人物簡介

    若說起鐘離春，首先要從春秋戰國時期的齊宣王講起。據傳說，齊宣王執政初期，日日歌舞，夜夜歡聲，以至昏庸無道，根本沒有一點明君圣主的樣子。當時各國的“民本思想”就都十分盛行，一個黎民百姓，也可以毫無顧忌地求見國君，陳述自己的愿望，對國家施政方針提出建議。有一天，一個叫鐘離春的女子也鼓足勇氣，前往臨淄求見齊宣王。鐘離春見到齊宣王，大言不慚地說：“傾慕大王美德，愿執箕帚，聽從差遣!”齊宣王后宮國色天香的佳麗比比皆是，更不缺執役人等，聽了鐘離春的話，看著眼前這個丑陋的女人，竟然異想天開，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料鐘離春卻鎮靜自若，一本正經地連說：“危險啊!危險啊!”齊宣王半是玩笑半是認真地說：“你說危險，那是什么啊?愿聞其詳。”于是鐘離春慢條斯理，侃侃道來：“秦楚環伺齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王你專務嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情;興筑漸臺，高聳入云，飾以彩緞絲絹，綴以黃金珠王，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情;賢良逃匿山林，謅諛環伺左右，諫者不得通入，讜論難得聽聞，這是第三件可憂慮的事情;花天酒地，夜以繼日，女樂緋優，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，這是第四件可憂慮的事情。危機四伏，已是危險之至!”齊宣王首先還是要聽不聽，漸漸地目瞪口呆，鐘離春說完之后良久才虔敬地說道：“得聆教言，猶如暮鼓晨鐘，如果我今后還有一點點進步，皆君所賜。”剎那之間，齊宣王一驚而悟，即刻下令拆除漸臺，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然后勵精圖治，從此齊國國勢蒸蒸日上。鐘離春也成了齊宣王的王后。

 

    故事聽看完了，咱們再說鐘離春。鐘離春據說其丑無比，被稱為中國國代四大丑女之一。據說此女生得臼頭深目，長指大節，卯鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚如漆(額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆)。令人望而卻步，年過四十，不但流離失所，甚至無容身之處。因生得太丑，又出生在無鹽，大家就都把她叫做“無鹽”，反而忘記了她的本來姓名。　

    后世考證

    關于鐘離春的成功進諫對比孟子在齊宣王那里碰了一鼻子灰，這就很有必要研究其個中原因了。

    至于夏迎春應為后世戲劇中添加。意說齊宣王在立鐘離春為后之后，同時也寵美貌的夏迎春。齊宣王在國家有難之時，寵幸貌丑之后鐘無鹽;平安時則寵幸貌美之妃夏迎春，于是便有了民間戲語“有事鐘無艷，無事夏迎春”之說。(“艷”應為“鹽”音誤所致)

    關于歷史上的齊宣王究竟是一位怎樣的君王，也是有待考證的。

    劉向《列女傳》記載：“鐘離春者，齊無鹽邑之女，齊宣王之后也。其為人也，極丑無雙，臼頭深目，長壯大節，卬鼻結喉，肥項少發，折腰出匈(通“胸”)，皮膚若漆。年四十，行嫁不售，自謁宣王，舉手拊膝曰：‘殆哉!殆哉!’曰：‘今王之國，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。漸臺五重，萬人罷極，此二殆也。賢者伏匿于山林，諂諛者強于左右，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，內不秉國家之政，此四殆也。’”

    晏子春秋中也有提到鐘無鹽向齊宣王自薦成為皇后的故事。 后世以“無鹽女”做為丑女的代稱，典出于此。

    京劇中的鐘離春

    其實鐘離春是花臉中唯一的女性，畢竟花臉的特點是威武、霸氣，而對于女子來說，肯定是不合適的，即便是穆桂英、花木蘭這樣的女中豪杰也非花臉。

    很可惜，京劇《湘江會》等劇中的鐘離春(又稱鐘無鹽，鐘無艷)扮相從王瑤卿先生起被改為俊扮，極少能在舞臺上見到如此獨特的臉譜了。

    而有關于鐘離春領兵打仗的故事多見于民間傳說。到了元朝，中國戲曲大發展。元曲四大家之一的鄭光祖寫了一出元雜劇叫《丑齊后無鹽連環》(也叫《智勇定齊》)，說的是齊公子夜夢菽月，上大夫晏嬰替他圓夢，認為公子將娶的夫人隱于鄉村，時運未通，并建議他出城圍獵尋訪淑女賢人。齊國無鹽邑鐘離信的女兒相貌丑陋但文武兼備，很有才能，外出采桑時與追趕白兔的齊公子相遇。晏嬰見她出言不俗，便勸齊公子娶她為后。當時秦、燕二國都想制服齊國，故意以難題刁難，讓齊國派人解開玉連環，彈響蒲弦琴，鐘離春憑智慧解決了這兩個難題，并故意羞辱使者，激待兩國發兵。鐘離春又率兵布陣打敗了他們，使齊國無憂。