21號下午從洛陽乘車到了濟源市，在路旁等候車。拿不定主意到那里，趕巧有一輛去朝陽宮的車，一直到王屋山。俗話說“人是地上仙，一天不見走三千”，我覺得好似做夢居然到了“愚公移山”所在地，住在路邊一家私人旅店。店主黃義德是個年青人，原本家境很困苦，他和愛人開辦“神州大酒店”，還顧了個小伙夫。 
   
    我先到 “愚公村”轉轉，一眼就看見了老愚公挖山不止的雕像，一下就想起戰國時期的《列子》向世人講述的《愚公移山》故事。“太行、王屋二山、方七百里，高萬仞……”半個世紀前，一代偉人毛澤東親筆寫下了一篇《愚公移山》，對北山愚公不畏艱難、挖山不止、鍥而不舍的奮斗精神推崇備至，號召全國人民一起來推翻三座大山，建設新中國。如今愚公精神經過億萬人民的勤勞實踐，已升華為中華民族的偉大精神。         
  
    22號下小雨，我翻閱著有關王屋山的書集，俗話說“書到用時方恨少”， 此時我才知道王屋山被譽為“天下第一洞天”，號“小有清虛之天”，是唐代著名高道、茅山宗的第四代宗師司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中，把天下名山分為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，這樣奠定了王屋山洞天福地地位。 
  
    司馬承禎先后多次被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城。唐玄宗李隆基尊其為“全國道教首座”，并命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居。唐玄宗御書“廖陽殿”匾額，并派自己的胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自此道風大盛。在唐代數十年間，王屋山相繼建成了紫微宮、陽臺宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規模宏大的道都宮觀。三里一宮、五里一殿，宮觀林立、高道云集，王屋山成為全國道教活動的中心，成為高道們修身之圣地，壇峰。

    哦！千百年來，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來王屋山游歷。他們在此留連忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。 
 
    李白在《寄王屋山人孟大融》中寫到："愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花"。
    
    王維在《送張道士歸山》中說："先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅雞入白云"。
   
    劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫道："陽落天壇上，依稀似玉京。夜分先見日，月靜遠聞望。云路將雞犬，丹臺有姓名。古來成道者，兄弟亦同行。"我是不信任何教的，既然中國最早的地理志《禹貢》就記載，"以其山形若王者之屋"，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的圣地。這王屋山就是神仙居住過的地方。我是成不了仙，但要一定要到這仙境開開眼。
 
    小黃之妻熱心地幫忙借來雨衣，我便坐上小黃的摩托車冒雨進山。整座山無一游客，電纜車都不開，我還是興致勃勃地看了愚公村、不老泉.
 
    不老泉，這是王屋山著名的“靈泉”之一，千百年來，不老泉水流如注，永無枯竭，經有關部門化驗，證明水中含有豐富礦物質，經常飲用對人體有益。
   
    我看到王屋山腰的環山渠，知道它是王屋山人民的驕傲，是愚公后代搬山治水的豐碑。沿著水渠可以盤桓至山中，再順著一條小河上行，我便到達紫微宮。紫微宮
                   
    是攀登天壇峰的起點，傳說李世民叔父李道宗曾在此隱居，后來司馬承貞也在這里住過。
   
     紫微宮內有一棵很大的銀杏樹，八人才能合抱，有"七樓八拐棍"之稱，樹上掛滿了各路信奉者敬獻的幔帳。  
 
    我聽人家說千年銀杏樹也叫白果樹，為我國五大銀杏樹之一，有“中國植物活化石”之美稱。它為西漢時期所植，距今已有2000多年的歷史。樹高45.7米，樹圍9.45米，被當地人稱作“七摟八拐棍”。千百年來，這棵樹吸日月之精華，蘊王屋山之靈氣，自古而今，善男信女對它頂禮膜拜，試為神靈，它的果實和葉子都是很好的中藥材，果實大補、銀杏葉制成的銀杏茶對治療高血壓、冠心病、頭暈目眩都有很好的療效，銀杏葉還有一個奇妙的作用就是把它加在書里，作為書簽使用，可以防蟲柱。 
   
    上下兩進院落，位于垂珠峰腳下，依山順勢而建，紫微溪和滴水巖環抱于宮前，為二龍戲珠之風水寶地。迎恩宮創建于唐初，相傳為迎接圣駕朝拜天壇而建，宋徽宗游王屋山華蓋峰時，曾跗駐于此。現存有山門、財神殿、祖師殿、玉皇殿等。   

    人畢竟不能勝天，山頂可望而不可至，我只得下山。我依然去了朝陽宮，大門口已無人把守，正好讓我心安理得慢悠悠拍照。
    
    陽臺宮在王屋山腳下愚公村的西側，是王屋山旅游線路的起點。現存的建筑是自南而北，依山就勢，由低到高，錯落有致，氣勢恢宏，顯示出了我國古代能工巧匠的聰明才智。陽臺宮始建于唐，現存的主體建筑三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。最為游人矚目的是三重檐閣式建筑玉皇閣，凌空欲飛的飄逸之勢，令人們嘆為觀止。
   
    陽臺宮內蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，其中的一株七葉菩提樹，樹圍近3米，高14米，傳為唐代所留。

    主體建筑上的幾十對石刻柱子，使這座宗教圣地成為石刻藝術的殿堂；柱子上刻有翻滾的云　龍、朝風的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武；過海的八仙、戰蚩尤的黃帝等，無一不初期如生，呼之欲出。
    
    午后雨過天晴，我包了一輛車，土路很泥濘，車輛無法行駛，我只得下了車。迎面正好來了幾位中學生，車主讓那三個男孩幫我拿著行李，腳下沾滿黃泥，幾乎是走兩步就要甩掉一下鞋底泥，可謂寸步難行！真的，我當時想這愚公只不過是挖山不止，看來“愚公”后代還需把路修好。“要想富先修路”，這話一點沒錯！一直走了五里路，我才到了王屋山汽車站。剛好有輛車回到了濟源，隨后轉車去了陽城。
     
    此文雖說發表了,但是這點照片未必能顯露王屋山被譽為“天下第一洞天”的真面目,只能等我以后有機會再去時好好拍照吧!