當(dāng)陽峪絞胎瓷始于唐朝后期，盛于北宋，以胚胎著彩稱著于世，被譽(yù)為：“絞胎瓷之鄉(xiāng)”的當(dāng)陽峪更是與景德鎮(zhèn)、德化、耀州并稱為中國“四大瓷都”。宋靖康之變后，當(dāng)陽峪瓷器生產(chǎn)中斷，絞胎瓷技藝從此失傳。如今，北宋的絞胎瓷器存世僅六十余件，多收藏于日本、英國博物館。

    絞胎瓷又稱“透花瓷”，在中國陶瓷界享譽(yù)很高，是山陽文化的一顆明珠，除了瓷器本身的欣賞收藏價值外，其內(nèi)涵價值也是其它瓷種所不能替代的。

    據(jù)歷史記載和學(xué)者考證，絞胎瓷器的燒造起源于唐，興盛于北宋，產(chǎn)于焦作當(dāng)陽峪。北宋時期，當(dāng)陽峪與當(dāng)時的江西景德鎮(zhèn)、福建德化、陜西耀州并成為中國“四大瓷都”，是宋代北方著名陶瓷生產(chǎn)場地，遺址現(xiàn)存有宋代崇寧四年的《德應(yīng)候百靈翁之廟記》石碑，上載：“當(dāng)陽峪時惟當(dāng)陽工巧，世利瓷器，埏埴者百余家，資養(yǎng)者萬余戶”，可見當(dāng)時規(guī)模之大。絞胎瓷器，體現(xiàn)了我國勞動人民制瓷技藝的發(fā)明與創(chuàng)造，代表著中華陶瓷文化的重要一頁。

    絞胎瓷器外觀古樸典雅，花紋在制胎中預(yù)先形成，不飾雕琢，混然天成，成品瓷質(zhì)軔性強(qiáng)，敲擊聲音清脆悅耳。絞胎瓷制作工藝極為復(fù)雜，工藝流程多，每道工序要求嚴(yán)格，與其它制瓷方法截然不同，道道生產(chǎn)技藝都反映了古人聰明智慧的結(jié)晶，其獨特的手工技藝，是現(xiàn)代技術(shù)難以替代的，是我國制瓷技術(shù)極其寶貴的一項歷史遺產(chǎn)。制作中對空氣溫度、濕度要求相當(dāng)嚴(yán)格，燒制中的溫度火候要求極高，每件作品都有其不同的紋理特色，其紋理結(jié)構(gòu)只有相似沒有相同，花紋表現(xiàn)多種多樣，表里如一、內(nèi)外相通、栩栩如生，千器千面，每一件都是絕品，不可復(fù)制。

    尤其是仿古絞胎瓷罐，羽毛紋絞胎瓷小碗和絞胎瓷瓶，飾件精美，產(chǎn)品獨具神韻，釉面光亮，色彩協(xié)調(diào)，紋理對稱，仿制出了北宋當(dāng)陽峪絞瓷胎的神韻，受到了國家和省市陶瓷專家的高度評價及陶瓷收藏者的青睞。清華大學(xué)教授中國陶瓷首席專家葉喆民先生對文獻(xiàn)絞胎瓷大加贊賞，在《焦作陶瓷史料之輯》中題詞“國寶當(dāng)陽峪，神奇絞胎瓷”;我國著名考古學(xué)者李庚研究員稱文獻(xiàn)絞胎瓷“宋瓷精韻”、“當(dāng)陽遺脈”�！驹瓨�(biāo)題：古樸典雅絞胎瓷藝術(shù)】