在中站區(qū)龍洞街道西張莊村，有一座清代建筑——龍王廟，坐南面北，現(xiàn)存大殿和拜殿，各進(jìn)深一間，面闊三間，均為石木硬山頂結(jié)構(gòu)。該廟現(xiàn)存四通碑：大殿北墻壁外嵌兩通石碑，字跡已模糊，但仍能看出一碑是清嘉慶年間所立，另外一碑是清同治五年立；拜殿東西墻壁內(nèi)側(cè)各嵌一通石碑，一為“重修玄帝龍王廟創(chuàng)修兩廊拜殿序”碑，另外為“施財施工人名”碑，所立時間為清光緒二十四年。龍王廟對面曾建有戲臺，上世紀(jì)80年代因倒塌被拆除。

　　該龍王廟雖然樣式簡單，用料就近取材，但是拜殿兩山墀頭磚雕卻是鮮活生動，極具特色。每組磚雕高58厘米，寬45厘米，由13塊雕磚組建成戲臺形式（每組雕磚均有缺失）。戲臺上部由6塊雕磚組成方框臺口，上邊沿浮雕纏枝牡丹花，下邊沿浮雕纏枝菊花。左右邊沿為陰刻對聯(lián)，對聯(lián)兩頭浮雕花卉紋飾，對聯(lián)磚雕兩組僅存一塊。臺口中央為兩磚平鋪并排而放（右組僅存一磚），上浮雕扇形題記和戲曲人物。臺口下部正中為半圓石雕，石雕兩側(cè)為方形虎面磚雕。最下部為兩塊長方雕磚，上對角浮雕花卉、竹枝、幕帳紋。

　　兩組磚雕基本相同，不同之處在于戲臺中央的戲曲磚雕——雕刻的是不同的劇目和戲曲人物。左組：戲曲劇目為《哭頭》。上面雕刻的兩位戲曲人物是趙匡胤和高懷德。趙匡胤位于左側(cè)，頭戴甩發(fā)，口戴黑髯，身著對披，腳蹬朝靴，手捧一物，應(yīng)為鄭恩頭顱，呈單腿跪地狀，臉?biāo)票�泣；右�?cè)為高懷德，頭戴帥盔，口戴黑髯，身著大靠，腰挎寶劍，腳蹬朝靴，劍眉倒豎，怒目圓睜，正一手指向趙匡胤。舞臺右側(cè)為僅存上聯(lián)，陰刻“自古結(jié)拜第一好”。右組：戲曲劇目為《下平高》。僅剩一塊磚雕，上面雕刻一位戲曲人物，應(yīng)為趙匡胤。趙匡胤頭戴羅帽，偏插絨球，口戴黑髯，身著箭衣，腳蹬靴子，手拿鋼刀，呈弓箭步。《哭頭》和《下平高》是兩出傳統(tǒng)戲曲劇目，至今仍在各劇種中上演，深受廣大觀眾的喜愛。

　　戲曲是中國傳統(tǒng)的表演形式，與希臘悲喜劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化。中國戲曲在12世紀(jì)才形成完整形態(tài)，經(jīng)過800多年的發(fā)展，如今已形成300多個戲曲劇種和數(shù)以萬計的劇目，在中華大地呈現(xiàn)出旺盛的生命力和不衰的藝術(shù)感染力。西張莊村龍王廟戲曲磚雕所表現(xiàn)出來的戲曲藝術(shù)形式，借鑒了當(dāng)?shù)氐膽蚯�，那么它�?ldquo;上演”的戲曲劇種應(yīng)該是當(dāng)?shù)赝辽�土長的地方大戲——懷梆。

　　懷梆，俗稱“懷調(diào)”、“懷慶梆子”，是河南地方戲曲中古老的劇種之一。焦作因處于太行山與黃河之間的平川之地，明清兩代屬懷慶府管轄，所以俗稱“懷川”。明代初期，秦腔、上黨梆子、山西中路梆子等陜晉地方戲逐漸涌入懷川大地，民間藝人嘗試著用當(dāng)?shù)氐乃浊�小調(diào)摻入弋陽腔、昆山腔、亂彈、梆子腔的調(diào)門，將歷史故事、民間傳說編成劇本并逐漸搬上了戲曲舞臺，在長期的表演實踐中不斷創(chuàng)新，漸趨完善，到了明末逐步形成了中國戲劇板腔體系中的懷梆。400多年來懷梆一直是懷川百姓生活中的一部分。“當(dāng)房賣地，要看懷梆戲”，“擔(dān)蒜賣姜，要看老懷梆”。2006年5月，懷梆被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2007年2月被河南省人民政府公布為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　據(jù)西張莊村當(dāng)?shù)匕傩罩v，過去他們村就有個戲班子，經(jīng)常在龍王廟對面的戲臺上演出，唱的就是“老懷梆”。

　　根據(jù)拜殿所建時間，西張莊村龍王廟戲曲磚雕也有100多年的歷史了。從雕磚內(nèi)容來看，戲曲劇目、戲曲人物、戲服、戲曲造型甚至戲曲人物的動作都與現(xiàn)代別無二致，可以說100多年前戲曲藝術(shù)已非常成熟與完美了。西張莊村龍王廟戲曲磚雕，線條明快，樸實無華，以寫實的風(fēng)格將當(dāng)?shù)孛癖娮钕猜剺芬姷膽寻饝蚯�藝術(shù)及傳奇歷史故事融入到建筑美學(xué)藝術(shù)當(dāng)中，為整個建筑平添了亮點(diǎn)和特色，同時也反映出我們先人的能工巧思和對懷梆戲曲的熱愛，也為這個遠(yuǎn)離市區(qū)的小山村平添了悠悠古韻和藝術(shù)氣息，有著較高的歷史價值和藝術(shù)價值。馮春艷 文/圖【原標(biāo)題：從戲曲磚雕 看懷梆文化】