陳王庭（約1600-1680年），陳家溝陳氏第九世，太極拳創(chuàng)始人。明庠生，清入武庠，文武雙全，博學多才，武功高強。故而能研通《周易》，明理《黃庭》，精陰陽，諳五行，通醫(yī)理，神悟太極，獨造拳術。

    陳王庭本來是一名弓馬嫻熟、戰(zhàn)功顯赫的名將，在明清改朝換代之際，報國無門，銜恨隱居故里。在耕讀之余，依據(jù)祖?zhèn)饕话賳伟耸介L拳，博采眾家精華，結(jié)合易學陰陽五行之理，并參考中醫(yī)的經(jīng)絡理論及導引、吐納之術，發(fā)明創(chuàng)造出了具有陰陽相合、剛?cè)嵯酀�特點的太極拳。包括太極拳五路、炮捶一路、雙人推手及刀、槍、棍、劍、锏、雙人粘槍等器械套路。

    陳王庭身處亂世，事跡著作大多散失，所幸尚留下《長短句》一首，可以讓后人略窺他生平經(jīng)歷和晚年造拳時的心境：“嘆當年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁余閑，教下些子弟兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛，常洗耳，不彈冠。笑殺那萬戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)不如俺。心中常舒泰，名利總不貪，參透機關，識破邯鄲，陶情于漁水，盤桓乎山川，興也無干，廢也無干。若得個世境安康，恬淡如常，不忮不求，聽其自然，哪管它世態(tài)炎涼，權衡相參。成也無關，敗也無關，不是神仙，誰是神仙？”

    在異族入侵，國家破碎，生靈涂炭的悲慘時期，陳王庭看到“國祚將盡”的現(xiàn)實，無奈退隱林泉，匿伏故里，發(fā)憤披覽經(jīng)史子集，埋首造拳，將期望寄托在兒孫身上，“教下些子弟兒孫，成龍成虎任方便”。陳王庭因報國無門，退而獨善其身，教化子孫，集畢生的經(jīng)驗修為創(chuàng)造出了神奇的太極拳。在陳王庭造拳后的三百多年時間里，太極拳在陳氏家族內(nèi)部世代相傳，名手輩出，群星璀璨。近100多年，更因其寶貴的文化價值而越來越顯示出極強的生命力，開枝散葉，傳遍大江南北，并走向世界，譽滿全球，成為造福于全人類的文化財富。

    “莫為之前，雖美而弗彰；莫為之后，雖盛而弗傳。”太極拳之所以能夠世代相傳、發(fā)揚光大。首先是因為其中蘊含的寶貴文化價值和教化功能，同樣重要的是歷代陳氏后人的對祖拳真誠的敬畏和堅定的信心。陳家溝陳氏家族歷代都有為維護、傳承祖拳嘔心瀝血、盡心竭力的優(yōu)秀兒女，陳氏第十六世陳鑫、十七世陳春元、十八世陳鴻烈及其后人們就是其中杰出的代表。

    太極拳植根于中國傳統(tǒng)文化，具有完整的理論體系。陳王庭和陳鑫是陳氏家族中的重要代表人物，完成了從技術到理論的完善，使太極拳成為造福于全人類的文化財富。他們繼承和發(fā)揮著移民家族中的文化傳承內(nèi)容，以陳氏家族中原有的文化形式與懷川地區(qū)文化形式相融合，創(chuàng)造出太極拳、并發(fā)展完善，成為一種獨特的太極武術文化體系。虎成