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大相國(guó)寺佛樂(lè)青島唱響新春 千年梵唄重現(xiàn)輝煌

2014/7/29 10:23:37 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

大相國(guó)寺佛樂(lè)青島唱響新春 千年梵唄重現(xiàn)輝煌
 
音樂(lè)會(huì)當(dāng)晚,一千余名青島觀眾享受了2個(gè)小時(shí)高品質(zhì)的視聽(tīng)盛宴。
 
大相國(guó)寺佛樂(lè)青島唱響新春 千年梵唄重現(xiàn)輝煌
 
元代古曲《白馬馱經(jīng)》
 
大相國(guó)寺佛樂(lè)青島唱響新春 千年梵唄重現(xiàn)輝煌
 
古曲《朱云飛》演出現(xiàn)場(chǎng)。
 
大相國(guó)寺佛樂(lè)青島唱響新春 千年梵唄重現(xiàn)輝煌
 
宋代古曲《鎖南枝》。
 
    鳳凰網(wǎng)華人佛教青島訊:2013年1月12日(農(nóng)歷壬辰年臘月初一)晚7時(shí)30分,大相國(guó)寺佛樂(lè)團(tuán)2013心靈音樂(lè)會(huì)在青島大劇院歌劇廳隆重啟幕。昔日神秘高雅的皇家梵樂(lè),如今走入普通大眾的視野。音樂(lè)會(huì)當(dāng)晚,一千余名青島觀眾享受了2個(gè)小時(shí)高品質(zhì)的視聽(tīng)盛宴;許多觀眾表示這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)改變了他們對(duì)佛教音樂(lè)的看法。過(guò)去人們普遍認(rèn)為,佛教音樂(lè)就是原生態(tài)的誦經(jīng),但這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完全不同,11個(gè)曲目,既有大相國(guó)寺氣勢(shì)磅礴的古老樂(lè)曲,也有柔美跌宕、行云流水般的閃爍和安詳,鏗鏘渾厚,蕩氣回腸的現(xiàn)場(chǎng)音效令人大呼過(guò)癮。

    大相國(guó)寺佛樂(lè)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)古代佛教文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。作為皇家寺院的大相國(guó)寺,以薈萃天下文化精英的博大胸懷成為一方精神圣地。北宋年間,開(kāi)封大相國(guó)寺佛樂(lè)就是集中原佛家音樂(lè)之大成者。1927年佛毀僧散,保存自宋時(shí)的千年樂(lè)譜流落凡世。2007年,失散的古樂(lè)譜重歸大相國(guó)寺。而今經(jīng)發(fā)掘、整理、保存的大相國(guó)寺佛樂(lè)已成為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。現(xiàn)在的大相國(guó)寺已整理、保存了大量較完整的古樂(lè)譜,經(jīng)發(fā)掘整理詮釋106首梵樂(lè),并編排了《白馬馱經(jīng)》、《相國(guó)霜鍾》、《普庵咒》、《寶鼎贊》、《菩提樹(shù)》等數(shù)十首佛樂(lè)曲目,從而讓千年梵樂(lè)重現(xiàn)輝煌。

    大相國(guó)寺佛樂(lè)在吸收和圓融宮廷音樂(lè)、民間音樂(lè)及古代音樂(lè)的基礎(chǔ)上,非常講究佛樂(lè)演奏的速度,這當(dāng)然也是修持和弘揚(yáng)佛法為根本的要求。在這樣的要求下,大相國(guó)寺佛樂(lè),在應(yīng)對(duì)演奏的需求上,有著兩個(gè)顯著的特色:一是隨緣化物,應(yīng)病與藥,在一般民間放焰口,祝禱紅白之事上,所奏佛樂(lè),大多來(lái)自民歌、戲曲、民間器曲等,并加以變奏和烘托,有著熱場(chǎng)和起興的作用,以便吸引聽(tīng)眾,達(dá)到佛教普度眾生的理想,樂(lè)曲的演奏速度,故較為歡快,以適應(yīng)廣大群眾的欣賞習(xí)慣;二是專(zhuān)用于獻(xiàn)佛和國(guó)家的重大祭祀,這類(lèi)佛樂(lè),乃心境之光,充滿了莊嚴(yán)、開(kāi)闊及觀法入境的宗教意義,追求的是曲行人心,直提自心于道,不見(jiàn)凡事,但見(jiàn)圣容的效果,其演奏速度較為深沉緩慢,且不因世俗的欣賞習(xí)慣而改變,著重突出對(duì)莊嚴(yán)、感動(dòng)、信仰、遠(yuǎn)囑以及廣大和沉靜的感悟。

    大相國(guó)寺樂(lè)隊(duì)在演奏佛樂(lè)時(shí),運(yùn)用了大量唐、宋宮廷音樂(lè)和古代音樂(lè)中使用的現(xiàn)今近于失傳的樂(lè)器。比如大相國(guó)寺佛樂(lè)表演獨(dú)有的“籌”。這種樂(lè)器頗為罕見(jiàn),是佛樂(lè)表演中主要的演奏樂(lè)器之一,它像笛又像簫,發(fā)出的聲音卻與笛、簫大不一樣。“籌”的韻律兼具簫之哀婉、笛之悠揚(yáng),卻又別具一格,聞之頗有超塵脫俗之感。包括譚盾在內(nèi)的許多著名音樂(lè)家聽(tīng)后均為之傾倒,并大加推崇。籌管前后貫通,吹孔開(kāi)在頂端。它的吹奏方法很特別,是斜向吹奏的樂(lè)器。它的吹孔大,吹起來(lái)特別費(fèi)力,學(xué)起來(lái)難度很大,目前只有少數(shù)弟子習(xí)得籌的吹法技藝。

    “錫管”和“陶塤”也是大相國(guó)寺獨(dú)有的樂(lè)器。錫管體態(tài)小巧,具有8個(gè)孔,一個(gè)竹哨子,如同鉛筆長(zhǎng)短,聲音洪亮,犀利奔放。塤是我國(guó)特有的閉口吹奏樂(lè)器,也是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器。它的音色混厚而純正,綿綿不絕,具有一種獨(dú)特的音樂(lè)品質(zhì)。

    大相國(guó)寺佛樂(lè)團(tuán)2013心靈音樂(lè)會(huì)共有11個(gè)曲目,包括宋代《鎖南枝》,元代《白馬馱經(jīng)》,明代《報(bào)中臺(tái)》,最令人傾倒的是古曲《朱云飛》,這首古曲系大相國(guó)寺手抄秘譜第三冊(cè)第十曲,全曲有六百一十九小節(jié),由星空、靈光、霞蔚、升騰、普照五個(gè)段落組成。大相國(guó)寺建寺初期(公元555年)就有這首曲子了。《朱云飛》曲尾時(shí)鐘鼓齊鳴,“阿彌陀佛”佛號(hào)震徹全場(chǎng),臺(tái)上光明清澄,臺(tái)下洗滌一新。最后,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)佛教音樂(lè)開(kāi)封大相國(guó)寺梵樂(lè)的代表性傳承人隆江法師和大相國(guó)寺監(jiān)院宏觀法師上臺(tái)為觀眾山上祝福,演出在雷鳴般的掌聲中圓滿結(jié)束。

    大相國(guó)寺佛樂(lè)團(tuán)2013心靈音樂(lè)會(huì)由青島市嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)、青島市嶗山區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、鳳凰網(wǎng)青島頻道,鳳凰網(wǎng)華人佛教頻道共同主辦,青島文之星公關(guān)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)、青島標(biāo)榜傳媒有限公司、聯(lián)科時(shí)代、青島藍(lán)寶石文化傳媒有限公司聯(lián)合協(xié)辦。主辦單位表示,今后他們會(huì)把佛教新春音樂(lè)會(huì)常態(tài)化,為青島觀眾奉獻(xiàn)更多的心靈音樂(lè)。

責(zé)任編輯:C009文章來(lái)源:鳳凰網(wǎng)華人佛教(2013-01-14)
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