通過開封歷史文化工作者的不斷努力，開封杜良鄉(xiāng)國都里作為夏代第七位王杼的都城，已經(jīng)引起省內(nèi)外不少專家、學(xué)者的關(guān)注和認同。作為中國八大古都之一的開封，其主流文化(或主體，非正統(tǒng))王朝或政權(quán)建都時間的長短、朝代次數(shù)的多少，都是最初當選中國大古都的硬條件，也是評判歷史文化名城內(nèi)涵豐富深遠的重要依據(jù)。因此，深入發(fā)掘開封歷代帝王在開封建都時間、朝代次數(shù)，對于進一步增加開封城市文化的厚重感，提高其在八大古都中的名次排位和國內(nèi)外的知名度，既非常必要，也十分重要。

    公元前2080年（寒浞四十年），少康又命長子杼領(lǐng)兵攻打“戈”地的軍。戈邑是寒國的第二大諸侯國，國君是寒浞的次子，此人勇猛善戰(zhàn)、威震八方。面對強敵，杼并沒有畏懼，他采取“示弱、引誘、驕兵”的戰(zhàn)術(shù)麻痹，使其喪失警惕性。一開始，杼派老弱之兵與敵交戰(zhàn)，使誤以為夏朝沒有強兵而產(chǎn)生輕敵思想，盲目率兵追殺，結(jié)果闖進了杼精心設(shè)置的伏擊圈。然后，杼率領(lǐng)有虞氏主力突然向發(fā)起進攻，一舉殲滅了有窮氏軍，也被殺，為少康復(fù)國創(chuàng)造了有利條件。

    寒浞兩翼被剪后，杼和伯靡隨即率有虞氏、有鬲氏軍大舉進攻夏王故都斟，大敗寒浞的有窮氏軍。寒浞自殺未遂，被伯靡凌遲處死。

    少康收復(fù)了夏朝故都，結(jié)束了寒浞篡權(quán)四十載的統(tǒng)治。他勤政愛民，專心農(nóng)業(yè)水利，史稱“少康中興”。少康在位21年后病死，葬于陽夏“戈”地，在太康縣城東南王陵村少康陵，與夏王太康陵同在一地。

    由上述情況可知，早在夏王少康時期，杼已經(jīng)成為一名獨當一面、功績卓著的重臣，為少康復(fù)國夢想的成功實現(xiàn)做出了重大貢獻。

    二、夏王杼所建立的功績堪比大禹、少康

    少康末年，夏朝與東夷關(guān)系惡化，少康一直想征伐東夷，但卻在此時得病而死。少康死后，夏杼繼承王位。據(jù)漢代司馬遷《史記·卷二·夏本紀第二》記載：“帝少康崩，子帝予（杼）立。”夏杼繼承王位時，少康王都應(yīng)在太康去世的“陽夏”一帶，后遷往“原”（一說在河南濟源西北，疑在中牟西北原圃、原陽西南原武一帶）地。4年之后，夏杼為了完成少康征伐東夷人的未竟遺愿，建立更大的夏后疆土，穩(wěn)定夏王朝的統(tǒng)治，將王都向東遷到距離東夷人居住地較近的老丘（今開封杜良鄉(xiāng)國都里），并迅速向東夷人發(fā)起進攻。戰(zhàn)國時期《竹書紀年》記載：“帝杼居原，自遷于老丘。”

    在首次攻打東夷人的戰(zhàn)爭中，夏軍遭到了東夷人的頑強抵抗，杼的軍隊被善射的東夷人的長距離武器弓矢所狙擊，遭受不小的損失，進攻被迫停止。退回王都老丘之后，夏杼苦思冥想，終于創(chuàng)造發(fā)明了用獸皮制作防御弓箭殺傷的盔甲。兵士們穿上后，較好地起到了防御東夷人石刀砍、石箭射的護身作用。夏杼還發(fā)明了石矛，可用于大量殺傷東夷軍，夏軍的戰(zhàn)斗力因此大大增強。這是中國歷史上使用戰(zhàn)甲、石矛的開始。

    有了戰(zhàn)甲、石矛之后，夏軍連打勝仗，疆土不斷擴大，國勢開始進入鼎盛期。在同東夷族的斗爭中，他一直將東夷人驅(qū)趕到了東海（一說在山東菏澤、巨野一帶）邊，進一步擴大了夏朝疆域，降服了東夷各氏族。

    除了打敗東夷人之外，杼還在東海邊打敗了三壽部落，與涂山氏女系部落首領(lǐng)“九尾狐”再次建立了聯(lián)姻關(guān)系。據(jù)先秦古籍《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》郭璞注引古本《竹書紀年》記載：“少康中興后，杼子征于東海，及王壽，得一狐九尾。”從而，使東夷各族進一步融入華夏民族之中，夏朝社會生活安定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。夏王杼因此也被夏朝臣民捧為可與“大禹治水”、“少康復(fù)國”功德齊名的圣王，得到歷代夏朝子民的膜拜，對之施以“報”的禮儀，并稱之為“大禹之再來”。因此，中國最早的國別史《國語》有記載：“杼能帥禹者也，夏后氏報焉。”就是當時歷史的真實寫照。

    三、開封無愧于華夏歷史文明核心地之稱

    事實證明，夏王杼征伐東夷確實收到了預(yù)期的效果，到了杼的兒子夏王槐（又作芬）繼位時，中東部地區(qū)風夷、黃夷、于夷、方夷等九夷，均主動來開封夏都王城老丘朝見，重新承認夏朝的統(tǒng)治地位。可以說，夏王杼的東夷之戰(zhàn)，不僅加強了夏、夷之間的交往和聯(lián)系，同時也使夏王朝的統(tǒng)治由中原地區(qū)擴展到山東等黃河中下游地區(qū)以及淮河流域，進一步促進了這些地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展和華夏民族的形成，也對當時兵器和軍隊的發(fā)展起到了不可忽視的促進作用。

    從“太康失國”到“夏杼繁盛”，共約百年。如果將夏朝建國當做中國歷代王朝興起之初，那么，夏王啟可稱為首開“家天下”的創(chuàng)始人，夏王太康可稱為最早游樂失國的“昏君”，“少康中興”可稱為由“亂”到“治”的歷史轉(zhuǎn)折，而夏王杼創(chuàng)造的由“治”到“盛”局面的出現(xiàn)，才是夏朝真正意義上的鼎盛時期。

   據(jù)北宋哲學(xué)家、易學(xué)家，有“內(nèi)圣外王”之譽的邵雍（1011~1077）著《皇極經(jīng)世》“夏代年表”記載，開封老丘作為夏代建都時間最長的王朝之地，前后大致歷經(jīng)152年之久。

    宋代邵雍的“夏代年表”列有17位王，自公元前2224年至公元前1766年，共計458年，而現(xiàn)在的“夏商周年表”也列有17位王，自公元前2070年至公元前1600年，共計470年，與戰(zhàn)國時期《竹書紀年》記載相同。至于上述哪個推斷更有確切的文獻依據(jù)，還有待于歷史驗證。

    但是，即使按照宋代邵雍的“夏代年表”計算，夏代自公元前2052年王杼建都開封老丘始，至公元前1900年之后王廑遷都西河（疑為“羲和”諧音）止，在開封建立夏朝王都的時間至少也有152年。放下大禹、啟、太康、仲康、桀等是否建王都于開封陽城、“啟之居”、昆侖丘三層臺、傾宮等歷史懸案暫且不提，夏朝建王都于開封老丘的時間之長、華夏歷史之厚重，在國內(nèi)也絕無僅有。

    這也是我們認為開封是華夏歷史文明核心發(fā)源地的原因之一。夏朝六代王都開封老丘的厚重文化和輝煌歷史，完全可以與戰(zhàn)國時期建都139年的魏國大梁、宋代建都167年的東京開封相媲美。

    夏王杼建都開封老丘的歷史功績，是河南打造中原“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”不可多得的珍貴遺產(chǎn)，值得開封人民自豪，我們不能也不應(yīng)該忘記。作者：韓鵬