《中國歷史地圖冊》之夏代地圖

    根據文獻記載，在距今4000多年以前我國的夏朝，曾經將老丘設為國都。在187年里，夏朝度過了前所未有的鼎盛時期。而老丘所處的位置，就是今天西距開封城僅22.5公里的國都里村一帶。隨著這一史實的被確認，開封的古都地位將發生重大變化，其建城、建都時間也將改寫。

    老丘——

    夏王朝時期最重要的國都

    根據我國古文獻記載和2000年公布的“夏商周斷代工程”研究成果，自公元前2070年開始，我國進入了第一個世襲制王朝——夏朝。大禹是夏王朝的第一代帝王，其后歷經啟、太康、仲康、相、少康、杼等王，至公元前1600年被商朝所滅，夏朝先后存在了470年。

    夏王朝的疆域，因與其他氏族政權形成犬牙交錯的局面，很難準確地劃清邊境。其疆域大致西起今河南西部和山西南部，沿黃河至河南、河北、山東三省交界處，北至河北省南部，東至安徽、江蘇、浙江三省的部分地區，南至湖北省境內。由于生存環境和戰爭等原因，夏朝的政治中心不斷轉移，都城先后經過9次遷徙：首任王大禹于公元前2071年遷都陽城，二任王啟于公元前2060年遷都安邑，三任王太康于公元前2051年遷都斟，四任王仲康于公元前2039年遷都帝丘，五任王相于公元前2019年遷都斟灌（其間夏政權一度被后羿、寒浞取代），六任王少康于公元前1943年遷都原邑，七任王杼于公元前1910年遷都老丘，十三任王廑于公元前1725年遷都西河，十七任王癸于公元前1652年遷回舊都斟。

    在七任王杼之前，每王一都，長的不足40年、短的僅4年；繼老丘之后的兩次遷都，長的不過73年、短的不過51年。在短短數年、數十年里，不可能建設像樣的都城。而夏王杼以老丘為都之后，歷經槐、芒、泄、不降、扃、廑，直至廑四年（公元前1725年）才遷都西河（今安陽東南），長達187年，囊括了夏朝整個發展鼎盛時期。

    夏政權一度被有窮氏的后羿、伯明氏的寒浞所取代，直至第六任夏王少康才奪回了他父親、祖父失去的寶座，重登王位。少康是一位很有作為的帝王，他不僅恢復了夏朝政權，而且勵精圖治、奮發圖強，使夏朝國力強盛、四方來朝，史稱“少康中興”。 在少康領導的復國戰爭中，他的兒子杼功勞最大。杼發現敵人擅長射箭，就用獸皮制作甲，讓士兵穿上防身，遮擋敵人射箭，使夏軍戰斗力大大增強；他改進了用于進攻的矛，使之成為攻擊敵人的利器。杼精明干練，專門訓練使用長矛和盾牌的軍隊與敵作戰，接連取得勝利。他與父親少康共同完成了光復夏朝的中興大業。

    少康去世后，杼繼承帝位。當時，在黃河中下游平原有夏族、商族和東夷族三大部族，勢力都比較強大。東夷族對夏朝不服，虎視眈眈，為夏朝的心腹大患。為鞏固夏王朝在東方的勢力，杼把都城從原（今河南濟源）東遷至百里之外的老丘。遷都老丘之后，夏朝繼續向東發展，勢力更加強大。杼率兵征伐東夷，一直打到東海之濱。通過東征，夏王朝的威望極大提高，疆域進一步擴大到淮河流域，國力也進入了鼎盛時期。夏朝的后人認為杼同禹一樣具有開創大業之功，是繼承大禹事業的一代名王。繼杼之后，夏朝又有6任帝王定都老丘，平穩發展。在杼之后的百余年里，夏朝再沒有出現過像杼那樣有作為的帝王。正是這位杰出的偉大人物，在開封的歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。

    夏朝中后期，隨著自然環境和生存條件的改善以及農業生產與建筑技術的發展，人們大規模地由山地移往黃河中下游平原地區居住成為可能，并在居住地修筑了許多城邑。為了防止水患，城邑多建在地勢較高的土丘和崗梁上，“老丘”顧名思義，同樣是建在高地上的城邑。夏朝初期都城多次遷徙，進入中期后相對穩定起來，應該與上述生產生活條件的改善有著很大關系。老丘在眾多城邑中之所以能鶴立而起，成為夏朝為都時間最長、規模最巨、發揮作用最大的國都，與它所處的優越的自然環境和地理位置是有著密切關系的。

    老丘——

    春秋戰國之際走向沒落的城邑

    老丘在夏朝乃至我國歷史上的地位和影響，是夏朝其他任何都城都難以比肩的。那么，夏朝都城為什么要從老丘遷出呢？答案是：一為自然環境，尤其是水患；一為外敵入侵，發生戰爭；抑或是二者合一�？v觀歷朝歷代都城的遷移莫不如是。試想，如果沒有對城邑構成重大威脅的力量的逼迫，統治者是不會主動將精心選擇、苦心經營的國都遷移至他處的。老丘當然也不例外。夏朝政權傳至第十三任王廑時，國勢漸衰，商族的勢力開始崛起，一些原來依附于夏朝的諸侯國開始離心離德，“國內”矛盾日漸激化。面對外部威脅和“國內”矛盾的壓力，夏朝統治者不得不收縮戰線，將政治中心由老丘西遷。

    失去政治中心地位的老丘城，昔日的輝煌雖然不復存在，但并沒有從此消失。商、周之際，仍有一些諸侯在此建國。《左傳·定公十五年》記載：“鄭罕達敗宋師于老丘。”杜預注曰：“老丘，宋地。”由此可知，直到公元前5世紀的春秋時期，這里依然是諸侯國爭奪的戰略要地。進入戰國后，宋國衰落，老丘一帶成為魏、楚等國爭奪的重要地區。公元前391年，魏、趙、韓三國敗楚于大梁、榆關，魏惠王攻占位于老丘西面的大梁。27年之后，魏惠王又將大梁設為國都，進一步向中原發展，并大規模進行都城建設。與大梁僅20余公里之隔的老丘城，地域空間受到排擠，一步步走向沒落。此后的2000多年間，老丘一帶歷經無數水患，尤其是黃河數十次泛濫，夾帶的泥沙將其城址深深地埋入地下。千百年來，在考古勘探十分落后的情況下，人們只能從古文獻中追尋老丘的蹤跡。

    老丘與開封——

    多脈相承的古都名城

    翻開由已故中國科學院院士譚其驤主編，由復旦大學中國歷史地理研究所、中國社會科學院歷史研究所、中央民族大學、南京大學、云南大學數十位學者歷時30余年合作完成，由中國地圖出版社20世紀80年代出版的《中國歷史地圖冊》，一幅夏代地圖躍然紙上（見上圖）。該地圖集所載夏時期全圖一幅，內容根據《詩經·商頌》、《左傳》、《古本竹書紀年（輯本）》、《世本（輯本）》、《史記·夏本紀》以及有關夏代考古資料編繪。在今之開封附近，“老丘”二字清晰可見，并以“都城”規格標注。由此可見，這個長達近兩個世紀的夏朝都城，位置就在開封附近。

    老丘的具體地理位置，《竹書紀年》引《春秋地名考》記載：“老丘，古地名，在今河南陳留城北。”《大清一統志》記載：“老丘在開封府陳留縣北20公里，有老丘城。”清人顧棟高在《春秋大事表》中記載：“今開封陳留縣東北22.5公里，有老丘城。” 《中國歷史地名辭典》解釋說：“老丘邑在今河南省開封市東北，相傳夏帝所都。” 通過以上有據可查的歷史記載，夏都老丘的具體位置大致可以確認。

    上世紀80年代初，我市著名草根歷史學者、如今已進耄耋之年的王宴春先生，先后多次進行實地探尋，經走訪得知，在位于今開封東20公里的黃河大堤南岸的招討營村以北，有一個村落叫“國都里”。據該村老人的回憶，他們祖輩相傳的故事，就是該村的位置是古代的一個老國都，但不知道叫什么名字。這里古代是較高的山丘，后來由于黃河多次泛濫，地平面升高，使山丘高出地面部分也不太明顯了。正是由于地面高，曾有一次黃河發大水時，外村人紛紛跑到國都里村避難。而在今國都里和招討營兩村之間，依然可以看出這里的地勢比周圍地面高。后來，王宴春先生還和我市考古專家以及市文物工作隊的同志再次探查，并用洛陽鏟向地下探10多米深，發現有商周時期的磚瓦碎片。看來，要發掘夏都老丘的城址，有待于進行深度的考古勘探。

    盡管夏都老丘的精確位置有待進一步確認，但其與今之開封（曹門）僅22.5公里之隔，并與陳留、大梁（開封）構成等腰三角形，同屬一個范圍不大的地域。自古以來，地脈相連，從夏都老丘到魏都大梁，從隋唐汴州到北宋東京，再從明清省府到今日開封，盡管城市興衰無常，但環環相扣、一脈相承。而自有人類以來，我們的祖先就在這里生息繁衍，日出而作、日落而息，創造了這一地區的古代文明。所以，無論是地脈、文脈和人脈，夏都老丘都理所當然地應該作為設在開封的一朝重要都會。由此而來，開封至少應成為名副其實的“八朝古都”，在全國應位居“八大古都”之首，堪稱“華夏第一古都”。而開封的最早建都時間，應由公元前364年前提至公元前1912年；最初的建城時間應由公元前8世紀前提至公元前20世紀，距今4000余年。

    老丘——

    開封不可多得的歷史文化資源

    根據古文獻記載和古地名考查分析，位于黃河中下游的中原地區，是人類文明的發祥地，是華夏文化產生的重要地區。而從古代人類在中原地區的活動情況來看，開封及其周圍地區長期處于中心地帶。人文始祖軒轅黃帝曾經在開封一帶活動，今開封城北8公里處有軒轅丘可以為憑；黃帝的正妃西陵氏嫘祖，不僅是大梁（開封）人，還是養蠶人的鼻祖；黃帝的史官倉頡曾在這里創作整理文字，今開封北郊遺存有倉王城、倉王廟、造字臺等遺址和倉頡墓；黃帝的曾孫帝嚳漁獵的沙海，在今開封城西北的黑池一帶。據考證，堯、舜、禹三帝均在開封一帶行使政令，舜死后還葬在開封東北不遠的鳴條。后來的夏朝以開封一帶為中心，而決定其政權命運的關鍵戰役——鳴條之戰，就發生在開封附近。類似的情況還有很多。從這些史實不難看出，夏朝的政權中心深深扎根于人杰地靈的老丘，是有著深刻的地理背景和人文背景的。

    夏都老丘的輝煌早已載入史冊，但它留給后人、留給開封的既是榮耀和驕傲，也是責任和使命。這就是我們應如何弘揚歷史，將其發揚光大。我們應該知道，開封的聞名主要是因為開封有著深厚的歷史文化，而歷史文化的精華則是古都文化。在各地爭先恐后地挖掘甚至爭奪歷史文化資源的今天，夏都老丘歷史的存在應該引起足夠的重視。我們應該通過深挖夏文化，尤其是深挖為夏王朝帶來輝煌的老丘文化，來豐富開封的歷史文化內涵，進而提高開封的知名度，推動開封的文化旅游事業向前發展。

    當前，我市已經制定了建設國際文化旅游名城的戰略規劃，而發展文化旅游需要源源不斷的文化資源作為支撐。作為歷史文化重要組成部分的古都文化，應視為重要的文化資源去開發利用。從這個意義上講，夏都老丘是不可多得的歷史文化資源，有待于深入挖掘和開發利用。圍繞夏都老丘，當前我們應該抓緊開展的工作是：一是要充分認識古都老丘研究的歷史意義和現實意義，組織研究力量深挖資源；二是要大力宣傳老丘在我國歷史上的地位，將對老丘的宣傳和對開封的宣傳統一起來，并將其納入對華夏文化的宣傳中去，從而體現開封是“華夏歷史文明傳承創新區” 的重要組成部分；三是要加大對夏都老丘的考古勘探力度，投入必要的資金，務求成果；四是在開封東郊國都里村建立夏都博物館、紀念亭等參觀標志，將其逐步建設成一個華夏文化景（區）點；五是要通過召開一定規模的研討會，撰寫研討文章，確立老丘的地位，在海內外造成影響。總之，我們要有緊迫感，切不可將屬于自己的文化資源棄之不用，專為他人做嫁衣。