江蘇 王石川

　　安徽省銅陵市以產銅著稱，在當地公園廣場隨處可見銅雕。而最近，當地知名景區江南文化園內，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭議。只見雕塑中的李白頗為風雅，可手中舉著的酒杯卻可能是一個比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。2月26日，銅陵市旅游局相關人士表示，將建議園方及時更換。（《東南快報》3月1日）

　　唐代酒杯“以金、銀為首選，瓷杯也使用廣泛”，而李白卻舉著商朝銅爵邀明月，答案也許只有一個，“詩仙”太有個性，喜歡標新立異。問題是，銅爵在商代最為盛行，戰國以后便很少見，李白到哪里尋得這種罕見的酒具？說白了，銅像的設計者本想顯示有文化，卻鬧了沒文化的笑話。

　　類似的笑話并不少見。比如某市廣場矗立8尊名人雕塑，其中一位名人是唐朝藥王孫思邈，其手上捧著一本翻開的線裝書。該書與時下32開的書本大小和形狀，均相差無幾。試問，孫思邈是唐朝人，那時候的書是卷軸的，何來的線裝書？再比如，湖北武漢東湖學院內有一尊東漢天文學家張衡的雕像，張衡身上衣服的左衽和右衽搞反了，前襟向左，右邊一片壓住左邊那片。眾所周知，按照中國古代習慣，只有死者和部分少數民族才這樣穿。

　　雕像頻現硬傷，最該受到質疑的當然是制作方，工人沒文化，設計者底蘊差，或者過于粗疏，對歷史常識掌握不夠，正如有學者所稱，“此類情況不少，這是當代人對歷史的陌生，也是對細節忽視所致。”蘿卜快了不洗泥，貪快求急，沒有十年磨一劍的堅韌，沒有對細節的精心打磨，沒有一絲不茍的推敲，確實容易出錯。

　　有人說，“如果說城市是一本書，那么城市雕塑就是這本書中精美的插圖。”雕塑，往往是一座城市的文化地標，它和城市的精神氣質與文化內涵息息相關。換言之，城市和雕像相得益彰，雕像是城市的形象，如果粗制濫造，只會損害城市形象，如果頻見硬傷，不僅無法為城市增光，反而淪為城市的敗筆。

　　全國政協委員、著名雕塑家吳為山認為，目前的城市雕塑整體上存在不少問題。因此減少乃至杜絕硬傷，少鬧文化笑話則是當務之急。

　　（江蘇 王石川）