近日，文化部公示了第四批國家級非物質文化遺產代表項目名錄，福建邵武申請的“張三豐太極拳”名列其中。此舉引發陳氏太極拳有關人士的質疑。據媒體報道，陳氏太極拳傳人對張三豐太極拳進入國家級非遺推薦名單的異議，主要包括張三豐并非福建邵武人，也非武術界人士，和太極拳毫無實際關聯，無法斷定其是否為真實存在的歷史人物等。(8月17日《新京報》)

　　張三豐太極拳申遺有違保護初衷

　　□堂吉偉德

　　非物質文化遺產的申請，有一套嚴格的程序和標準要求，其中的核心指標是譜系清楚，時間遞進長，有深厚的文化代表性和底蘊。太極拳門派較多，如陳氏太極拳之類不僅影響深遠，而且來源真實而清楚，入選國家級非物質文化遺產自在情理之中，然而“張三豐太極拳”顯然不具備這樣的條件。

　　一則，歷史上真實的張三豐是不是太極宗師，其實無從考究。當前對張三豐的認識，還僅限于神話層次，眾多的影視劇如《少年張三豐》和《太極張三豐》都幾乎是胡編亂造，盡管張三豐具有傳奇色彩，在民間有很大的影響力，但就如同封神榜和諸多演義一樣，虛構飄渺而不真實。

　　二則，張三豐與太極拳究竟有什么關系，有沒有延續至今的“張三豐太極拳”的流派，有沒有代代相傳的傳承者，有沒有清晰可查和譜系和資料，都是判斷其是否符合非物質文化遺產的要件。否則，若生編硬造或捕風捉影，甚至根據虛構就可以申請入遺，不僅會浪費有限的資源，也會造成申遺公平的破壞。

　　前文化部部長孫家正曾表示，當前我國非物質文化遺產保護工作面臨嚴峻的形勢，主要是我國非物質文化遺產生存的文化生態環境急劇改變，資源流失狀況嚴重，后繼乏人，一些傳統技藝面臨滅絕。由于我們文化遺產眾多，保護的狀況也有輕重緩急，如何利用有效的資源，做到“應保盡保”，關鍵要在保護對象上嚴格把關，避免資源的浪費。如果真遺產沒有得到保護，而“神仙申遺”得到保護，無疑是對申遺嚴肅性的諷刺。

　　一些地方之所以對申遺不遺余力，根本上還是“申遺風作祟”，如同神仙故里之爭一樣，不過是商業開發的由頭。只是，商業開發不能背離保護的初衷，地方利益也不能違反申遺基本原則。對于“張三豐太極拳”入申遺之類的申請，必須進行嚴格的資格審查和項目認證，防止其渾水摸魚蒙混過關。若神仙申遺過關，不僅是對非物質文化遺產保護規則、秩序和公平的破壞，更會形成惡劣示范，導致申遺保護手段走樣，從而偏離其正常的軌道和正確的道路。