縱觀中國近代以來的大學“校訓”，可謂林林總總，盡管算不上“繁花似錦”，也難稱得上“群星璀璨”，但就總體而言，挖掘和傳承中華經典文化價值，是中國大學校訓的鮮明特性。中國大學校訓多源于傳統經典文化，深深地植根于中華經典文化的沃土并獲得豐厚滋養，其中蘊含著豐富而深邃的育人睿智。
傳承中華經典文化價值是中國大學校訓的根本特性
五千年源遠流長的中華文明積淀了深厚的文化傳統，形成了浩如煙海的文化典籍，這些文化典籍，是中華民族文化中的核心元素，理應成為大學教育的寶貴資源。耐人尋味的是，中國各類院校的校訓其立意多源于傳統經典文化，深受中華經典文化的滋養，呈現出中華經典文化價值傳承取向。換言之，我國博大精深的經典文化，為大學校訓的提出和確立提供了肥沃的土壤，校訓所蘊含的教育真諦，不難從中華經典文化中尋覓。顯然，傳承中華經典文化價值是中國大學校訓的根本特性。就我國已有大學校訓的經典文化價值傳承取向而言，具有如下特點。
第一，某些校訓直接取自某一部經典之嘉言，或是同一部經典中嘉言的有機組合。復旦大學校訓“博學而篤志切問而近思”，就直接源于《論語·子張》子夏之言，由復旦創校校長馬相伯協同李登輝校長選定，用以表達復旦學人的學術品格與志趣。由郭秉文校長確立的東南大學校訓“止于至善”，則直接出自《大學》，倡導師生達于進德修業之佳境。由孫中山為廣東大學（后中山大學）題寫的校訓“博學審問慎思明辨篤行”，出自《禮記·中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。該校訓注重“學”“問”“思”“辨”功夫，并謀求在此基礎上有“行”之果，從而成就事功。清華大學借梁啟超《君子》演講而形成的“自強不息厚德載物”校訓，源于《易傳》乾象“天行健，君子以自強不息”和坤象“地勢坤，君子以厚德載物”，旨在啟迪人們效法“天道”而“自強不息”，效法“地道”而“厚德載物”，進而達成理想人格。諸如此類，舉不勝舉。
第二，不少校訓出自多部經典，是多部經典名句的融合。1903年陳寶琛為福建東文師范學堂所制定“化民成俗其必由學，溫故知新可以為師”校訓，融合《禮記·學記》和《論語·為政》兩句名言，深切表達了教育興國理念，同時傳遞為學為師之道：不溫故而開新，只能是無源之水；只溫故而不能開出新知，知識就沒有發展而停滯，這是為學或為師者都應懂得的道理。廈門大學的校訓“自強不息止于至善”中的“自強不息”源于《易傳·乾卦》，“止于至善”源于《禮記·大學》，既體現出歷久彌新的民族精神，又體現著內圣外王的大學之道。
第三，眾多校訓傳承著院校自身的文化命脈，是傳統經典文化價值的凝練。眾所周知，云南師范大學是在國立西南聯大師范學院基礎上發展演進而來。盡管歷史風云變幻，云南師大至今仍沿用“剛毅堅卓”校訓，堅信《尚書正義》所謂“剛能立事”，《論語·泰伯》所言“士不可以不弘毅，任重而道遠”，《左傳·宣公二年》所倡“殺敵為果，致果為毅”，《后漢書·馬援傳》所言“窮當益堅”，《詩·大雅》所謂“實堅實好”，《論語·子罕》所謂“如有所立卓爾”，薪火相傳，聯大精神得以延續，文化命脈得以維系。顯而易見，傳承院校自身文化命脈的校訓，實有典籍出處，同時蘊含著中華傳統文化典籍之價值。
承載經典文化價值的校訓蘊含著豐富而深邃的育人理念
頗具中華經典文化價值傳承取向的校訓，必然蘊含著豐富而深刻的育人理念。由中國傳統文化中尋覓、凝聚而成，揭示教育的真諦，承載著學校歷史傳統和理想追求的具有濃厚的文化底蘊的校訓，必然薪火相傳，凝聚著一代代教育工作者教育新人、引領文化的心血和智慧，濃縮著一批批學子孜孜求知、探求真理的信念與勇氣，體現了學校教育的價值追求，對師生道德文章發揮著潛移默化的熏陶作用。承載經典文化價值的校訓所蘊含的育人理念主要體現在如下幾方面：
第一，勉勵大學人博學善學好學而樂學，學問思辨行兼顧，務求“知行合一”，經世致用。中華民族素有尚“學”尚“行”傳統，與此傳統相一致，大學校訓涉及“博學”“篤學”“勵學”“樂學”，強調“敦行”“力行”“篤行”“行篤敬”，按為學之序，努力兼顧“學”與“問”“思”“辨”“行”，力求“經世致用”。暨南大學“忠信篤敬”校訓，勉勵師生言行一致，成就君子品質。北京師范大學“學為人師行為世范”校訓強調“學”與“行”的統一，激勵教師成為學生效仿的典范，而且鞭策學子求學不息，擔負教書育人之天職。
第二，激勵大學人“實事求是”，不懈探究知識，追求真理。深受傳統經典文化的影響，中國大學不少校訓注重格物致知，“尚實”而“求是”。中國人民大學和天津大學等院校的校訓“實事求是”，浙江大學等院校校訓所包含的 “求是”“惟真”之語，無不植根于中華經典文化，旨在弘揚中國本土化治學精神，以明道窮理為永恒主題。
第三，營造思想自由、兼容并包的優良文化氛圍。中華文化經典歷來尚中貴和，主張“和而不同”，確信“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。蔡元培在《〈北京大學月刊〉發刊詞》中所倡導的“囊括大典網羅眾家”，所期望遵循的“思想自由之通則”和“兼容并收之主義”，之所以一直為不少學人所信奉，主要是因其中傳承了中華經典中蘊含的“中和”理念，而且能針砭時弊，凝聚共識。某些校訓包含的“厚德載物”“博大精深”“含弘光大”，就是期望大學人度量寬厚，“躬自厚而薄責于人”，應具備大度包容的氣質和豐富而深邃的內涵。
第四，喚起大學人自強不息，時中日新。中華民族生生不息，得益于“自強不息”的民族精神；中華民族的偉大復興，依然需要人們具有剛毅的性格，權變時中的智慧，剛健有為的精神，要求大學找準定位，擔當應負使命。從西南聯大到云南師范大學所秉承的“剛毅堅卓”校訓，正是中華民族剛健有為、自勵自強、昂揚向上的精神追求的體現。清華大學、廈門大學校訓所涉及的“自強不息”之所以受到學界高度認同，主要是因其作為中華經典文化精神，體現了健全人格所必備的品質。在中華經典文化教育發展中，富有“與時偕行”的品質，具有權變時中的理性精神，由此而促進大學時中日新。
第五，啟迪師生遵循大學之道，修身為本，修己安人，實現理想人格。中華經典強調修身為本，以天下為己任，努力達成“修己安人”的理想人格。基于此，大學校訓注重道德教化和人格涵養，常用“厚德”“明德”“崇德”“修德”“立德”“弘德”“德合自然”，期望“止于至善”。完善的人格需要有精神境界和價值追求，特別需要講“正氣”，有“風骨”。兩岸“東吳人”之所以依然倡導“養天地正氣法古今完人”，“山大人”之所以信奉“氣有浩然”，都與中華經典所主張養“至大至剛”“配義與道”“非義襲而取之”的“浩然之氣”密切相關，更為重要的是，能夠由此彰顯歷久彌新的特有文化魅力和潤物無聲的潛在育人價值。
校訓傳承經典文化價值之啟示
基于中華經典的大學校訓，在大學自身發展過程中，經過歷史的積淀，歷久彌新，任憑風云變幻，仍能守望一以貫之之道。出自經典蘊含永恒價值的校訓，作為一種內在的精神成果，長期作用于學校育人的全過程，耳濡目染，潤物無聲，理應發揮著獨特的潛移默化的“正能量”作用。為進一步突顯校訓特色，切實傳承校訓蘊含的經典價值，實有必要關注如下問題：
首先，植根經典文化，凝練院校校訓。顯然，中華傳統經典是構建校訓并使校訓更具文化魅力的源泉。挖掘中華經典智慧，吸收中華文化精髓，結合時代精神和本校文化傳統，凝練和解讀院校校訓，是建設民族性多樣化特色化校訓的優先選擇。要解決某些校訓雷同和膚淺現象，無疑需要從中國傳統文化尤其是經典智慧的挖掘上下功夫。
其次，增強校訓經典名句的認知與認同，并凝聚共識。蘊含中華經典智慧的校訓，內涵深刻，意味深長。大學不是只將其刻在石頭上，拓在石碑上或是喊幾句口號就能體現其固有的育人價值，而是要讓全體“大學人”能夠真正認知和認同，了解其經典出處，把握其寓意，在此基礎上，廣泛凝聚共識。
再次，貴在身體力行。蘊含中華經典價值的校訓，有賴于學人內化于心的同時，能共同自覺踐行，自覺將校訓理念作為約束自身言行的準則。要解決校訓形同虛設的狀況，則需要大學人形成愿景與合力，以身作則，人人身體而力行之。
此外，深入挖掘與闡發校訓經典內涵，深刻領悟大學育人之道。校訓要發揮傳承經典文化價值的功能，必須深入開展經典研讀，深入挖掘與闡發校訓經典內涵，回歸教育本真，同時要融古通今，強化使命擔當，深刻領悟修己安人的大學教育之道，養成健全人格，達到“至善”境界。（國家教育行政學院教授 于建福）