傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝文化。在傳統(tǒng)孝文化的形成過程中，道教曾發(fā)揮不可埋沒的作用，特別是道教的教化方式，對下層社會廣大民眾更具實際力量，是對儒家孝道倫理的重要補充。道教為進行孝道教化積累了豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，人道與神道相感的價值理念。道教將自然之天進行神化，宣稱：天道喜善憎惡，而“孝”無疑是“善之善”“大善”。人若盡孝，上天將“移其命籍，著長壽之曹”，使其長為“種民”，善行澤及子孫。“人道與神道相感”的思想以宗教的形式構(gòu)建民眾的孝道信仰，對強化孝道有獨特的功能效用。其次，神諭與垂范并用的價值勸勉。道教勸孝的方式之一就是以神諭的形式動之以情、曉之以理。道教還不遺余力地編造道經(jīng)和神仙垂范故事，以神靈的語言和行動勸導(dǎo)世人盡孝。再次，“修德與養(yǎng)生緊聯(lián)”的價值實踐。道教原典《太平經(jīng)》最早把“孝”與“壽”相連。葛洪借助于強身健體的心理需求強化孝道踐行，將對于養(yǎng)生之道的熱衷，轉(zhuǎn)化為對道德規(guī)范的遵從。最后，“規(guī)范與信念并重”的價值機制。道教孝道并不僅僅是一種規(guī)范倫理，而且也是一種“長壽成仙”的執(zhí)著信念。道教借助信念的力量保證民眾對孝道戒律的服膺。

    辯證吸收道教弘揚孝道的經(jīng)驗，對于建設(shè)當(dāng)代新孝道，培育踐行社會主義核心價值觀，有著重要的現(xiàn)實意義和價值。

    （湖南師范大學(xué)道德文化研究中心主任、《倫理學(xué)研究》副主編 王澤應(yīng)）