李貴平

    最近在論壇和微博上，網(wǎng)友搞了個(gè)“坑爹地名更改”大盤(pán)點(diǎn)，吐槽那些奇奇怪怪的“改名運(yùn)動(dòng)”。

    大伙拋出的磚頭是，一些地方出于旅游開(kāi)發(fā)、攀附名人、“祈福避邪”、行政區(qū)域規(guī)劃變更等原因，隨意改動(dòng)自己城市的名稱，于是貌似洋氣的新地名、怪地名粉墨登場(chǎng)，而千百年來(lái)許多蘊(yùn)含人文韻味、精神圖騰的老地名，則被擠出歷史舞臺(tái)。

    地名涂鴉，亂象迭出，一如你朋友圈每天冒出的奇葩分享——一九九四年湖南大庸市更名為張家界市，二〇一〇年一月，其主景南天一柱被改名為《阿凡達(dá)》哈利路亞山；云南中甸縣為靠向英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓筆下永恒寧?kù)o之地“香格里拉”，二〇〇二年更名為香格里拉縣，二〇一五年又“晉級(jí)”香格里拉市；湖北襄陽(yáng)鎮(zhèn)一九五〇年與樊城鎮(zhèn)合并后改名襄樊市，二〇一〇年又改回襄陽(yáng)市。

    躍躍欲試動(dòng)議的還有：貴州仁懷市擬改為“茅臺(tái)市”；貴州水城縣擬改為“夜郎市”；河南鹿邑縣擬改為“老子縣”；江蘇駱馬湖因諧音“落馬”不“吉利”，擬改成“上馬湖”。有的地方雖未改名，卻大打“名人故里”品牌，曹操故里、墨子故里、徐福故里，甚至西門(mén)慶故里……“好”地名仿佛成了搖錢(qián)樹(shù)，也像廣場(chǎng)上擺放的鮮花時(shí)時(shí)被“中國(guó)大媽”盯著要哄搶一樣。

    知道什么叫傻傻分不清了。

    知道為什么有人說(shuō)，地名也跟歷史一樣成了“任人打扮的小姑娘”：早上梳個(gè)羊角辮兒，晚上弄個(gè)殺馬特。

    你當(dāng)然可以把湯姆·克魯斯喊成阿湯哥，但你不可以把馬云喊成馬勻；你如果那樣喊，就會(huì)有律師找你喝咖啡，因?yàn)楹笳呖赡苁莻�(gè)賣(mài)榴蓮的。

    我們生長(zhǎng)生活之地的名字，是記錄歷史文化的活化石，應(yīng)該對(duì)她懷有儀式般的尊重，不能輕率地改來(lái)改去，就像你不能把莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》改成《小鮮肉軟妹子森林約愛(ài)》，把魯本斯《銀河的起源》改成《一個(gè)胖女人在喂奶》一樣。

    地名，記錄了人類探索世界和自我的輝煌，都有著豐富的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、民族、社會(huì)等科學(xué)內(nèi)涵，它有時(shí)候就是一個(gè)地方的文化名片。

    比如，四川是一個(gè)地名文化資源的富礦，每個(gè)地區(qū)都有大量流傳久遠(yuǎn)的地名故事，相當(dāng)多的城市還有著深厚的古典文學(xué)內(nèi)涵。成都，作為中國(guó)首批歷史文化名城，地名故事更是妙趣橫生，它們長(zhǎng)期“活”在老百姓的口口相傳中。你讀了“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，就會(huì)想起浣花溪的迷人風(fēng)采。你可能知道九如村得名于《詩(shī)經(jīng)》，“如山如阜，如岡如陵……如南山之壽，如松柏之茂……”詩(shī)中連用九個(gè)“如”字，表達(dá)了取名人福壽延綿的意愿。你經(jīng)常去喝啤酒經(jīng)過(guò)的猛追灣，蘊(yùn)藏一個(gè)“大慈寺武僧追殺張獻(xiàn)忠”的驚險(xiǎn)傳說(shuō)……至于成都平原歷來(lái)被稱作“天府之國(guó)”的贊語(yǔ)，也總讓你想起諸葛丞相《隆中對(duì)》里對(duì)“天府”的那一番生動(dòng)評(píng)述。

    回到地名更改的話題，其實(shí)，成都的許多地名也不是“從一而終”，也在一些朝代更名過(guò)。這樣的例子同樣不勝枚舉。但往往是，涅槃新生的地名，一如醇香美酒，多有點(diǎn)睛之筆，成就最終經(jīng)典——萬(wàn)年場(chǎng)、營(yíng)門(mén)口、花牌坊、浣花溪、琴臺(tái)路、九里堤、水井坊、將軍碑……名地兩頭，文化牽線，歷史作橋，或幽默風(fēng)趣，令人會(huì)心一笑；或哀婉幽怨，令人唏噓不已；或氣勢(shì)恢弘，令人蕩氣回腸；或優(yōu)美動(dòng)人，令人心馳神往……

    這些經(jīng)典更名，不是見(jiàn)異思遷圖一時(shí)之快的雕蟲(chóng)小技，而是敬畏歷史化腐朽為神奇的大手筆，它不像今天哪個(gè)明星離婚、明天哪只股票漲跌那般雞零狗碎，它們?nèi)绾粑�般鮮活地吐納于百姓的口碑并延續(xù)下去，生生不息。