王石川

　　7月4日（當地時間），在德國波恩召開的聯合國教科文組織第39屆世界遺產委員會會議上，包括湖南永順老司城遺址在內的中國“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產名錄》。至此，中國世界遺產總數已達到48項，繼續穩居世界第二位。（7月5日《長沙晚報》）　　

　　但凡看過阿來的長篇小說《塵埃落定》，恐怕都對書中土司王國的神秘、土司制度的流變，倍覺好奇甚至感慨。土司制度確已塵埃落定，但土司文化，以及土司遺址仍有生命力。正如世界遺產委員會認為，中國申報的土司遺址，“表現出尤為顯著的土司統治權力象征、民族文化交流和國家認同等土司遺址特有的共性特征，是該歷史時期土司制度管理智慧的代表性物證。”說的正是此理。

　　包括永順老司城的中國土司遺址申遺成功，標志著湖南實現了世界文化遺產“零”的突破，意義不容低估，同時也應思考，申遺的初衷是什么？筆者以為，對于有價值的遺產，不管有沒有申遺成功，都應該下最大努力保護。申遺成功之后，更應該竭盡全力保護。正如著名古建筑專家羅哲文所稱，“世界遺產在地域上是我們的，但絕不僅僅是我們的，而是世界的，世界的就是共享的。保護是我們的義務，傳承是我們的責任。這才是‘申遺’最根本的目的。”

　　值得欣慰的是，從民間到官方都意識到了這一點。國家文物局副局長童明康談及申遺問題，稱通過申遺立刻吸引大批游客并不現實，而且申遺理念一定要正確：申遺第一是為了保護，第二是為了保護，第三還是為了保護。著名作家馮驥才也說，民間文化遇到危險要打120，像醫生一樣搶救民間文化。對世界遺產，更應該如此。不僅打120，還要打110，誰打世界遺產的主意，就依法處理誰。善待世界遺產，留住悠遠的文化基因，這是我們的責任。