前不久，喜劇演員賈玲在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》的小品節(jié)目《木蘭從軍》中，扮演了一個(gè)胖版花木蘭，身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺(tái)。節(jié)目播出后，立即引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。中國(guó)木蘭文化研究中心甚至刊發(fā)公開信，要求欄目組以及主創(chuàng)人員向社會(huì)公開道歉。

　　賈玲不是第一次惡搞經(jīng)典形象了，之前她還扮演過小龍女和白娘子兩位“女神”，不過估計(jì)因?yàn)樾↓埮�的�?chuàng)作者還健在，別人不好越俎代庖，而白娘子壓根非我族類，所以惡搞了也就惡搞了。而這一次，賈玲撞到鐵板上了。

　　我也不大喜歡賈玲的惡搞，因?yàn)榧葲]有什么意義，也沒有什么意思。惡搞經(jīng)典，或者更文藝的叫法是解構(gòu)經(jīng)典，是一次破而后立的過程，破壞掉一個(gè)形象，然后再建立起新的形象。這個(gè)過程可能有意義，也可能有意思。比如說周星馳的《大話西游》，他賦予了至尊寶（孫悟空）市儈的性格，并把唐僧塑造成一個(gè)話癆。和經(jīng)典形象相比，這種解構(gòu)很有趣，但要是僅此而已，《大話西游》還成不了經(jīng)典。周星馳給了孫悟空一段刻骨銘心的愛情，又給了唐僧一個(gè)絕不念緊箍咒的胸懷，這才是讓影迷又哭又笑的地方，周星馳賦予了經(jīng)典形象符合現(xiàn)代觀念的意義。

　　而賈玲惡搞花木蘭，胖啊，吃雞腿啊，這些其實(shí)都沒什么，關(guān)鍵問題是她改變了花木蘭從軍的目的。這種改編抽掉了花木蘭這個(gè)形象的意義，使之庸俗化了。類似的例子還有陳凱歌導(dǎo)演的《趙氏孤兒》，他把換子悲劇給解讀成了一場(chǎng)誤會(huì)。在他看來這種解讀更符合人性，然而《趙氏孤兒》的悲劇力量恰恰在于這不符合人性的選擇。陳凱歌這么一改，這部戲不再是被伏爾泰津津樂道的偉大悲劇，而成了一部通俗宮斗劇了。結(jié)果就是，你讓我們看到了一堆被解構(gòu)了的廢墟。

　　本來，我以為批評(píng)得夠毒辣了，可看了別人的批評(píng)之后才意識(shí)到，自己小巫見大巫了。河南省商丘市的郭姓文史專家說：“這出鬧劇，令人作嘔，又為之憤慨。其技藝低劣，內(nèi)容庸俗，不僅歪曲了木蘭的形象，也玷污了民族文化，可惡至極。”中國(guó)木蘭文化研究中心則在公開信里說：“《歡樂喜劇人》欄目如此惡搞，是誤導(dǎo)青少年陷入迷途，更是愧對(duì)于后世子孫。”玷污民族文化，愧對(duì)后世子孫，這哪是對(duì)一部喜劇小品的看法，這簡(jiǎn)直就是對(duì)一部文藝大毒草的看法。

　　也有人說，批判賈玲的一方，比如中國(guó)木蘭文化研究中心是屬于木蘭文化的既得利益者，賈玲惡搞花木蘭就是動(dòng)了他們的奶酪。不排除有這樣的動(dòng)機(jī)，但正如我并不反對(duì)惡搞經(jīng)典一樣，我對(duì)基于自身利益的辯論也并不反對(duì)，替自己說話，這是再正常不過的事情了。就好像所謂十博士抵制于丹、紅學(xué)家質(zhì)疑劉心武，都不排除有利益訴求在里面。但這次反對(duì)的方式卻讓人心驚。他們爭(zhēng)論的不再是文藝作品的優(yōu)劣問題，而是大是大非的道德問題。其目的是在剝奪賈玲和劇組的話語權(quán)，而最終目的是封殺對(duì)方。當(dāng)然，更根本的目的是維護(hù)自己的權(quán)威。

　　王小波講過一個(gè)故事，說是當(dāng)年電視劇《唐明皇》上映的時(shí)候，受到了一些觀眾的批評(píng)。于是劇組成員和一些記者就開了個(gè)研討會(huì)，會(huì)議紀(jì)要登在《中國(guó)電視報(bào)》上。制片人的發(fā)言探討了反對(duì)者的民族精神、國(guó)學(xué)修為、道德水準(zhǔn)諸方面，甚至認(rèn)為那些朋友的智商都不高。王小波被嚇壞了：“從此之后，我再不敢去看任何一部國(guó)產(chǎn)電視劇，我怕我白發(fā)蒼蒼的老母親忽然知道自己生了個(gè)傻兒子而傷心。去看電影，尤其是國(guó)產(chǎn)電影，也有類似的危險(xiǎn)；這種危險(xiǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。”

　　當(dāng)你對(duì)我錯(cuò)的討論上升到你好我壞的爭(zhēng)論，話語的空間就驟然變窄。這時(shí)候不是我不同意你的觀點(diǎn)，而是我不允許你有不同的觀點(diǎn)。而達(dá)到目的的方法也不再是說服，而是打壓。當(dāng)人們使用這種手段排除異己的時(shí)候，似乎忘記了一件事情，那就是他們所捍衛(wèi)的很多傳統(tǒng)，曾經(jīng)恰恰是被用同樣的方法給砸爛的。這說明一個(gè)道理，維護(hù)傳統(tǒng)最好的辦法，就是允許各種觀念存在，包括惡搞。因?yàn)榭糠鈿⒌霓k法來捍衛(wèi)自己的觀念固然十分給力，但卻要面臨一個(gè)巨大的風(fēng)險(xiǎn)：你怎么知道你的觀念不是被封殺的那一個(gè)呢？本報(bào)評(píng)論員 牛角