在歷史街區(qū)內(nèi)行走，最興奮的事莫過(guò)于被一幢古樸滄桑的老房子吸引，駐足觀看時(shí)發(fā)現(xiàn)門(mén)口掛著的牌子顯示其為自己很熟知的某位名人的故居。他（她）曾經(jīng)住在怎樣的房子里？里面會(huì)不會(huì)還有他（她）原來(lái)生活的痕跡？思緒隨之萬(wàn)千。然而，馬上，另外一個(gè)發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你激動(dòng)的心情大打折扣，那就是大門(mén)緊鎖，不對(duì)外開(kāi)放。此時(shí)，除了瞇著眼睛在有縫處使勁往里面瞧上幾眼，好像也只能選擇在頻頻回頭中悻悻離開(kāi)。

    “只聞其名，不見(jiàn)其形”，相信這是大部分民眾對(duì)目前我國(guó)歷史城鎮(zhèn)內(nèi)名人故居現(xiàn)存狀況的感受。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前南京248處名人故居只有11處對(duì)外開(kāi)放；北京名人故居掛牌保護(hù)的僅有三成，其中對(duì)外開(kāi)放的更是少之又少；青島小魚(yú)山是著名的歷史文化名人街，其內(nèi)有30多處名人故居，現(xiàn)在開(kāi)放的也僅有2處。

    名人故居是城市精神的重要載體，是供人觸摸歷史的“活化石”，通過(guò)這些“活化石”，民眾才能零距離地接觸遺產(chǎn)，并愛(ài)上這些遺產(chǎn)。以筆者的親身經(jīng)歷為例，在參觀上海武康路的巴金故居之前，對(duì)巴金的了解只局限于《家》、《春》、《秋》等文學(xué)作品，而開(kāi)放的巴金故居將筆者帶進(jìn)了10多年前巴金的真實(shí)生活中：房子中見(jiàn)縫插針擺放的書(shū)柜；妻子蕭珊用她的第一筆稿費(fèi)為女兒小林買(mǎi)的鋼琴；大哥李堯枚自殺后，巴金獨(dú)立支撐家庭重?fù)?dān)，因房子空間有限，與女兒、孫女三代人擠在一間屋子內(nèi)……曾經(jīng)的種種歷史，通過(guò)這樣的實(shí)景還原及傳播，顯得如此富有溫度和生命力，難怪同行的一位參觀者會(huì)發(fā)出“誰(shuí)要拆了這房子，我可不愿意”的感慨。

    可惜的是，開(kāi)門(mén)“講”歷史的名人故居太少了，因那一段段歷史激發(fā)的感動(dòng)也成了可遇而不可求的奢望。因此，當(dāng)務(wù)之急，相關(guān)部門(mén)要加大投入，集思廣益，制定名人故居保護(hù)與利用規(guī)劃，爭(zhēng)取使更多的名人故居盡早對(duì)社會(huì)開(kāi)放。另一方面，“室雅何須大，花香不在多。”名人故居的開(kāi)放，并非一定要走高端路線(xiàn)，而是重在展現(xiàn)特色和吸引力，更好地挖掘利用其中蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值，充分發(fā)揮其社會(huì)教育作用。   李綰心