馬嶺遺址航拍圖 資料照片

 
    100多年以前，亨利·摩爾根在《古代社會(huì)》中根據(jù)北美印第安人易洛魁部的人類學(xué)調(diào)查，首次全面揭示了古代社會(huì)的氏族組織。從大學(xué)時(shí)代開(kāi)始，我就希望能夠從考古學(xué)的角度出發(fā)，揭示古代社會(huì)組織的奧秘。南水北調(diào)考古給了我一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)。

    2006年冬天，我們選擇位于丹江庫(kù)區(qū)中間的馬嶺作為發(fā)掘?qū)ο蟆＿@是一處以史前文化為主的遺址，地處“丹淅之匯”，丹江沿西北方向流經(jīng)遺址北側(cè)，到遺址東北方向接納淅水后，拐向南流。遺址保存面積10000多平方米，文化堆積層厚度一般在一米左右，比較適合進(jìn)行聚落考古。2007—2010年間，武漢大學(xué)考古系與河南省文物考古研究所合作對(duì)遺址進(jìn)行了4次大規(guī)模發(fā)掘，對(duì)遺址進(jìn)行了比較全面的揭示。

    馬嶺遺址包含了距今6000多年的后岡一期文化、距今5000多年的西陰文化、距今五千年左右的朱家臺(tái)文化、距今四千年前后的煤山文化（早期夏文化）、二里頭文化（晚期夏文化）、二里崗文化（早期商文化）以及東周時(shí)期、東漢時(shí)期、清代等不同時(shí)期的文化遺存，就像一幅綿延不絕的歷史畫軸，我們采用聚落考古的發(fā)掘方法，抽絲剝繭，將一個(gè)個(gè)的早期聚落鮮活地展示出來(lái)，其中最完整的是后岡一期文化和朱家臺(tái)文化的聚落。

    馬嶺遺址最早的遺存是距今7000—6000年間的后岡一期文化，這一時(shí)期的遺存在整個(gè)遺址都有分布，是馬嶺遺址最豐富的一類遺存，發(fā)現(xiàn)大量房址、墓葬、灰坑等遺跡和陶器、石器、骨器等遺物。后岡一期文化的聚落，在遺址東南邊緣發(fā)現(xiàn)一條圍溝。溝內(nèi)出土大量陶片、石器、動(dòng)物骨骼等文化遺物。圍溝內(nèi)側(cè)中部發(fā)現(xiàn)房址24座。在東部發(fā)現(xiàn)墓葬188座，大部分墓葬均有隨葬品，隨葬品種類有陶鼎、罐、壺、簪以及獸牙、龜殼、綠松石飾品等。

    距今5000年前后的朱家臺(tái)文化遺存主要分布在遺址中西部。朱家臺(tái)文化的房屋數(shù)量很多。房屋主要有圓形和方形兩種，方形房屋面積較大。這一時(shí)期墓葬發(fā)現(xiàn)較少，僅發(fā)現(xiàn)少量陶棺葬。陶棺葬一般以折沿深腹罐為葬具，里面有小孩兒的遺骸。朱家臺(tái)文化房屋分為東西兩個(gè)區(qū)域，兩個(gè)區(qū)域之間有明顯的間隔。

    馬嶺遺址的發(fā)掘揭示出了距今7000—6000年間后岡一期文化和距今5000年左右的朱家臺(tái)文化比較完整的聚落形態(tài)。這兩個(gè)時(shí)期的聚落最顯著的特征是都具有兩分的結(jié)構(gòu)：后岡一期文化的墓地和朱家臺(tái)文化的房屋分別可以分為兩個(gè)區(qū)。馬嶺遺址揭示的后岡一期文化和朱家臺(tái)文化聚落形態(tài)到底反映了什么樣的社會(huì)組織呢？摩爾根《古代社會(huì)》揭示了古代氏族組織。氏族具有裂片的屬性，氏族的裂片就是古代的宗族，維持宗族運(yùn)轉(zhuǎn)的是宗法制度。氏族、宗族和宗法制度在中國(guó)學(xué)術(shù)界耳熟能詳，但有沒(méi)有更古老的親族組織？我們知道秦漢以后中國(guó)人的姓氏是由先秦時(shí)期的“姓”和“氏”兩種形態(tài)演變來(lái)的，通過(guò)摩爾根，我們已經(jīng)了解了氏族，那么有沒(méi)有姓族，姓族又是什么樣的呢？

    根據(jù)民族學(xué)資料的類比，馬嶺這類兩分結(jié)構(gòu)的聚落應(yīng)該就是南美土著的半族、北美土著的胞族或者澳大利亞土著的婚級(jí)組織。這類親族組織應(yīng)該就是中國(guó)古代的“姓”所代表的“姓族”。馬嶺史前時(shí)期兩分結(jié)構(gòu)聚落反映的應(yīng)該是兩個(gè)具有穩(wěn)定婚姻關(guān)系的“姓族”構(gòu)成的一個(gè)村落。

    馬嶺遺址的發(fā)掘讓我們能夠穿越《古代社會(huì)》所描繪的氏族組織，看到了古代的姓族。這一考古發(fā)現(xiàn)及相關(guān)研究成果，將親族組織的研究推進(jìn)到一個(gè)新的境界。