氣勢恢宏的牛河梁 資料圖片

 
　　中國有五千年文明史，而有據(jù)可查的歷史只限定在距今四千年，之前的一千年即傳說中的“三皇五帝”時(shí)代，由于缺乏考古實(shí)據(jù)一直廣受質(zhì)疑。位于遼寧、內(nèi)蒙古、河北三省區(qū)交界的牛河梁大型史前祭祀遺址群的出現(xiàn)，以確鑿而豐富的考古資料為中華五千年文明史提供了有力物證。

　　“然而，由于歷史文獻(xiàn)典籍的漏記與空白，歷史考古界對紅山文化在中華文明史上的特殊重要性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠。”考古學(xué)家、中國考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事郭大順不無遺憾地指出，“一些有影響的通史性著作中，對中華五千年文明史這一罕見的考古證據(jù)和豐富多彩的內(nèi)容所提甚少甚至只字不提。”

    “由巫而王”“由祀而禮”是中國特色文明起源之路

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次重要講話中，都對中華五千年文明歷史的發(fā)展進(jìn)程和文化內(nèi)涵進(jìn)行過深刻闡釋。

　　“紅山文化與中華五千年文明，這是一個(gè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義、牽動(dòng)億萬人心的學(xué)術(shù)命題。”遼寧師范大學(xué)黨委書記宮福清說，整合國內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)單位的物質(zhì)和智力資源，進(jìn)一步深化關(guān)于紅山文化在中華民族整體性、連續(xù)性發(fā)展過程中的核心價(jià)值與深層機(jī)制的認(rèn)識(shí)，對紅山文化在見證中華國家文明起源和形成過程中的獨(dú)一無二地位作出權(quán)威性的研究與評估，是歷史賦予我們這一代人的光榮使命。

　　為此，遼寧師范大學(xué)牽手中科院考古研究所、遼寧省朝陽市政府、朝陽師專、赤峰學(xué)院等，共同組建了紅山文化協(xié)同創(chuàng)新中心，開展了一系列調(diào)查研究。

　　紅山文化研究院首席專家于建設(shè)提出，紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)和研究不僅突破了關(guān)于中國文明起源時(shí)空上的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，將中華文明史向前推進(jìn)了一千多年，而且引發(fā)了學(xué)界對文明要素和標(biāo)志、文明起源之路和模式等相關(guān)問題的熱議和討論。“由巫而王”“由祀而禮”可能正是以中國為代表的東方從氏族邁向文明和國家的獨(dú)特之路。

    牛河梁遺址博物館無真品陳列的現(xiàn)狀必須改變

　　由于牛河梁紅山文化遺址具備可與世界諸文明古國著名古跡相媲美的重大學(xué)術(shù)價(jià)值、文物本體和歷史環(huán)境，早在1995年，國家文物局就將牛河梁紅山文化遺址列入《中國世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2006年將其列入重設(shè)的《中國世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2012年將牛河梁紅山文化遺址與鄰近的內(nèi)蒙古赤峰紅山后遺址、魏家窩鋪遺址捆綁列入再次修訂的《中國世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》。但經(jīng)過20年的爭取，牛河梁紅山文化遺址仍未進(jìn)入世界遺產(chǎn)行列。

　　為此，郭大順表示非常遺憾，希望遼寧應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)同內(nèi)蒙古自治區(qū)以及其他地區(qū)的溝通協(xié)調(diào)，共同推進(jìn)申遺工作。

　　牛河梁紅山文化遺址從1981年發(fā)現(xiàn)以來，一直是國家文物保護(hù)的重點(diǎn)。根據(jù)國家文物局和遼寧省政府批準(zhǔn)的牛河梁紅山文化遺址保護(hù)總體規(guī)劃，國家先后投資，將穿越遺址核心區(qū)的101線9公里國道遷出，在遺址內(nèi)修建了觀光游覽環(huán)路，在女神廟和規(guī)模較大、保存較好的2號地點(diǎn)建設(shè)了具備展示功能的保護(hù)大棚，在遺址區(qū)內(nèi)建設(shè)了博物館。

　　“經(jīng)過十幾年的保護(hù)與建設(shè)，遺址保護(hù)和展示工作初具規(guī)模。但與其重要地位和名聲相比，還不相適應(yīng)。”郭大順指出，如作為牛河梁紅山文化遺址核心的女神廟，展示過于單調(diào)，觀眾多有乘興而來、掃興而歸之感。為此，他建議增加遺址核心部位特別是女神廟展廳的展示內(nèi)容與功能，增加牛河梁紅山文化遺址博物館的真品陳列，改變館陳沒有真品的現(xiàn)狀。

　　用最權(quán)威的學(xué)術(shù)成果構(gòu)建五千年文明的對外話語表達(dá)體系

　　“關(guān)于紅山文化研究，目前遼寧有朝陽市博物館、朝陽師專設(shè)立的牛河梁紅山文化研究院和紅山文化協(xié)同創(chuàng)新中心，缺少專門研究人才，高水平的研究成果不多，對外影響有限。”郭大順建議以牛河梁紅山文化遺址為依托，同國內(nèi)外相關(guān)高校和研究院所廣泛合作，把牛河梁紅山文化遺址辦成高校的教學(xué)實(shí)習(xí)基地和研究院所的研究基地，培養(yǎng)專門人才，以高水平的研究成果使紅山文化取得專家學(xué)者和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

　　郭大順說：“牛河梁紅山文化遺址的豐富遺存及文化內(nèi)涵，不僅是研究中華文明史的珍貴資料，而且對研究和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀、研究和開展中華文化與世界文化的交流有著十分重要和深遠(yuǎn)的意義，是中國乃至世界不可多得的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)充分發(fā)揮這一特有優(yōu)勢，從多角度加大宣傳力度，讓牛河梁告訴世界：中華文明五千年。”（本報(bào)記者 畢玉才 劉 勇）