兩千多年前，作為漢朝史官的司馬遷來(lái)到魯國(guó)故都曲阜，看到孔子曾經(jīng)行禮過(guò)的廟堂，以及用過(guò)的車服、禮器，看到當(dāng)?shù)氐娜迳�依然按時(shí)在其中演習(xí)禮儀、學(xué)習(xí)文化，司馬遷“祗回留之不能去云”。

　　“蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召公所憩”。《詩(shī)經(jīng)》中的名篇《甘棠》是紀(jì)念召公姬奭的一首歌謠。召公是西周初年與周公齊名的輔政大臣，他常坐在甘棠樹(shù)下受理民間訴訟，深受百姓愛(ài)戴。召公死后，百姓不忘遺惠，對(duì)他生前用于遮陰的甘棠樹(shù)倍加珍惜。

　　君子之風(fēng)，澤披后世。讀其書、聞其事，如見(jiàn)其為人，這是人類最普遍的情緒。當(dāng)書籍的作者、事跡的主人已經(jīng)走進(jìn)歷史深處，唯一能慰藉后人的，就是這些文物了。文物見(jiàn)證了歷史的風(fēng)云、圣賢的智慧、文明的光輝，寄托了今人對(duì)于先人的感情，是連接今天與昨天的重要橋梁。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，對(duì)于歷史文物的保護(hù)，已經(jīng)從樸素的自發(fā)行為，變成了一種有意識(shí)的自覺(jué)。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就文物保護(hù)工作多次發(fā)表講話、作出批示。4月12日，全國(guó)文物工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議前夕，習(xí)近平總書記再次對(duì)文物工作作出重要批示，指出保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋，“各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，樹(shù)立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”。總書記關(guān)于增強(qiáng)“敬畏之心”的重要指示，指出了文物保護(hù)工作的關(guān)鍵所在。

　　所謂對(duì)文物的敬畏之心，一是指敬愛(ài)之心，出于對(duì)歷史對(duì)先人最淳樸的敬愛(ài)，珍惜他們留下的文物，以便睹物思人、希圣希賢。二是指畏懼之心，畏懼失去與祖先與歷史的聯(lián)絡(luò)，畏懼變成無(wú)根之木、無(wú)源之水，畏懼祖先留下的印記在自己手里消失，所以對(duì)于碩果僅存的文物能夠視若珍寶、倍加珍惜。

　　增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，關(guān)鍵是要增強(qiáng)對(duì)于歷史的了解，熟悉前朝掌故、尊敬歷史偉人，切身體會(huì)“‘高山仰止，景行行止’，雖不能至，心向往之”的感受。也只有不斷加強(qiáng)對(duì)于歷史的了解和學(xué)習(xí)，才能逐漸形成正確的歷史觀和深厚的歷史感，對(duì)歷史文物的敬畏之心也才能因?yàn)榈玫搅藘?nèi)生的滋養(yǎng)而愈發(fā)強(qiáng)大。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨信奉唯物史觀，相信歷史是由人民所創(chuàng)造，召公、孔子等圣賢的文物要愛(ài)惜保護(hù)，平民百姓、無(wú)名戰(zhàn)士的文物也要愛(ài)惜保護(hù)。正如習(xí)近平總書記所言，中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，“在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。”這才是增強(qiáng)對(duì)歷史文物敬畏之心的正確道路。