11月27日至28日，由中國陶瓷工業(yè)協(xié)會支持，中國《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志社、曲陽縣委宣傳部主辦，河北省曲陽定瓷有限責(zé)任公司、陳文增文化藝術(shù)傳播有限公司承辦的“2012中國陶瓷藝術(shù)高峰論壇暨中國《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志年會”在曲陽縣舉行。來自全國各地的陶瓷界專家學(xué)者對陶瓷藝術(shù)特別是定瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展建言獻(xiàn)策。

    “定瓷的美在于其獨(dú)有的神韻、形態(tài)和氣度，定瓷發(fā)展和創(chuàng)新的前提是保持自己凌然傲骨的材質(zhì)、清新自然的造型，保持其氣韻的精髓。特別是定瓷的釉，更要走自己白玉無瑕的路！”著名藝術(shù)評論家、理論家、原中國工藝品進(jìn)出口公司總經(jīng)理劉培金認(rèn)為，定瓷藝術(shù)在當(dāng)今眾多大師的努力下，能夠?qū)⑵?ldquo;色溫潤、飾精妙、型精美”的特色完美延續(xù)難能可貴，所以“要有傳承才能談創(chuàng)新，原有的風(fēng)格不能丟！”

    中國作協(xié)會員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會會員沈奇認(rèn)為，定瓷藝術(shù)要傳承必須具備“原生態(tài)的生存體驗(yàn)，原發(fā)性的生態(tài)體驗(yàn)，原創(chuàng)性的語言體驗(yàn)”三大要素。在他看來，定瓷本身有著清水出芙蓉的天然氣質(zhì)，不能為了嘩眾取寵而加以過多裝飾；于當(dāng)代制作者而言，應(yīng)該保持簡約大氣的定瓷風(fēng)格，在制作過程中不可張揚(yáng)炫技，不可浮躁和急于求成，只有制作者本身培養(yǎng)出儒雅靜穆的修養(yǎng)，才能做到天人合一。同時在定瓷藝術(shù)品的制作過程中不能過多考慮商業(yè)因素，“有個性的、原汁原味的產(chǎn)品才是藝術(shù)品。”

    “簡單、率真，紋理不多，疏密相間，刀刀獨(dú)特……只有極深的文化底蘊(yùn)才能造就定瓷藝術(shù)的尊貴氣質(zhì)。”福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院教授、著名陶藝家洪樹德表示，自己以“朝圣”的心情來欣賞當(dāng)今的定窯作品。在他看來，定瓷與雕塑、繪畫、詩詞、書法、戲曲等中國傳統(tǒng)文化精髓一脈同源，互為借鑒。只有以傳統(tǒng)文化為基，才能把定瓷的藝術(shù)價值推到前所未有的高度。而未來定瓷的發(fā)展也離不開與中國其他傳統(tǒng)文化的借鑒、融合。

    “只有勇于實(shí)驗(yàn)才能創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果未必能成為經(jīng)典，但經(jīng)典制作一定是無數(shù)次實(shí)驗(yàn)的成果。”湖南省陶藝協(xié)會會長、湖南工業(yè)大學(xué)教授張堯表示，“定瓷這種古老的藝術(shù)形式要想取得長足的發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上必須具備創(chuàng)新意識。創(chuàng)新首先是思維模式的創(chuàng)新，進(jìn)而才有藝術(shù)作品創(chuàng)新本身。”他認(rèn)為，善于學(xué)習(xí)與模仿是我國古代制瓷業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，各窯之間的相互學(xué)習(xí)與模仿，促進(jìn)了先進(jìn)制瓷工藝的傳播，同時使受歡迎的品種能夠迅速推向市場。定窯要想發(fā)展，必須更廣泛地開拓思路，博采眾長。

    中國陶瓷藝術(shù)大師陳文增則表示，定窯未來發(fā)展應(yīng)該用兩條腿走路，一是藝術(shù)，二是日用，“定窯自產(chǎn)生之日起，已走過近千年歷史，瓷質(zhì)改良貫穿著每個時代，當(dāng)代定窯瓷質(zhì)新體系必須在尊重歷史、陶醉藝術(shù)的基礎(chǔ)上邁出大膽探索的步伐。同時，定瓷的發(fā)展，培養(yǎng)人才是關(guān)鍵，只有讓越來越多具備詩書畫等多種藝術(shù)修養(yǎng)的人才投身到定瓷創(chuàng)作中來，才能讓定瓷藝術(shù)擁有更全面發(fā)展的燦爛明天。”(陳陽 記者韓莉)（原標(biāo)題：專家:定瓷要傳承更要創(chuàng)新 不能過多考慮商業(yè)因素）