前晚，華師文學(xué)院教授、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家組成員陳建憲作客該校“百年求索·名師講壇”時(shí)稱，民族文化日趨雷同是人類文明危險(xiǎn)征兆。

    陳建憲從一個(gè)民族的禮儀傳統(tǒng)、舞蹈音樂、節(jié)日祭祀、工藝技術(shù)等民族智慧方面引出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。他還通過放映阿拉伯音樂“木卡姆”、蒙古長調(diào)等不同民族的樂器演奏視頻，展示了各民族獨(dú)特的文明內(nèi)涵。

    令人堪憂的是，在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，人類多樣化文明正向單極化發(fā)展。陳建憲指出，正如人們的衣著打扮越來越相似，如今政治、軍事上強(qiáng)勢(shì)的國家更容易甚至刻意去同化其他較弱國家的文明，因此各民族原本風(fēng)格獨(dú)具的文化漸漸變得雷同單一。在他看來，這對(duì)人類文明發(fā)展來說是一個(gè)危險(xiǎn)的征兆。

    他引用美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓的話“在未來，各國會(huì)以文明為標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的朋友和敵人”，指出意識(shí)形態(tài)會(huì)使人分開，而文明則使人走到一起。

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能使一個(gè)民族更具認(rèn)同感和榮譽(yù)感，正如中國“炎黃子孫”的傳說會(huì)喚起國人的歸屬感。陳建憲認(rèn)為對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和申報(bào)導(dǎo)致了大規(guī)模的文化“尋根”熱潮，能促使民族民間文化持有者從新角度思考自己所持文化的價(jià)值，并在當(dāng)代條件下進(jìn)行“基因重組”，從而為當(dāng)代生活服務(wù)。

    “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是對(duì)我們沒用，而是我們沒能創(chuàng)新地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基因和當(dāng)代生活緊密嫁接。”陳建憲說。而所謂創(chuàng)新，他認(rèn)為將傳統(tǒng)神話改編成動(dòng)畫等都是很好的形式。　(張婷 劉曉寒 屈建成 陳攀宇)（原標(biāo)題：學(xué)者憂心民族文化趨同:這是人類文明危險(xiǎn)的征兆）