從遠古走來，重慶所在的這片土地真的如古人所說是蠻荒之地嗎？昨天，市文物局公布了“十二五”期間十大考古發(fā)現(xiàn)，這片土地上的數(shù)十萬年歷史，在考古專家們的手中被一一揭開。

 

　　據(jù)市文物局副局長白九江介紹，經(jīng)過一系列的評選，最終巫山縣玉米洞遺址、巫山縣大水田遺址、巫山縣藍家寨遺址、永川區(qū)漢東城遺址、合川區(qū)釣魚城范家堰遺址、渝中區(qū)太平門遺址、忠縣臨江二隊遺址、彭水縣中井壩遺址、小南海文物考古調(diào)查、九龍坡慈云寺遺址群考古調(diào)查項目入選。

 

　　巫山縣藍家寨遺址

 

　　東周時重慶人就開始養(yǎng)馬喂雞

 

　　我們現(xiàn)在看到的馬，在商代晚期才從中亞西亞地區(qū)傳入我國的中原大地。重慶又是什么時候有了馬這種動物呢？重慶師范大學教授、巫山縣藍家寨遺址動物考古負責人武仙竹說，早在東周時期，在巫山生活的古人類就已經(jīng)開始養(yǎng)馬喂雞了。

 

　　武仙竹說，藍家寨遺址是我國新石器時代以及以后考古遺址中，首次發(fā)現(xiàn)喜馬拉雅水麝鼩、小臭鼩、微尾鼩、白腹管鼻蝠等多種動物骨骼標本，“這些動物都是西南地區(qū)特有的物種，它們當時和人類都是居住生活在一起的，這充分說明，那時的人和動物和諧相處。”

 

　　同時，考古工作者們還在這里發(fā)現(xiàn)了先秦及其以前歷史時期，迄今為止在三峽地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的唯一一處“六畜”齊全的古文化遺址。馬類骨骼的被發(fā)現(xiàn)，說明飼養(yǎng)的馬匹在商代晚期傳入中原地區(qū)之后，很快就傳到了當時的巫山，而此時，這里生活的人們農(nóng)業(yè)化程度已經(jīng)非常高了。