編者按：南陽臥龍崗，名勝傳千古，高高的山崗像一條巨龍，傾伏在淯水河畔，暢飲著滔滔白水。這里就是三國時期著名的政治家、思想家、軍事家諸葛亮躬耕十年的地方，劉備求才納賢“三顧茅廬”的故事就發生在這里。　　

    南陽網訊（記者    道道）2010年10月5日（農歷八月二十八）是諸葛亮仙逝1776周年的忌辰。為了弘揚和傳承諸葛亮精神，推動南陽文化旅游事業的快速發展，南陽市委、市政府決定于9月29日至10月5日舉辦中國·南陽2010諸葛亮文化旅游節。　　　　
    
    十年躬耕南陽     
    “三顧”縱論天下　　

    公元197年，17歲的諸葛亮來到南陽西郊的臥龍崗上，開辟荒田，以草為茅，構火為廬，蓄水為飲，壘土為灶，開始了晴耕雨讀的農夫生活。“臣本布衣，躬耕于南陽”是他在《出師表》中所表述的。諸葛亮在臥龍崗上生活了整整十個春秋。在耕讀中他博采眾長，兼收并蓄研究各學派的政治主張。在他的身上，儒家的德治仁政原則，道家的豁達人生態度，法家的法治思想，墨家的獻身精神，陰陽家的變幻理論，縱橫家的外交才干，還有兵家的尚智本色，都得到了天衣無縫的融匯和貫通。因此《三國志》中記載了他在南陽臥龍崗上讀書時“獨觀其大略”。　　　　
      
     “夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠……”這是諸葛亮在臥龍崗上修身的原則。劉備“三顧茅廬“的誠請和“復興漢室”的決心，感動了在臥龍崗上蟄伏了十年的“臥龍”先生，“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據雄”。君臣在臥龍崗上論天下，說三分，未出茅廬就已定天下三分。劉備得孔明如魚得水，從此，“臥龍”有了風起云涌的機會，得以騰飛走上叱咤風云的政治舞臺。從此，諸葛亮結束了在臥龍崗上長達十年的農夫生活，為劉備創立蜀漢帝業而功蓋三分。　　　　
   
    《出師表》貫絕千古   
    秀水沃土養英杰　　　

    武侯祠另一大景觀就是排列有序的四百余塊碑碣石刻。最讓人流連忘返的是岳飛手書《前后出師表>,石碑以非常古樸的青工式，把兩個不同時代的偉大歷史名人緊密聯系在一起。人們稱它為三絕碑，一絕：文章絕；出師一表千載無的千古名篇；二絕：書法絕：岳飛的書法蒼勁峭撥，龍飛鳳舞，尤見忠武之氣流于筆端；三絕：刻工精良，宛如手書。三者結合，可謂珠聯璧合，相得益彰，兩個雖時代不同，但勛業相等，他們的精神和氣節流傳至今。　　　　
      
    一方秀水沃土，養育了一方英才，千百年來，人們在臥龍崗上建祠祭祀這位智慧化身的人中之龍。多少先賢來到這里，效法他“鞠躬盡瘁、死而后已”的人生態度；多少文人墨客業到這里詠嘆，孔明先生的先古遺風；這是一塊圣地，留下過先賢的痕跡，也留下了當代偉人們的足跡。2007年總書記胡錦濤踏上臥龍崗走進武侯祠，他曾深情地說：“南陽是個好地方，山清水秀，文化底蘊豐厚”。2008年，溫家寶總理也來到了這里，追尋名相“鞠躬盡瘁、死而后已”的風范。　　　　
     
    南陽臥龍崗武侯祠始建于晉朝，距今已有一千七百余年的歷史。現以元、明、清重修的建筑群保存至今，主要建筑大拜殿、諸葛廬、三顧堂、關張殿、小虹橋、寧遠樓等依次坐落在階階抬高的中軸線上，頗有韻律感。殿中除了雕刻逼真的泥塑之外，還輔于幾十尊蠟像的陳列，更使三國群組形象得以豐滿。院內的蒼松翠柏不計其數，堪稱一景，仿佛向人們訴說著“劉備三顧茅廬”這段千古佳話。
   
    據了解，中國·南陽2010諸葛亮文化旅游節，將于9月29日開幕。屆時，南陽臥龍崗將會成為世人矚目的地方，社會各界在此祭拜諸葛亮。車站路至臥龍路段設立專區，內有全國聞名的小吃展和各類文藝表演；附近還將設立旅游商品展區，主要突出南陽地域文化特色，以南陽旅游城市、旅游景區的標志物和南陽地方文化，如楚文化、三國文化和民俗文化等為主題。10月5日上午，將由青少年、網友等組成的表演隊伍參加祭拜諸葛亮活動。　南陽市博物館副館長王玉君表示，諸葛亮文化旅游節的舉辦，旨在吸引社會各界廣大群眾的支持和參與，激發人們對家鄉的熱愛，對智圣諸葛亮的崇敬，以“諸葛亮與臥龍崗”為優勢文化旅游品牌，做好對外宣傳，借此旅游節會全面展示南陽市的文化旅游資源和旅游特色，提升南陽市的知名度和美譽度。（原標題：三分天下策源地南陽臥龍崗，迎來諸葛亮文化旅游節）

來源：南陽網