張玉骉

    核心提示 |  全國玉雕人，大半來自河南；河南玉雕人，又大多來自鎮(zhèn)平。在蘇州、北京、揚州等地誕生的美輪美奐的玉雕精品，很多是出自鎮(zhèn)平人的巧手，然而很長一段時間以來，鎮(zhèn)平人成就了別人的輝煌，卻沒能打響自己的品牌。如何讓更多人認(rèn)識鎮(zhèn)平玉雕的特色，改變固有的印象？即將于10月17日~21日舉辦的第二屆鄭州國際玉文化博覽會無疑是一個好機會。

    9月17日，大河報社、河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會、鎮(zhèn)平縣政府共同主辦了“鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展座談會”，在座玉雕界人士共同探討鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)的未來，政府部門負(fù)責(zé)人和玉雕大師們紛紛表示，要充分利用鄭州玉博會和“百花·大河杯”的平臺，打造鎮(zhèn)平玉雕品牌，展示鎮(zhèn)平玉雕風(fēng)采，讓鎮(zhèn)平玉雕成為中原文化的名片。

    鎮(zhèn)平玉雕≠南陽玉雕

    鎮(zhèn)平縣位于南陽境內(nèi)，但“鎮(zhèn)平玉雕”卻不同于“南陽玉雕”。“鎮(zhèn)平玉雕是一個獨立的工藝美術(shù)品種。”河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事長張玉骉說，“2008年3月，在河南省工藝美術(shù)品種專家論證會上，與會專家對每個品種的名稱和歷史沿革、藝術(shù)特色、工藝流程、主要技法進(jìn)行了充分討論和論證，正式確立‘鎮(zhèn)平玉雕’為河南第一批上報國家的75個工藝美術(shù)品種之一。”

    張玉骉介紹，南陽獨山玉雕（簡稱南陽玉雕）因原材料而得名，“主要是針對南陽產(chǎn)的獨山玉材料的特點因材施藝”。鎮(zhèn)平玉雕則以技藝命名，“就像揚州玉雕和北京玉雕一樣，當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)玉，因技藝而得名。鎮(zhèn)平玉雕人能利用各種玉料進(jìn)行雕刻，不同大師根據(jù)自身技藝和加工材料的不同，逐漸形成了各自的流派和風(fēng)格。這些風(fēng)格匯總起來，共同形成了鎮(zhèn)平玉雕的獨特風(fēng)格。”

    河南省鎮(zhèn)平縣政府黨組成員、河南省玉文化改革發(fā)展試驗區(qū)管委會主任王清華表示，“鎮(zhèn)平玉雕”成為一個工藝美術(shù)品種，對于鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是個很好的動力。他說，注冊“鎮(zhèn)平玉雕”商標(biāo)的工作正在展開，以打造區(qū)域品牌。 

    挖掘自身特色 叫響“鎮(zhèn)平玉雕”

    鎮(zhèn)平玉雕雖已成為一個獨立的工藝美術(shù)品種，但是它的風(fēng)格卻沒有形成明晰的概念，人們總是說它“既有北方的豪放大氣，又有南方的細(xì)膩精巧”。王清華認(rèn)為，“這其實都是把別人的好處貼到自己身上，沒能概括出鎮(zhèn)平玉雕的特色。”

    鎮(zhèn)平地處中原，有深厚的歷史文化底蘊，繼承了自古以來的中原藝術(shù)風(fēng)格。“我們吸收了老祖宗傳下來的技藝，可謂根正苗紅，現(xiàn)在就是要把根找一找，找到自己獨特的東西。”王清華說。對此，與會的大師紛紛表示認(rèn)同。他們認(rèn)為，鎮(zhèn)平的玉雕技藝源遠(yuǎn)流長，孕育了無數(shù)玉雕人才，他們帶著鎮(zhèn)平的技藝走向全國，與大江南北的風(fēng)格融合，又各自形成特色。有玉雕的地方，就有鎮(zhèn)平人，也就有鎮(zhèn)平的玉雕技藝。

    河南省工藝美術(shù)大師仵海洲表示，鎮(zhèn)平玉雕經(jīng)過多年摸索和進(jìn)步，目前已經(jīng)找到了一定的個性和特長，并引起了業(yè)界的重視。“一位北京的玉雕界朋友十幾年沒來鎮(zhèn)平了，今年來看到鎮(zhèn)平的玉雕感到很震驚，說鎮(zhèn)平人不得了，作品創(chuàng)意好，工藝好，有特色。當(dāng)然，鎮(zhèn)平玉雕的風(fēng)格還需要進(jìn)一步挖掘和歸納，這也需要政府和行業(yè)協(xié)會在宏觀上的引導(dǎo)和支持。”

    確立鎮(zhèn)平玉雕的風(fēng)格，并不是簡單生硬地用一兩句話概括的事兒。在河南省工藝美術(shù)大師劉曉波看來，“鎮(zhèn)平玉雕風(fēng)格應(yīng)該是自然而然流露出來，而不是刻意規(guī)定某種風(fēng)格，讓大家都按這個風(fēng)格雕。”河南省工藝美術(shù)大師王玉敬也認(rèn)為，每個企業(yè)的風(fēng)格應(yīng)該多元化，百花齊放，和諧統(tǒng)一，由很多企業(yè)的小品牌共同組建鎮(zhèn)平玉雕的大品牌。

    大師領(lǐng)頭 踏實做好鎮(zhèn)平玉雕

    好的作品會說話，認(rèn)真做好作品，才是最根本的。王清華認(rèn)為，對于玉，要有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度，要從“玉雕”到“雕玉”。“所謂玉雕，是來一塊玉料就按自己的模式給雕刻出來，把玉當(dāng)成一種商品。雕玉，則是一種藝術(shù)創(chuàng)作，把創(chuàng)意和工藝放在原料之前，根據(jù)玉本身的特點，認(rèn)真思考怎么雕。玉雕人就應(yīng)該對玉負(fù)責(zé)。”

    鎮(zhèn)平縣玉雕局副局長宋哲認(rèn)為，鎮(zhèn)平玉雕目前已經(jīng)形成了一定的風(fēng)格，“有些作品，別人一看就能知道是鎮(zhèn)平人做的；一些大師的作品特征也都很明顯。”若想進(jìn)一步凸顯鎮(zhèn)平風(fēng)格，主要依靠兩大支撐：人和作品。“首先應(yīng)確立代表人物和各自的代表作品，論證出鎮(zhèn)平玉雕藝術(shù)風(fēng)格特點。其次，目前鎮(zhèn)平玉雕精品的比例較小，大部分是‘大路貨’，鎮(zhèn)平人還要繼續(xù)精進(jìn)技藝，認(rèn)真做出好作品。”

    對玉雕品牌來說，大師的重要性不言而喻。河南省工藝美術(shù)大師張克釗指出，京派、海派、蘇幫等，都是一批大師撐起一片天。“鎮(zhèn)平也應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣的模式，先把大師的名頭叫響，形成一個大師群體，讓人們通過大師和大師的代表作品，重新認(rèn)識鎮(zhèn)平玉雕。”

    “大師們可以‘抱團(tuán)’，經(jīng)常一起多交流探討，相互學(xué)習(xí)、相互指正，大家集思廣益，才能把玉雕做得更好。”河南省工藝美術(shù)大師劉國皓說，“鎮(zhèn)平玉雕的整體水平雖比以前好，但與上海、蘇州等地相比還有很大差距。我們不用妄自菲薄，也別盲目自信，要多鉆研學(xué)習(xí)，每個人踏踏實實把自己的活兒做好了，鎮(zhèn)平玉雕的品牌也就做好了。”