初次見到王子光，是在漢畫館旁邊的一間畫室里。畫室很簡單，一張畫桌、一張沙發(fā)而已，他的小孫子就在那張沙發(fā)上睡著了。皮膚黝黑、頭發(fā)花白的王子光穿著一件洗得有些發(fā)白的藍色工作服，坐在旁邊看著小孫子，同時接受記者采訪。隨性、淡然，是這位步入花甲之年的老人特有的氣質(zhì)。

　　人們都說，他的人生頗具傳奇

　　認識王子光的人，都說他的人生頗具傳奇性。說到這個問題，王子光淡淡地說：“可能是因為我‘轉(zhuǎn)’了很多行吧。”

　　“小時候，想著得有個立身之本，看到別人寫毛筆字挺吃香，也沒有拜師學藝，自己就拿著毛筆寫寫畫畫。”王子光說，當初在老家經(jīng)�？匆恍├纤嚾水媯鹘y(tǒng)人物畫、刻木雕，在他們的熏陶下他喜歡上了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　改革開放后，王子光為商場畫過商品畫，給中州賓館、臥龍賓館、大眾電影院畫過裝飾畫。后來聽說烙畫比較受歡迎又跑去研究烙畫，辦過展覽還辦了烙畫學校，1988年被評為全國工藝美術(shù)師。上世紀90年代，他擔任彭營村木雕工藝廠廠長，做起仿古雕刻。到了2002年，他又轉(zhuǎn)行畫壁畫，這些年在全國各地畫壁畫近千平方米。他的國畫也很有名，25米長卷《伏牛山圖》被聯(lián)合國教科文組織收藏……

　　畫壁畫，他是圈里的大腕

　　那天，記者在方城縣煉真宮游玩時，被宮觀內(nèi)的壁畫所震撼，一問，說是南陽壁畫家王子光的作品，記者就此記住了王子光這個名字。王母宮的壁畫復(fù)制了《八十七神仙卷》，畫上87位神仙從天而降，列隊行進，姿態(tài)豐盈優(yōu)美。墨線勾勒處衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇交錯回旋，顯現(xiàn)出行走的動感、意趣。三清殿內(nèi)的壁畫復(fù)制了山西芮城永樂宮元代壁畫《百神朝元圖》，幾百位各路神仙朝謁元始天尊，姿態(tài)各異，筆致柔潤，給三清殿增色不少。

　　“一站在腳手架上，我就心懷崇敬，全身心投入進去。這也算是對古代匠人的尊重吧。”

　　“壁畫在下筆前，對作畫主題與構(gòu)圖，都要有周密的布局和考慮。一般的人物都在1.5米左右，和真人大小差不多，站在腳手架上，比例容易把握不準，為了起好形，要來來回回在腳手架上攀上爬下，很辛苦的。”王子光說，他畫壁畫得感謝著名民間藝人李奎中，“他將顏料秘方無償傳授給我，指點我的壁畫創(chuàng)作”。這些年，王子光畫壁畫名氣越來越大，河南的登封少林寺、方城煉真宮、許昌月照寺、山東淄博的太平殿、湖南衡山的磨鏡臺、遼寧丹東的三清院等10多個寺廟宮觀都曾邀請他畫壁畫。

　　“無為”與“隨性”，道家思想伴他一生

　　畫壁畫畫得久了，王子光畫國畫時，也喜歡將宣紙粘在墻壁上，站著作畫。“我將山水畫畫法運用到壁畫上，在墻壁上直接作畫。”王子光對他的山水壁畫頗為自信。他的山水畫既有北方山水的險峻挺拔，又有南方山水的秀美雅致，其畫大氣磅礴而又鐘靈毓秀，稚拙中透著靈光，給人返璞歸真的感覺。

　　可能是一直從事傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的原因吧，王子光比較尊崇道家思想，“無為”與“隨性”在他的身上體現(xiàn)得特別明顯。曾經(jīng)的鄉(xiāng)里娃，現(xiàn)在已是河南省美術(shù)家協(xié)會會員、宛城區(qū)美協(xié)副主席。

　　“曾有人說我的畫帶有濃厚的商業(yè)氣息。我認為學藝術(shù)其實就是為了生計，生活好了才能更好地去創(chuàng)作。”王子光說，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)一脈相承，只要繪畫功底扎實，畫什么都是手到擒來的事兒，就像畫烙畫那樣，也只是把毛筆換成烙筆而已。作品：陳菲菲【原標題：壁畫達人王子光】