
張克釗作品《心路》

忤海洲作品《金瓜溢香壺》 攝影:通訊員 王錚

劉曉強(qiáng)作品《蘇武牧羊》
妙手巧雕就
參展作品代表南陽(yáng)玉雕最高創(chuàng)作水平
此次活動(dòng)旨在展示當(dāng)代獨(dú)玉雕刻藝術(shù),弘揚(yáng)我市博大精深的玉雕文化。參展的不僅有劉曉強(qiáng)、張克釗、劉曉波、董學(xué)清等大師級(jí)人物,而且還有10余位近年來(lái)嶄露頭角的獨(dú)玉雕刻新秀。他們送展的《蘇武牧羊》、《心路》、《醉臥清風(fēng)》等60余件作品大部分獲得過(guò)國(guó)家級(jí)、省級(jí)以上行業(yè)大獎(jiǎng),代表了南陽(yáng)獨(dú)玉雕刻藝術(shù)的最高水平。
獨(dú)山玉不僅玉質(zhì)細(xì)膩,而且色彩斑斕,其多彩性是其他玉種所無(wú)法比擬的。對(duì)此,中華玉文化研究中心主任江建富曾評(píng)價(jià)說(shuō):“獨(dú)玉是真正質(zhì)潤(rùn)色美的世間美玉。”獨(dú)玉的這一特性在此次的參展作品中也得到了充分體現(xiàn),雕刻大師們根據(jù)原石的天然色彩和造型特點(diǎn),隨形造勢(shì),精雕細(xì)刻,作品呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)。仵海洲是我省唯一的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鎮(zhèn)平玉雕傳承人,他的作品《金瓜溢香壺》妙用獨(dú)玉中名貴的粉紅巧作金瓜,更令人叫絕的是,他將原料上的自然裂紋巧妙設(shè)計(jì)為熟透金瓜乍開(kāi),為作品賦予了浪漫主義的色彩。河南省工藝美術(shù)大師張克釗送展的《心路》刻畫(huà)了漫漫雪域路上朝圣者的形象。玉料上的白色被雕刻成老者花白的頭發(fā)和遍地的白雪,醬色被雕刻成朝圣者曬紅的面部,黑色做藏袍。作品取色之巧,立意之高,造型之美,令不少參觀者叫絕。
此次展會(huì)還同時(shí)舉辦了玉文化推廣、“十大我最喜愛(ài)的獨(dú)山玉作品”評(píng)選等多項(xiàng)活動(dòng)。數(shù)千位襄樊市民先后到場(chǎng)參觀,南陽(yáng)來(lái)的美玉及技藝超群的工藝大師讓他們贊嘆不已。
佳作出吾輩
南陽(yáng)玉雕工藝走出創(chuàng)新發(fā)展之路
南陽(yáng)有“千年玉都”的美譽(yù),是全國(guó)著名的玉雕生產(chǎn)加工銷(xiāo)售基地,不僅因出產(chǎn)中國(guó)四大名玉之一的獨(dú)山玉而聞名遐邇,更因是中華玉文化的重要發(fā)祥地而備受關(guān)注。
南陽(yáng)產(chǎn)美玉,美玉的靈氣也滋養(yǎng)了一批批大師名流。目前,河南省從事玉雕行業(yè)的人員達(dá)30萬(wàn),規(guī)模為全國(guó)最大,其中包括兩位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師和48位省級(jí)玉石雕刻大師,而這里面,從事獨(dú)山玉雕刻的大師就多達(dá)18位。
悠久的歷史讓南陽(yáng)底氣十足,在玉雕工藝的繼承和發(fā)展方面,南陽(yáng)也先人一步。目前,鎮(zhèn)平已建立了相應(yīng)的玉雕培訓(xùn)學(xué)校。南陽(yáng)的玉雕人才不僅滿足當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展,而且已走向全國(guó)各地。在玉雕業(yè)界已經(jīng)形成這樣一個(gè)現(xiàn)象:只要有玉雕廠,就有南陽(yáng)人;只要有玉器店,就有南陽(yáng)的產(chǎn)品。
得益于良好的氛圍和完備的人才培養(yǎng)機(jī)制,南陽(yáng)玉雕工藝走出了一條創(chuàng)新發(fā)展之路,以仵海洲、劉曉強(qiáng)、張克釗為代表的獨(dú)山玉大師群在中國(guó)玉雕界嶄露頭角,他們的作品屢獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。這群平均年齡35歲的年輕人,創(chuàng)意構(gòu)思巧妙,雕工老到嫻熟,已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)為叫響全國(guó)的工藝美術(shù)大師。
電影《瘋狂的石頭》里,小小一塊翠玉能救活一個(gè)廠,這還真不是杜撰。在6月26日~30日湖北省襄樊市舉行的“玉韻襄陽(yáng)——當(dāng)代獨(dú)山玉名家精品展”上,60余件亮相的獨(dú)玉精品個(gè)個(gè)都是價(jià)值連城的寶貝。而且,隨著獨(dú)玉雕刻大師技法的日趨成熟,獨(dú)玉精品的收藏價(jià)值也在不斷攀升。此次展會(huì)上的一件展品日前就創(chuàng)下了這樣的“神話”——身價(jià)從2004年的6.7萬(wàn)元一路飆升至80多萬(wàn)元。
延伸閱讀
獨(dú)玉收藏攻略
2004年,張克釗的黑白獨(dú)山玉作品《恩愛(ài)百年》在當(dāng)年的玉雕節(jié)上以6.7萬(wàn)元的價(jià)格被一藏家競(jìng)拍,6年后的今天,仍有新藏家向張克釗打聽(tīng)作品下落,愿意出80萬(wàn)元要求藏家轉(zhuǎn)讓?zhuān)?dú)山玉的升值潛力由此可見(jiàn)一斑。
在此次的展會(huì)上,南陽(yáng)的工藝美術(shù)大師陳安定還作了獨(dú)玉文化報(bào)告,其中專(zhuān)門(mén)解析了獨(dú)玉收藏優(yōu)勢(shì)。在他看來(lái),作為四大名玉之一的獨(dú)山玉存在著明顯的價(jià)值洼地,必將稱(chēng)為新的收藏?zé)狳c(diǎn)。
鑒別獨(dú)玉可以從質(zhì)、色、形、工、意、蘊(yùn)六個(gè)方面入手。
“質(zhì)”指玉的質(zhì)地。獨(dú)山玉品質(zhì)佳者溫潤(rùn)凝膩,具有油脂光澤,并且應(yīng)盡可能無(wú)綹裂、無(wú)瑕疵、無(wú)玷污;品質(zhì)劣者灰暗混雜。
“色”指玉的顏色。獨(dú)山玉色彩豐富,白天藍(lán)是獨(dú)山玉中的極品,儲(chǔ)藏量稀少,具有較高的增值空間。桃花紅、翠綠白、葡萄紫都是獨(dú)山玉中的佳品,鑒賞這些品種時(shí)以鮮、艷、通透為標(biāo)準(zhǔn)。
“形”指玉器的外觀形狀和雕刻的具體形象。鑒賞獨(dú)山玉雕時(shí),應(yīng)注意作品的外觀造型是否大氣,邊緣線條是否富有節(jié)奏變化,層次空間疏密對(duì)比是否得當(dāng)合理,形象塑造是否準(zhǔn)確逼真。
“工”指玉雕的工藝和琢磨程度,要求線條流暢優(yōu)美,透視感強(qiáng),形象逼真?zhèn)魃瘛?br />
“意”指作品的選項(xiàng)立意,或叫創(chuàng)意。同一塊原料會(huì)產(chǎn)生截然不同的藝術(shù)效果,優(yōu)秀的獨(dú)山玉作品必須形色相依、主題分明、內(nèi)涵豐富、思想深邃。
“韻”指作品的神韻和意境。這是作品需要達(dá)到的最高境界。
在收藏時(shí),國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師的作品無(wú)疑是藏家的首選。其次,一些品牌廠家的作品因嚴(yán)格的質(zhì)量把關(guān),也是收藏的主要考慮對(duì)象。對(duì)于一些知名度不太高,作品藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的青年藝術(shù)家的精品,也可以關(guān)注。隨著他們自身藝術(shù)成就的不斷提升和市場(chǎng)運(yùn)作的展開(kāi),其作品的升值潛力將更大。【原標(biāo)題:大美獨(dú)山玉 異域綻華彩】