在縣丞衙文武官服飾展室里，我們可以看到南側(cè)是文官的服飾，北側(cè)是武官的服飾。區(qū)分清代官員的品級(jí)，最主要是看官服前胸后背所繡的圖案，這塊方形或者是圓形的圖案稱(chēng)為“補(bǔ)子”。貝子以上的皇親用圓形補(bǔ)子，官員一律用方形補(bǔ)子。一般是文官胸前繡鳥(niǎo)，武官胸前繡獸。透過(guò)這些形形色色的花紋圖案，我們看到了古代官吏等級(jí)制度的縮影。清代文官綴繡的補(bǔ)子分別為：一品仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品云雁、五品白鷴、六品鷺鷥、七品鸂鶒、八品鵪鶉、九品練鵲。像內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的知縣是正五品官，所以胸前所繡的補(bǔ)子就是白鷴。清代武官綴繡的補(bǔ)子分別為：一品麒麟、二品獅子、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七品和八品都是犀牛、九品海馬。然而也有特殊情況者例外，從中央到地方的監(jiān)察官員，不論是左都御史，副都御史，御史，按察使及道員，他們的補(bǔ)子都繡獬豸，寓意為大公無(wú)私，善辯曲直。  

    補(bǔ)子的源頭可以上溯至元朝。根據(jù)有關(guān)史料記載，在一些元代的墓葬中發(fā)現(xiàn)了不少方形圖案的元代織物，這些方形圖案多為花卉狀，它們?cè)诋?dāng)時(shí)并沒(méi)有作為區(qū)分官員品級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。真正代表官位的補(bǔ)服是定型于明代。據(jù)《明史.輿服志》記載，洪武二十四年（1391年）規(guī)定，官吏所穿的官服為盤(pán)領(lǐng)大袍，胸前，后背各綴一塊方形補(bǔ)子，文官繡鳥(niǎo)，表示文明，武官繡獸，以示威武。而我們常說(shuō)的“衣冠禽獸”這個(gè)詞就是由過(guò)去的官服演變而來(lái)。“衣”指的是官服，“冠”指的是頂戴花翎，“禽獸”指的就是文官胸前繡飛禽，武官胸前繡走獸。明代官員的補(bǔ)子比較大，文官的補(bǔ)子是用雙禽，相伴而飛，而武官則用單獸，或立或蹲。到了清代，文官的補(bǔ)子雖然與明代補(bǔ)子一樣，但卻只用單禽，而武官雖然還是用單獸，但是卻把明代一品到四品兩兩合補(bǔ)的現(xiàn)象改變，成為一品一補(bǔ)。而且清代的補(bǔ)子小而簡(jiǎn)單，前后成對(duì)，但前片一般是對(duì)開(kāi)的，后片則是整片織在一起，主要是為了方便穿著。

    另外需要說(shuō)明的是，在清代，官吏的母親及妻子也備有補(bǔ)服，通常穿著于慶典朝會(huì)上。她們所用的補(bǔ)子紋樣以其丈夫或者兒子的官品為準(zhǔn)。女補(bǔ)的尺寸比男補(bǔ)要小。另外武官的妻子和母親，她們的補(bǔ)服上不銹獸，也和文官家屬一樣，用飛禽紋補(bǔ)，意思是女子以嫻雅為美，不必尚武。

   除了補(bǔ)服外，頂戴花翎也是區(qū)別清朝官員的重要標(biāo)識(shí)。清朝把歷代的朝冠改為禮帽，禮帽又稱(chēng)為“頂子”“頂戴”或稱(chēng)“頂戴花翎”。禮帽分為兩種：一種是夏天戴的涼帽，另一種是冬天所戴的暖帽，帽子中央裝著頂珠。頂珠用寶石、珊瑚、金、銀等制成，是區(qū)分官員品級(jí)的重要標(biāo)志。清政府規(guī)定：一品官員頂珠用紅寶石，二品為珊瑚，三品是藍(lán)寶石等等。在頂珠之下有一支兩寸長(zhǎng)短的翎管，是用來(lái)安插翎羽的。翎羽又分為花翎和藍(lán)領(lǐng)兩種。花翎是帶有“眼”的孔雀翎，有單眼，雙眼，三眼之分，翎眼越多說(shuō)明功勛越高。賞賜五品以上的官員用單眼花翎，賞賜六品以下的官員用藍(lán)領(lǐng)。藍(lán)領(lǐng)，是指用鹖鳥(niǎo)染成的藍(lán)色羽毛。據(jù)有關(guān)史料記載，乾隆至清末，被賜三眼花翎的大臣只有傅恒、福安康、和林、長(zhǎng)齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十余人，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是至高無(wú)上的榮耀。

    清朝官服除了補(bǔ)服和帽子外，還有朝珠。朝珠是有佛教的念珠演化而來(lái)的，這是由于清代的皇帝祖先都信奉佛教。每串朝珠的珠數(shù)都嚴(yán)格規(guī)定為108顆。根據(jù)清朝政府規(guī)定，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛(wèi)和京官等，均可佩戴朝珠。

    由此可見(jiàn)，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，服飾是一個(gè)人身份地位的外在標(biāo)志。每個(gè)朝代建立之初，都要“改正朔，易服色”，建立起自己的輿服制度，劃分許多不可超越的等級(jí)，以維護(hù)自己的政治統(tǒng)治。