說起南陽的印象，很自然就想起楊麗萍的《云南印象》，舞蹈很抽象，給人的印象卻很深，那是楊麗萍升華了云南民族傳統文化，把它舞蹈化了。我自負缺少楊麗萍那樣柔美的身段和曼妙的舞姿，手中只有一桿筆，也只好把南陽印象付諸于白紙，文字化。

    與南陽相隔不過幾百公里，三十年來卻因公務第一次踏上南陽的土地。在我踏上那片土地之前，想象中南陽是一個美麗又帶著濃重歷史韻味的小城。在坐了幾個小時的汽車后，一個轉彎，忽然看到這么一條有靈氣的河———白河，卻是我始料未及的。

    白河是流經南陽市區的一條河流，“山以綠秀，水以清靈”，有了白河的南陽市區，平添了幾分雅致和靈氣。書上載，南陽白河源出自伏牛山玉皇頂東麓，流至襄樊注入漢水。白河為古老的常年河流，在南陽市區內流經河段總長３２公里，自東北向西南，成半環形穿市而過，一路浩浩渺渺，一襲碧水藍天。

    初至南陽已是午時，春風把白河從冬天的寂靜中吹醒，層層疊疊翻起小浪花。春風已把這泛著海藍的白河吹得“似醉三分”。雖然置身市區，白河的恬靜帶給人們田園的美麗，岸邊高大的垂柳把清新的氣息送入行人的心田。這哪里是河，分明是江��！

沒    有見過四季的白河，春之白河卻足以顯現了白河的靈性。人常說“有山才有仙，有水方顯靈”，果真，白河使南陽這座城市更加不平凡了。南陽的市民懂得如何享受和珍愛這份都市里難得的恬靜，雖然春日乍暖，他們紛紛來到白河岸邊，或悠然散步，或靜觀景致。一切都那么怡然，一切都那么有致。

    白河，一條安靜有靈氣的河。

    下午，在與《南陽日報》的同行一起探討業務后，獲知南陽的武侯祠是個值得一觀的地方。報社群工部主任老張亦是一個書法愛好者，他告訴我在南陽武侯祠內有許多書法名家的石刻，包括有郭沫若書寫的“諸葛草廬”匾額以及南宋名將岳飛雨夜路過該祠時書寫的《出師表》。他建議我們翌日一定要去參觀一下。

    武侯祠離市區非常近，在位于南陽市西南的臥龍崗上。

    諸葛亮死后被封為“忠武侯”，所以歷代紀念諸葛亮的祠廟都叫“武侯祠”。歷史上到底有多少“武侯祠”，目前無法統計。后經我特意查閱相關資料發現，現在全國各地留有與諸葛亮有關遺跡的省份有８個之多，包括他的出生地山東以及河南、湖北、四川、云南、陜西、甘肅、浙江。其中，河南南陽武侯祠也是著名的遺跡之一。它的始建年代已經無法考證，但是杜甫、李白都有詩提到過，如詩圣杜甫的《武侯廟》“猶聞辭后主，不復臥南陽”，詩仙李白的《南都行》“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”�？磥懋敃r南陽的臥龍崗武侯祠就是這些文人騷客頂禮膜拜的地方。

    祠內的那些建筑和人工制成的人物雕塑及水泥亭臺小橋顯然是近年的物品，歷史上武侯祠幾次經歷戰火被毀又重建，除了“南陽”和“臥龍崗”這個響當當的地名，我幾乎體會不出當年諸葛亮躬耕和劉備三顧茅廬的意境了。

    武侯祠的一大景觀就是排列有序的４００余塊碑碣石刻。在祠內，讓我感到振奮的是看到了岳飛手跡的石刻。從碑刻中看出當年岳飛在一個雨夜路過南陽，宿在武侯祠內，一個人拿著蠟燭仔細端詳著刻有諸葛亮前后出師表的石刻，看著看著心中憂郁而生，潸然淚下，于是就抄寫了諸葛亮前后出師表。岳飛的字確實很有力度和英氣，可謂是風骨神秀，洋洋灑灑，峭拔蒼勁，龍飛蛇騰，尤見忠武之氣流于筆端。

    離開武侯祠，門口有人圍上來兜售岳飛所寫前后出師表石刻的拓本，拓得很好，很是古色古香。同事買了幾本，我翻開拓本，讀著岳飛的“跋”和諸葛亮的《出師表》，心情也散發著懷古的韻味。回望那道郭沫若先生手書的“千古人龍”的石坊，輕聲讀著柱上“功蓋三分延漢祚，名垂宇宙仰威儀”的名對，此時———斯是陋室，唯吾德馨的感受充溢于胸膛。