今天來給大家說說師爺?shù)臍v史文化背景，我們現(xiàn)在所在的這個(gè)院子就是過去兩位師爺辦公居住在地方。一位要錢糧師爺，一位是邢名師爺，他們都是師爺?shù)闹匾�幕僚、師爺�(shù)闹悄覉F(tuán)。在過去包括知縣本人都要敬重他們?nèi)�分，因�(yàn)樵谶^去都是八股取士，所以新官到任往往都不懂錢糧邢名之事，因此他們都必須依靠師爺，師爺就相當(dāng)于我們今天的私人顧問或者是私人秘書，他們的俸祿都是知縣每年奉送的一個(gè)紅包，大約有二百到三百兩白銀，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是很高的俸祿，確切的說師爺是已非在官之人而理在官之事，中國(guó)歷史上以浙江紹興的師爺最為出名，清代官場(chǎng)就有“無紹不成衙之說”。我們今天就來具體了解一下師爺?shù)穆殑?wù)、修金、選拔等這些問題。

    在中國(guó)古代，讀書人學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，考取了翰林、進(jìn)士或者舉人功名的然后提拔當(dāng)官，作為政府部門的主管，他們是代表皇帝管老百姓的，是治理者。這“管”字上面一個(gè)“竹”字頭，是代表衙門，是坐在衙門里的官。但是衙門里并非個(gè)個(gè)都是官，還有一群特殊的群體——非官非吏，也就是體制外的臨聘人員——師爺。師爺是屬于衙門里重金聘請(qǐng)，不以屬吏看待，尊為賓客的幕賓或幕友，他們和主管官之間是主賓關(guān)系。

    各主管官上任選擇并聘請(qǐng)師爺很為重要，他們不是政府衙門的正式人員，而由主管官備“關(guān)書”親自拜送，以示隆重。關(guān)書也就是今天的聘書，里面寫“敦聘某字某姓老夫子，在某官任內(nèi)，辦理某事，月俸修金若干兩，到官起修，謹(jǐn)訂。”下款是“教弟某姓名頓首拜。”外用大紅封套，都是尊重之意。

    師爺?shù)男藿鸢蠢�也是由主管官自掏腰包，而非由衙門費(fèi)用支付。至于修金多少要看主管官的職務(wù)地位以及所在地方的貧富，一般每月一百兩為最高，最低也有一二十兩，每逢年節(jié)的時(shí)候另有敬金，也就是獎(jiǎng)金了，大約三百兩至十多兩不等。師爺稱主管官為東翁或某翁先生，自稱以名，向主管官只作揖不行跪拜禮。

    師爺?shù)氖乘抟彩怯芍鞴芄偬峁�，他們的住處及辦公的地方都是設(shè)在衙門的內(nèi)院，不與其他人員相處，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，他們?nèi)腽^后不能出戶庭，不能接待賓客，只處理案件，要求非常謹(jǐn)慎嚴(yán)密，如果個(gè)人行為失檢，辦案錯(cuò)誤，影響主管官的前程，那么他本人的前途也就大有影響了。如果主管官高升，他也可以隨上新任。

    過去師爺是主張“言從則留，言不從則去”，通過這些詳細(xì)的了解，我們可以看出師爺在衙門中扮演著相當(dāng)重要的角色，他們是知縣的左右手，一日不可無！在明清，師爺大多為紹興人，故有“紹興師爺”之稱。北方多為保定人，但是有傳說他們的先世也是紹興人。明代顧亭林在“日知錄”記載：今戶部十三司，皆紹興人，可謂目察秋毫而不見其睫矣。”由此可見，自明朝中葉起，戶部大權(quán)全落在了紹興人手中，戶部就相當(dāng)于我們今天的財(cái)政部，是處理全國(guó)財(cái)稅事務(wù)的機(jī)關(guān)。或許是地方官員為方便起見，才多用紹興人為師爺，以便通氣。