寶豐老城北臨凈腸河,南瀕玉帶河,玉帶河與凈腸河環(huán)繞老城流過,這里有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。
寶豐地處宛洛交通要沖,富有戰(zhàn)略價(jià)值,乃歷代兵家必爭(zhēng)之地。春秋時(shí)晉楚湛阪之戰(zhàn),東漢劉秀與王莽昆陽之戰(zhàn),宋代牛皋大敗金兵之戰(zhàn),李自成大破明官軍孫傳庭之戰(zhàn),都曾發(fā)生在其境內(nèi)及近區(qū)。寶豐老城曾為賈復(fù)城,是東漢大將賈復(fù)的駐兵大本營(yíng)。北宋宣和二年(1120)因境內(nèi)礦藏豐富,“寶貨興發(fā)”,奉敕賜名寶豐縣,一直沿用至今。
繁華的古商業(yè)街道
寶豐歷史悠久,遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代,已有先民在此勞作生息。商周時(shí)為應(yīng)國屬地。春秋初屬鄭,繼屬楚,又屬晉。戰(zhàn)國初期屬韓。秦為父城縣。武則天證圣元年(695),為武興縣。神龍?jiān)辏?05),改為中興縣。后又改為龍興縣,隸屬汝州,為汝州七縣之一。宋徽宗宣和二年(1120),因當(dāng)時(shí)縣城境內(nèi)有白酒釀造、汝官瓷燒制、冶鐵工場(chǎng),宋王朝視為國寶改縣名為寶豐縣,意為物寶源豐,寶貨興發(fā)。
近日,記者對(duì)寶豐老城進(jìn)行了采訪。老城內(nèi)有東西南北兩條路十字相交,曾經(jīng)是縣城古老的商業(yè)街道,當(dāng)?shù)厝巳缃袢苑Q之為“東大街、西大街、南大街、北大街”。現(xiàn)在老城的商業(yè)街依然整體保存完好。漫步寶豐老城街頭,兩邊古建商鋪林立,仿佛穿越到了古代。老城的商業(yè)街街道在那個(gè)時(shí)代應(yīng)該是十分寬敞的,可以并排走過兩輛馬車。
商業(yè)街上沒有高樓,沒有五顏六色的廣告標(biāo)志,只是過去的米行、鐵匠鋪、當(dāng)鋪換成了理發(fā)店、飯店、小超市等現(xiàn)代的商業(yè)內(nèi)容。青磚、灰瓦的明清商鋪,給人更多的感受便是古樸,呈現(xiàn)著歷史的印記。商鋪大門是木質(zhì)的,盡管光澤有些許暗淡,但看上去十分厚重結(jié)實(shí)。
據(jù)寶豐縣城關(guān)鎮(zhèn)有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,這里在古代曾是寶豐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,十分繁華。
寶豐又稱賈復(fù)城
寶豐老城原名賈復(fù)城,是東漢大將賈復(fù)的駐兵大本營(yíng)。有關(guān)賈復(fù)的故事在寶豐可謂家喻戶曉,老少皆知。今年56歲的冀江自幼生活在寶豐,對(duì)寶豐的歷史頗有研究,曾參與縣志的編纂。說起賈復(fù),冀江滔滔不絕。
賈復(fù)字君文,南陽郡人,自幼好學(xué),他的老師李生曾對(duì)弟子們說:“賈君的容貌志氣是這樣好,又勤于學(xué)習(xí),是將相之才啊!”
發(fā)生在王莽末年的一件小事就體現(xiàn)了賈復(fù)的不凡膽識(shí)。那時(shí)賈復(fù)為縣掾,在一次接鹽的途中恰好遇上盜賊,與他一同前去的十多人落荒而逃,都把鹽拋棄或撒掉了,唯有賈復(fù)不懼盜賊,與其斗智斗勇,完完整整運(yùn)鹽回到縣里,老百姓都認(rèn)為他辦事可靠。
后來時(shí)局動(dòng)蕩,賈復(fù)聚眾數(shù)百人自稱將軍。之后投奔劉秀。劉秀見賈復(fù)有將帥的氣度,任命其為破虜將軍。劉秀十分賞識(shí)賈復(fù),得知賈復(fù)的戰(zhàn)馬體弱,就將自己的馬賞賜給賈復(fù)。當(dāng)時(shí)劉秀的下屬官員們看不起賈復(fù),并進(jìn)言不能委以重任,劉秀卻說:“賈督有擊退敵軍于千里之外的威風(fēng),剛剛?cè)我砸殻坏秒S意撤除。”
劉秀即皇帝位(光武帝),任命賈復(fù)為執(zhí)金吾,并封他為冠軍侯。當(dāng)時(shí),南方將領(lǐng)郾王尹尊尚未歸附。劉秀召集眾將,討論軍機(jī)。大家都不說話。劉秀沉吟了半天說:“郾城最強(qiáng),誰去攻打?”賈復(fù)率然起立,應(yīng)聲回答:“我去攻打郾城。”劉秀笑了,他說“執(zhí)金吾肯去打郾城,我還怕什么”。
建武二年(26),賈復(fù)率軍南擊郾王尹尊,在潁川父城縣西部地區(qū)(今寶豐縣)建立大本營(yíng),筑城練兵。所筑的城即賈復(fù)城。賈復(fù)城為寶豐建城之始。寶豐城南2.5公里筆山主峰上,有一土臺(tái),明末時(shí)此臺(tái)高約9米,寬約30米。歷經(jīng)滄桑,現(xiàn)在土臺(tái)高僅2米,寬不過13米。據(jù)民間傳說此處為賈復(fù)操練兵馬的場(chǎng)所,眾兵將在此習(xí)箭比武,所以叫射箭臺(tái)。交馬嶺位于縣城東7.5公里處,坐落于嶺旁的村莊叫交馬嶺村。相傳賈復(fù)與郾王部將王陵曾在此激戰(zhàn),故名交馬嶺。
凈腸河名字的由來
寶豐城北邊有一條河,自西北繞城向東南流過,這就是眾所周知的凈腸河。據(jù)史書記載它原來叫桓水,為什么后來稱凈腸河呢?
相傳,一日,賈復(fù)和金槍王陵在城東北一嶺上相遇,交馬相戰(zhàn),兩將一來一往,自辰時(shí)戰(zhàn)到過午,不分勝負(fù),且戰(zhàn)且走,走到河邊。賈復(fù)十分驍勇,王陵槍法不凡,只戰(zhàn)得難分難解。賈復(fù)不慎被王陵一槍戳破肚皮,肚破腸出,倒下馬來。王陵見狀,以為賈復(fù)必死,就勒馬北去尋地休息。賈復(fù)一陣昏迷后,打起精神,洗腸于河,納入腹內(nèi),巧遇洗衣婦縫住肚皮,上馬尋找王陵再戰(zhàn),在城北一土嶺邊見王陵正在休息,賈復(fù)手起刀落,將其尸分兩段。
后來百姓為紀(jì)念賈復(fù),將此河段稱為凈腸河,現(xiàn)凈腸河已被命名為全河道之名。后人還在賈復(fù)城內(nèi)建了一座寺廟紀(jì)念賈復(fù)。賈復(fù)廟位于寶豐縣城關(guān)鎮(zhèn)西街居委會(huì)民治巷北段,廟宇不算大,只有300平方米,卻規(guī)劃整齊大方。賈復(fù)廟現(xiàn)存正殿一座,建在高1.40米、長(zhǎng)24.60米、寬15.30米的石砌臺(tái)基上。廟墻內(nèi)鑲有清代重修碑記兩通。
據(jù)碑文記載,賈復(fù)廟修建過好幾次,早在清乾隆五年(1740)知縣馬格就捐俸修葺過,后來咸豐和光緒年間又重修過。
文廟、永濟(jì)橋保存完好
文廟大成殿是老城的又一傳統(tǒng)建筑,占地2000多平方米,位于寶豐縣城關(guān)鎮(zhèn)東街居委會(huì)東大街一中院內(nèi)。該殿始創(chuàng)于宋,明成化十二年(1476)重建,崇禎十年(1637)擴(kuò)建,現(xiàn)存大成殿5間,坐北向南,為歇山式建筑。屋頂覆蓋青瓦,四角系風(fēng)鐸,檐下用斗拱38朵。殿內(nèi)有明柱8根,柱礎(chǔ)為石質(zhì)蓮花形,墻內(nèi)柱16根,明間和次間為隔扇門,木欞窗。
冀江告訴記者,文廟大成殿是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中原局、中原軍區(qū)革命舊址。1948年6月17日,中原局、中原軍區(qū)在此召開縣團(tuán)級(jí)以上干部會(huì)議,陳毅在會(huì)上傳達(dá)了中央指示。1948年7月28日,中原局、中原軍區(qū)又在此召開縣團(tuán)級(jí)以上軍政干部會(huì)議,史稱“寶豐會(huì)議”。陳毅、鄧子恢、劉伯承在會(huì)上作重要報(bào)告。
位于寶豐縣城關(guān)鎮(zhèn)西街居委會(huì)之西的永濟(jì)橋也是老城的傳統(tǒng)建筑之一。永濟(jì)橋建在老城玉帶河之上。該橋長(zhǎng)24米,寬4米,有12個(gè)橋墩,11個(gè)拱,拱為青石,雕刻龍首龍尾等形狀。永濟(jì)橋是明嘉靖元年(1522)由鄉(xiāng)民張?jiān)颇冀ǎ尉杆氖荒辏?562)知縣袁亮修建,萬歷十三年(1585)知縣饒大英修建,清嘉慶十六年(1801)邑士姬鳧等分別對(duì)該橋進(jìn)行了重修。
在老城,像這樣的傳統(tǒng)建筑還有很多,不僅僅是廟宇、橋梁,還有許多別具特色的古宅。
寶豐酒史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
寶豐老城歷史悠久,那么一直流傳至今的寶豐酒便是寶豐歷史的“活化石”。
據(jù)史志記載,中國釀酒鼻祖儀狄在寶豐造酒,距今已有4100多年。唐宋時(shí)期鼎盛,到處是“萬家立灶,千村飄香”;“煙囪如林,酒旗似蓑”的景象。
隋唐時(shí),寶豐酒業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。歷史上就有“唐興宋盛”的說法。大唐王朝還把寶豐酒定為貢酒,通過當(dāng)時(shí)的東都洛陽送到長(zhǎng)安。北宋時(shí),汝州有十酒務(wù),寶豐就有商酒務(wù)、封家莊、父城、曹村、守稠桑、宋村等七酒務(wù)。酒務(wù)是宋朝官方專門經(jīng)營(yíng)酒的地方,年收稅萬貫以上。當(dāng)時(shí)寶豐酒業(yè)繁榮昌盛驚動(dòng)朝廷,宋神宗欽派大理學(xué)家程顥監(jiān)酒寶豐,治所雙酒務(wù),并廣傳寶豐酒法受益于天下。雙酒務(wù)在寶豐縣城西北12.5公里的地方,現(xiàn)更名為商酒務(wù)鎮(zhèn)。
據(jù)說,唐代著名詩人劉希夷,汝州人,上元年間登進(jìn)士后,與宋之問、沈倫期結(jié)伴游三峽,歸至故園,以家鄉(xiāng)美酒(寶豐酒的前身)盛情款待友人,賦詩《故園置酒》,暢言“愿逢千日醉,得緩百年憂”。詩人勸朋友暢飲美酒,以緩解百年憂愁,字里行間表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)美酒的贊譽(yù)。
千百年來,寶豐酒與文化結(jié)緣,演繹出無數(shù)動(dòng)人的故事。李白、吳道子、元好問等都曾留下大量的史書丹青。歷代經(jīng)略,各種文化交織,逐步形成了一部獨(dú)具特色、博大精深的寶豐酒文化。□本報(bào)記者丁進(jìn)陽實(shí)習(xí)生彭雪姣/文丁進(jìn)陽/圖