圖3　鴨形匍盉及銘文拓本

    三、鴨形匍盉與頫聘禮

　　鴨形匍盉出于M50（小型墓）中，與之共出的器物有銅鼎，陶鬲各1件，另有銅車馬器、兵器和玉石器等。銅盔器身仿鴨形。圓形器口開于鴨背中部，口外敞，斜方唇，腹腔呈圓角長方形扁體狀。鴨頸曲而上揚，昂首前視雙目圓睜，扁嘴微張，為盉流。鴨尾部有一個作卷身上揚的龍首形鋬手。蓋略向上隆起，中部設(shè)一上粗下細(xì)的瓶塞狀握手。蓋邊緣有一環(huán)形鈕、與站在鴨尾上的一圓雕銅人相連。此人雙手抱住器蓋上的環(huán)形鈕，雙腳之間有橫梁，與鴨尾上浮雕牛頭飾頂端的環(huán)鈕相銜接。人面消瘦，五官清秀，發(fā)絲細(xì)密且梳理整齊。頭頂高綰發(fā)髻。上身裸露，下穿十褶裙。腰間橫束一條飾有連續(xù)菱形紋樣的革帶，腳穿淺筒靴。

　　盉高領(lǐng)外與蓋緣各飾兩組以細(xì)雷紋襯地的長尾鳳鳥紋，每組的一對鳳鳥均相向而立，并間以變形獸首或豎向隔欄。蓋上握手的頂部飾一盤旋狀鳥紋。鴨尾上陰刻三條平行細(xì)線紋。器腹素面，一側(cè)粘有席紋印痕。整器呈光潔明亮的青綠色。蓋內(nèi)有銘文5行43字，行距整齊，字體美觀，筆畫粗細(xì)勻稱。通高26、長31．8、體寬17．2、口徑14．2厘米（圖3）。

　銘文大意是說，在四月戍申這天，應(yīng)國大夫匍到了氐這個地方。青公派司史艮（從李學(xué)勒先生釋）贈送給匍一束鹿皮做的服飾，兩件圍裙，一鈞（或說三十斤）紅銅。匍謝青公的恩賜，井用這些銅鑄成這件銅盉，祈求能長久地使用下去。

　　關(guān)于這段銘文的解釋，關(guān)鍵在于氐地的地理位置。以前我們曾依據(jù)氐在河北元氏縣境這一說法，認(rèn)為銘文記載的是應(yīng)國派大夫匍到邢國（今河北省邢臺一帶）例行頫聘禮的情況（《文物》1998年第4期）。后來李學(xué)勤先生撰文認(rèn)為氐為水名有兩處：一在河北，一在河南。在河南者即是流經(jīng)平頂山市南邊的滍水，也就是現(xiàn)今應(yīng)國墓地南側(cè)的沙河。從而進(jìn)一步認(rèn)為銘文記載的是應(yīng)國派遣軍事將領(lǐng)匍率軍駐扎于氐，并與準(zhǔn)備參加某一次戰(zhàn)事有關(guān)（《平頂山師專學(xué)報》1999年第1期）。如果銘文里的氐地確實是指流經(jīng)古應(yīng)國的滍水，那么我們就不必舍近求遠(yuǎn)，固執(zhí)地堅持以前的觀點了。但我們?nèi)匀徽J(rèn)為這一事件與頫聘禮有關(guān)。因為首先匍初到氐地，青公即派人送去種種禮品予以慰勞，自然也要說些感謝之類的客套活。這在我國古代是一種禮儀制度，叫做頫或聘，即問侯對方的意思。據(jù)記載，授受雙方依據(jù)級別的高低，所送禮物的品種和數(shù)量也各不相同，在制度上無不有著嚴(yán)格的規(guī)定，從銘文可以看出，青公是派屬下將禮品送達(dá)的，并未親自前往，說明青公級別高于匍，從"匍敢對揚公休"這句話也看出這一點。其次，在金文和文獻(xiàn)中，上級給予下級物品時，動詞一般都用賞、賜，休等字，用贈字則極為罕見。而《禮儀·聘禮》有"公使卿贈如覿市"的記載，文中恰也使用了贈字，與本銘文相同。由此可見贈字大概慣用于聘禮的場合。其三，古代送禮多用"皮幣"，即毛皮和繒帛。金文習(xí)見"束帛"，"帛束"之稱，而盉銘以"束麀（注上“十”下“苯”）奔"為禮品，正是毛皮。所以，我們認(rèn)為這篇銘文所反映的是古代的頫聘禮。至于該器的年代，我們從多方面考察，認(rèn)為應(yīng)屬西周穆王時期。

　　該盉造型新奇，極富想象力。整體酷似水鴨，或可名之為鳧，為水鳥，善飛翔。器物整體設(shè)計精巧別致，匠心獨運。器體上的龍、牛，鴨、人等形象逼真，惟妙惟肖。巧妙和諧地分布于器物的適當(dāng)位置上。充溢著濃厚的生活氣息，蘊含著藝術(shù)氛圍，的確是一件將藝術(shù)之美與生活之美完善結(jié)合的絕妙佳作，令人嘆為觀止。