越調(diào)

    越調(diào)因其主弦為“四弦”，故又稱(chēng)“四股弦”，是一個(gè)有著悠久歷史的劇種，數(shù)百年來(lái)世世代代在平頂山地區(qū)流傳。清代末年，汝、寶、郟縣就有近百個(gè)越調(diào)戲班。
    越調(diào)因其主弦為“四弦”，故又稱(chēng)“四股弦”，是一個(gè)有著悠久歷史的劇種，數(shù)百年來(lái)世世代代在平頂山地區(qū)民間流傳。清代末年，汝、寶、郟縣幾個(gè)縣就有近百個(gè)越調(diào)戲班。今平頂山市郊區(qū)曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)，在清光緒十八年(1892年)就成立有越調(diào)戲班，襄城縣庫(kù)莊鄉(xiāng)王督魯越調(diào)戲班、雙廟龍虎班越調(diào)劇社，郟縣堂街“一掛鞭”越調(diào)戲班、士莊街越調(diào)戲班，魯山張官營(yíng)越調(diào)窩班、張良越調(diào)班、王莽城越調(diào)戲班，臨汝翁花喜越調(diào)戲班，葉縣水寨鄉(xiāng)太康村越調(diào)劇團(tuán)，舞鋼區(qū)藏平越調(diào)劇團(tuán)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，職業(yè)越調(diào)戲班所剩無(wú)幾。解放后各縣競(jìng)相提倡“豫劇”而冷落越調(diào)，但在黨的文藝政策鼓勵(lì)下，越調(diào)戲劇種仍得到健康發(fā)展，多在農(nóng)村作為業(yè)余劇團(tuán)活動(dòng)，專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)減少。
　　
    越調(diào)在本地流行中曾出現(xiàn)一些著名演員，如40、50年代在郟縣、葉縣一帶享有盛名的旦角劉秀榮(綽號(hào)“雙辮”)和黑頭蒿德運(yùn)等人。蒿德運(yùn)參加1956年河南省首屆戲曲觀摩匯演獲演員一等獎(jiǎng)。 

    豫劇

    豫劇是本地主要?jiǎng)》N之一，舊稱(chēng)“河南梆子”，也叫“河南高調(diào)”。在襄城縣等地，200多年前已有梆子戲班社活動(dòng)。在解放后流通派融匯貫通，現(xiàn)已明顯的流派特征。
   
    豫劇是本地主要?jiǎng)》N之一，舊稱(chēng)“河南梆子”，也叫“河南高調(diào)”。在襄城縣等地，200多年前已有梆子戲班社活動(dòng)。襄城縣最早的豫劇團(tuán)體，就是成立于240多年前的襄城西街“李家梆子戲班”。市境地處豫中西部，是“豫西調(diào)”流行的地方。市豫劇團(tuán)早期曾是“沙河調(diào)”班社之一。50年代以后演員流動(dòng)性較大，加之“沙河調(diào)”有其獨(dú)特的演唱風(fēng)格，故多數(shù)演員不攻此調(diào)。市豫劇團(tuán)和縣區(qū)豫劇團(tuán)一樣，在解放后流通派融匯貫通，現(xiàn)已無(wú)明顯的流派特征。 

    三弦書(shū)

    三弦書(shū)的唱腔屬于板腔體。腔調(diào)樸實(shí)清新，自然流暢，自由活潑，且音域?qū)掗�，幅度較大，具有濃厚的地方特色。
 　　
    三弦書(shū)的唱腔屬于板腔體。腔調(diào)樸實(shí)清新，自然流暢，自由活潑，且音域?qū)掗煟�幅度較大，具有濃厚的地方特色，又能演唱威武奸昂的英雄人物。三弦書(shū)的文武揚(yáng)腔別具特色，演唱者演到一定段落時(shí)，伴奏者常用“哼呀、哎呀”來(lái)接腔，有時(shí)還插話(huà)，與演員、觀眾交流感情，因此頗具風(fēng)趣。三弦書(shū)的唱腔分為鉸子腔和鼓子腔兩類(lèi)。鉸子腔有三腔四送、揚(yáng)腔、大含韻、小含韻、嘆腔、武腔、送鉸子腔等。鼓子腔有漢腔、花腔、大磨腔、小磨腔、贊子句等。鉸子腔在三弦書(shū)演唱中占比例較大。在一個(gè)唱段中，開(kāi)頭和結(jié)尾一般都用鉸子腔，中、長(zhǎng)篇書(shū)也以鉸子腔為主。三弦書(shū)的板式有慢板、二八板、二六板、流水板、疊板、緊二八板、飛板等。
　　
    三弦書(shū)的唱詞格式，基本詞組是七字句，還是三字緊、五字垛、十字韻等。七字句的節(jié)奏型式一般是“二二三句式；十字句的節(jié)奏型式是“三三四”或“三四三”句式；五字緊、三字垛一般是把句子疊起來(lái)形成垛子句演唱。伴奏樂(lè)器還有墜胡、鉸子、八角鼓、腳梆，后增添了古箏、琵琶、二胡等。舊時(shí)三弦書(shū)世人都胡參加帶行幫性質(zhì)的“三皇社”，崇敬所謂“三皇(天、地、人)爺”。解放后，專(zhuān)業(yè)或業(yè)余藝人均由文化部門(mén)組織管理，“三皇社”已自行消失。

    河南曲劇

    曲劇也是本地主要?jiǎng)》N之一，舊稱(chēng)“高臺(tái)曲”或“曲子戲”。“高蹺曲”去掉高蹺拐子登上戲劇舞臺(tái)，是它由民間歌舞演變?yōu)?ldquo;高臺(tái)曲”這種戲曲形式一個(gè)質(zhì)的飛躍。
   
    曲劇也是本地主要?jiǎng)》N之一，舊稱(chēng)“高臺(tái)曲”或“曲子戲”。“高蹺曲”去掉高蹺拐子登上戲劇舞臺(tái)，是它由民間歌舞演變?yōu)?ldquo;高臺(tái)曲”這種戲曲形式一個(gè)質(zhì)的飛躍。民國(guó)15國(guó)(1926年)農(nóng)歷四月初七，臨汝縣鄭鐵爐村朱萬(wàn)明、大張村關(guān)云龍率領(lǐng)“同樂(lè)社”一行16人去登封縣潁陽(yáng)鄉(xiāng)三里李洼村演出，因天雨不能踩高蹺，應(yīng)觀眾迫切要求，去掉高蹣拐子登上該村戲樓演唱，演唱的節(jié)目是《祭塔》等，結(jié)果收到出人意料的效果。1930年前后，朱萬(wàn)明等人辦起了“高臺(tái)曲”曲劇班社，并向兄弟劇種學(xué)習(xí)表演程式，伴奏樂(lè)器也逐漸增多，成為健全的“文武場(chǎng)”，形成完整的地方戲曲�？谷諘r(shí)期曲劇迅速發(fā)展，遍及全省主要縣市，直至安徽臨泉一帶都有河南“曲子戲”演出。1956年河南省首屆戲曲觀摩匯演大會(huì)鑒于朱萬(wàn)明對(duì)河南曲劇形成的貢獻(xiàn)，授予他榮譽(yù)獎(jiǎng)，臨汝縣也被譽(yù)為河南曲劇的發(fā)祥地。

    大調(diào)曲子

    大調(diào)曲子原名“鼓子曲”。系明清時(shí)代流行于豫、陜、皖諸省的民間小調(diào)融匯民間詩(shī)詞、民間故事而發(fā)展起來(lái)的說(shuō)唱曲藝，民國(guó)初年從南陽(yáng)地區(qū)傳入今平頂山轄區(qū)。
   
    大調(diào)曲子原名“鼓子曲”。系明清時(shí)代流行于豫、陜、皖諸省的民間小調(diào)融匯民間詩(shī)詞、民間故事而發(fā)展起來(lái)的說(shuō)唱曲藝，民國(guó)初年從南陽(yáng)地區(qū)傳入今平頂山轄區(qū)。早期多為官宦豪門(mén)消遣逸樂(lè)之用，稱(chēng)“文雅之樂(lè)”，唱腔高雅，樂(lè)曲艱深難學(xué)。舊時(shí)演唱方式：音樂(lè)前奏一停，演唱者手托檀板，向在座聽(tīng)眾和樂(lè)手恭敬一番，再輕輕擊板表示“獻(xiàn)丑”，然后走過(guò)門(mén)時(shí)進(jìn)入演唱。演唱時(shí)正襟危坐，閉目端莊，表示品格高尚。其所以作此狀，乃因達(dá)官貴人之內(nèi)眷于廳堂兩側(cè)或隔簾聽(tīng)唱。解放后改革藝術(shù)，改閉目端坐為登臺(tái)表演，且唱且表，由一人演唱發(fā)展到二人對(duì)唱，多人聯(lián)唱；由廳堂走上舞臺(tái)，走入農(nóng)村廠(chǎng)礦。大調(diào)曲子逐漸成為平頂山地區(qū)較為流行的一個(gè)曲種。
　　
    大調(diào)曲子的曲牌豐富，約有200余首，又有板頭曲及牌子曲之分。板頭曲為演出前彈奏的樂(lè)曲，號(hào)稱(chēng)六十八板，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。牌子曲又有大牌、中牌、鼓子雜牌三大類(lèi)。伴奏樂(lè)器有三弦、琵琶、月琴、楊琴、二胡、檀板、八角鼓等。

    河南墜子

    河南墜子俗稱(chēng)“墜子書(shū)”、“墜子”，清末民初傳入平頂山現(xiàn)轄區(qū)，是主要曲種之一。“墜子”唱詞通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃厚，常演不衰。后又增加了二胡、琵琶等樂(lè)器。
   
    河南墜子俗稱(chēng)“墜子書(shū)”、“墜子”，清末民初傳入平頂山現(xiàn)轄區(qū)，是主要曲種之一。“墜子”唱詞通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃厚，常演不衰。“墜子”在其發(fā)展過(guò)程中，由于受方言和著名藝人演唱風(fēng)格不同等多種因素的影響，逐漸形成西路、東路和北路墜子三個(gè)流派。西路墜子也叫中路墜子，用中州音韻，硬工大調(diào)，慷慨激昂，氣勢(shì)豪放。平頂山一帶流行西路墜子。墜子音樂(lè)屬于板腔體，常以最基本組織方式’前奏”、“引子”(過(guò)門(mén))、“起腔”、“平腔”(轉(zhuǎn)快)、“落腔”(或煞板)、“平句”(快)、“快扎板”(收尾)來(lái)組成樂(lè)段；再據(jù)唱段的起、承、轉(zhuǎn)、合不同的規(guī)律、不同的故事情節(jié)及各種人物性格的需要，在音樂(lè)伴奏中加入“垛子”、“哭腔”、“寒韻”、“三字嘣”、“五字嵌”、“十字韻”等附屬性的板腔音樂(lè)；通過(guò)唱詞的重復(fù)、變化及發(fā)展，使之組成統(tǒng)一的整體，來(lái)突出主題，刻畫(huà)人物或敘述故事情節(jié)。其板式有“一板一眼”、“有板無(wú)眼”、“散板”等。它的主要伴奏樂(lè)器是墜胡、簡(jiǎn)板；舊時(shí)用腳梆、小釵，今已不用。后來(lái)隨著演出效果的需要，又增加了二胡、楊琴、琵琶等樂(lè)器。 

    其它戲曲種類(lèi)

    清末民初流行過(guò)“二簧”(又稱(chēng)土二簧)，到80年代在郟縣沙溝還有業(yè)余演出，人稱(chēng)“沙溝二簧”。此外尚有“二夾弦”、“羅戲”(亦寫(xiě)作鑼?xiě)?和宛梆，到80年代已無(wú)演出活動(dòng)。
   
    清末民初流行過(guò)“二簧”(又稱(chēng)土二簧)，到80年代在郟縣沙溝還有業(yè)余演出，人稱(chēng)“沙溝二簧”。此外尚有“二夾弦”、“羅戲”(亦寫(xiě)作鑼?xiě)?和宛梆，到80年代已無(wú)演出活動(dòng)。【原標(biāo)題：平頂山地方戲曲】