走訪寶豐縣程莊村，發現這個“中國傳統村落”除了穿透歷史的建筑外，還有震懾人心的歷史傳說，而后者是更待開拓的“文化空間”——

表里堅硬的老宅建筑

10月10日，記者來到平頂山市寶豐縣，探訪一年前入選第二批“中國傳統村落”的程莊村。

程莊村現存有明代程文明、程文郁、程文奇老宅。村委會主任程先豪借來鑰匙，引我們進入無人居住的程文明老院。在這里，透過建筑上自出機杼的用材和設計，我們見識了古人常說的“百年大計”和“防患于未然”。

穿過院內碧綠的蒿草，映入眼簾的是上房用醒目的紅石壘成的墻體。不僅墻基部分用的是紅石，而且門腦、窗棚木、進門的臺階等用的都是紅石。“這些石頭都是就地取材，堅硬得很。”程先豪說。

歷經300余年，陽光下的紅石依然新色不褪。

除了這些特有的紅石外，讓人感嘆的還有“防患”設計。

和一般民居稍有坡度的門階不同，進入這個老院上屋的臺階分九級，足有七八尺高。談到這些臺階的作用，程先豪說：“可以防水、防蟲，更主要的是防止匪患。”進得屋來，發現屋內磚鋪的地面不很平整。指著一處機關，程先豪說：“三間屋的地下全是空的，其高度與門外的臺階相對應。地窖里面撒有石灰、蒺藜。如果有強盜入室，就會掉入主人設置的陷阱。”

建新房的同時，便立足于自主、立足于長遠、立足于做最壞的打算，這樣的建筑流露出一種“堅硬”的自我保護意識！

不斷演繹的耕讀舊事

建筑上能有這樣的心機，不禁讓人推想，這家主人的“發跡”必然不凡。

誰能講程家的歷史？程先豪回答說：“現在村里只有一個人能講。”他隨即將我帶到76歲的村民程大欽家。

將我們迎入屋內沙發坐下，程大欽亮開嗓門說：“程莊村的遠祖屬北宋二程的后裔。宋室南遷后，程家弟兄倆在中原淪陷后思謀‘無論如何也要活下去’，便挑著挑子，來到這依山傍川的地方。戰亂中大片田地荒蕪，書禮傳家的程氏兄弟臨近登高一望，看中了程莊村這塊九龍匯集的寶地。他們從此白天墾荒，晚上教子讀書，慢慢開出了一片村落。其他姓氏前來落戶，程家來者不拒。隨著衣食豐足，低調的程家開始顯露出才華，在村中越發受人尊崇。明朝初年，戰事又起，程家伙同村中另一大姓劉家，組織村中各家挖壕筑墻，建起了叫做‘同協寨’的寨子。由于憑借工事集體防御得力，村民們幾番度過危險……”

講完故事，程大欽向我們提供了村里族人整理的《家譜》。根據《家譜》記載，程文明兄弟的父親“學位”做到進士，程文奇則做到翰林院大學士。縱覽程家的歷史，可謂一段綿遠而奇崛的拓荒史、奮斗史和發家史。

其間，從耕讀傳家到遇難呈祥、守倫相安，曾經堅韌的文化傳統引人遐思。

有待拓展的“文化空間”

穿行在程莊村的平頂樓房群中，偶露一角的程家老宅就像一段被隔斷的歷史。

據縣文物部門的工作人員介紹，2012年4月，住建部、文化部、國家文物局、財政部聯合啟動中國傳統村落調查。今年7月，住房和城鄉建設部公布《2014年第一批列入中央財政支持范圍的中國傳統村落名單》。為使傳統村落的文化遺產得到保護，中央初步確定3年內投入100多億元財政扶持資金的總體安排。同時，關于傳統村落的文化遺產，國家有關部門的認定標準指出，傳統村落不僅在建筑上具有一定的美學價值，而且承載了一定的非物質文化遺產。

1998年，聯合國教科文組織在論及非遺表現形態時提出了“文化空間”的概念。按照“文化空間”的保護與拓展要求，程莊村一類承載著歷史傳說、擁有非物質文化遺產的傳統村落，應是“定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所”。2012年11月，中國城市科學研究會理事長仇保興指出，傳統村落凝結著歷史的記憶，具有歷史文化傳承的功能，是“發展鄉村旅游、創新農村農業發展道路的基礎”。

據了解，目前我省有62個傳統村落錄入國家保護名錄，415個傳統村落錄入省級保護名錄。可以想見，幾乎每一個傳統村落，都有一個鮮為人知的故事，都有一筆有待挖掘的非物質文化遺產。然而，具體到程莊村，當村里越來越多的年輕人外出打工后，程家的歷史傳說還有多少后代記得？當傳統村落眾多的物質文化遺產的保護還嗷嗷待哺時，其非物質文化遺產何時才能進入人們的視野并得以充分展現？

依附在傳統村落身上的“文化空間”極易流失。如何充分發揮其在文化傳承上的功用，有待于人們的重視與拓展。