在澠池縣城北七八公里的坡頭鄉境內，有一個叫“不召寨”的地方，聽名字有點怪，只要稍動一下腦筋就能想到這里面一定會有一段故事。果然，“不召寨”正是因東漢一位叫周黨的人拒絕召封入仕，并隱居于此而得名。
   
    據《后漢書·逸民列傳》載，周黨，字柏況，是西漢末年至東漢初期的太原廣武（今山西代縣）人。周黨出生在富足戶中，家資萬貫，田地千畝。不幸的是，他自小失去雙親成為一名孤兒。由于沒有依靠，周黨被一宗親撫養，其萬貫家產也被族人占有。成年后，族人仍然不還其家產，為了討回家產，周黨只好向地方官府提起訴訟。勝訴后，他又將討回的家產重新分散給那些宗族人。周黨的做法令當地主管征收賦稅的人員十分不理解，以為他是神經病而當眾污辱他。周黨面對污辱，也不以為然，他遣散了家里的仆人和丫環等，只身前往長安游學。
   
    周黨在長安求學期間，博覽群書，尤以攻讀《春秋》為最，最終成為一名博學多才且德高望眾的名士。由于他樂于讀書、專心修志，受到名人志士和鄰里鄉親的稱頌。公元8年，王莽篡漢造成社會動蕩，周黨對此十分不滿，托疾閉門不出。不久，天下大亂，盜賊四起。據說，周黨所在的附近州縣皆遭劫掠，唯有他所在之地安然無恙，原因是盜賊仰其名望，都繞城而過。
   
    東漢建立后的公元56年，漢光武帝劉秀得知周黨知識淵博又具高貴的品德，有治國的才能，便征召他為朝廷議郎。然而，周黨雖有一肚子才學，卻對當官沒有興趣。他當議郎不久，便向朝廷稱病要求辭官。獲準后，周黨攜妻隱居在澠池縣回溪之畔（今坡頭鄉）的一孔窯洞里，以讀書散步并與周圍鄉鄰聊天兒度日。又過了幾年，劉秀派尚書召他還朝做官。使臣帶著重禮前來拜見，并選一交通便利之處鄭重宴請，但周黨不為所動。據說，周黨見使臣時，故意身穿粗布短衣，頭發蓬亂并沾滿谷糠，以此回絕朝廷征召。最后，在使臣一再勸說下，他被迫前往洛陽。在皇帝面前，他伏地不起，以著書養疾為名，堅辭高官。漢光武帝只好接受了他的請求。當時，朝中博士范升曾上書漢光武帝，以“大不敬”等罪名對周黨大加詆毀。但漢光武帝深明大義，下詔曰：“自古明王圣主必有不賓之士，伯夷叔齊不食周粟，周黨不受朕祿亦各有其志焉。”光武帝不但沒有治其罪，還賜給他40匹帛。
   
    自此，周黨隱居于澠池，讀書、著書、耕作而終。
   
    隱居在澠池的周黨和同鄉名人閔仲叔（也因不愿入仕而多處隱居）成為“忘形交”，兩人號稱“澠池逸民”。古時候隱居之風頗為盛行，周黨拒入仕途的行為被人們廣為稱頌，因此，他隱居的村莊被稱名為“不召寨”，他所住的窯洞被稱為“周黨窯”。現今的不召寨村，其周圍環境仍然存留著當年的古風：村前的回溪流水淙淙，滿溝楊柳，環境清幽。
   
    周黨淡泊名利，高風亮節，深受后人敬仰。“不召寨”也吸引了不少達官貴人、文人墨客到此瞻仰憑吊，并留下了大量的詩篇。
   
    不召寨村還是一處龍山文化遺址。1921年，瑞典學者安特生對此曾進行試掘；1951年，我國著名考古學家夏鼐先生也對該遺址進行調查。后來，該遺址被省政府定為省級重點文物保護單位。金光 【原標題：周黨隱居“不召寨”】