教先生給扒村，也給當(dāng)下仿燒古瓷、鑒寶乃至收藏?zé)岬忍岢鲆粋�(gè)“天問(wèn)”：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路上，應(yīng)該怎樣面對(duì)祖先留給我們的文化遺產(chǎn)；是“啃老”，還是從中汲取營(yíng)養(yǎng)與力量，創(chuàng)造新的屬于我們的輝煌。

　　在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上，每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的不世成就，我們這一代，能給后人留下什么？

　　仿燒古瓷、鑒寶乃至收藏，到底是為了什么？

　　但愿扒村窯不會(huì)被一“啃”而光。

　　“瓷片”總會(huì)被挖光的

　　回到鄭州，不期然與Ｙ先生有了一次“對(duì)話”。

　　他說(shuō)：“自2000年開(kāi)始，常去扒村。農(nóng)閑季節(jié)，農(nóng)民挖挖土地，掙個(gè)萬(wàn)兒八千的，也解決了他們很大的生活問(wèn)題。”

　　“Ｙ先生留在這兒五六十萬(wàn)元。他的不少東西，都是從這兒拿去的。”在扒村采訪時(shí)，一位村民也曾這樣對(duì)記者說(shuō)過(guò)。

　　對(duì)于在禹州賭博輸?shù)?00多萬(wàn)元，Ｙ先生直言不諱。“以后再也不會(huì)賭博了。”Ｙ先生說(shuō)，“兩年多沒(méi)去扒村了，只聽(tīng)說(shuō)那兒的東西現(xiàn)在傻貴。”

　　兩年前，即2006年5月25日，國(guó)務(wù)院公布第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，扒村窯名列其中，這也許是Ｙ先生不再“拜訪”扒村的一大根由，也可能是扒村窯的白地黑花驟然“傻貴”的一大機(jī)緣。

　　談到中國(guó)名瓷，言必稱五大名瓷：鈞、汝、官、哥、定（或柴、汝、官、哥、定）。五大名瓷是官窯，是皇帝的御封，是為皇宮生產(chǎn)生活乃至祭祀瓷器的。至于民窯，在傳統(tǒng)思維中，向來(lái)是無(wú)關(guān)緊要，甚至可有可無(wú)的。盡管追逐官窯瓷器的人，不是皇帝乃至皇子皇孫，但他們就是“盲目崇拜”官窯。

　　扒村窯是中國(guó)最為著名的古代民窯之一，它是為百姓生產(chǎn)生活、娛樂(lè)乃至祭祀瓷器的。長(zhǎng)期以來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)多看扒村窯一眼，好像它不曾存在。

　　自上世紀(jì)30年代至本世紀(jì)初，倒是文物販子前赴后繼，接連展開(kāi)對(duì)扒村窯掃蕩式的、毀滅般的“掠奪”，盡管其間著名古陶瓷專家陳萬(wàn)里先生、馮先銘先生等也曾在上世紀(jì)五六十年代先后到此實(shí)地考察過(guò)，對(duì)該窯評(píng)價(jià)甚高，但扒村窯也只是1958年被禹縣人民政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1963年被河南省人民委員會(huì)列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　80年來(lái)，文物販子，姑且稱之為民間力量，不斷盜掘扒村窯，這也許是扒村窯在2006年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的一種推動(dòng)力量。

　　盡管扒村窯被列入“國(guó)寶”單位已逾兩年，但在170多萬(wàn)平方米的古窯址上，還是只見(jiàn)一個(gè)為申報(bào)國(guó)寶單位而立的“河南省重點(diǎn)文物單位 扒村瓷窯遺址”牌子，不見(jiàn)“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)示性構(gòu)筑物或立牌。

　　扒村窯遭遇滅頂之災(zāi)，倒也不是這幾年的事。《禹縣志·山志》（民國(guó)版）記載：“近村人伐土尋古瓷，其五色油彩，雖破碎，沽客爭(zhēng)取之，歲獲以千計(jì)。”

　　為求證“伐土尋古瓷”，教先生曾遍訪禹州古董商。根據(jù)兒時(shí)記憶與所獲零碎信息，他向記者做了個(gè)簡(jiǎn)略描述：“大約在1938年前后，不知從哪兒來(lái)的一位古玩商住進(jìn)禹縣城，號(hào)召大家到扒村挖瓷器。

　　“我家在五梁鄉(xiāng)，離淺井鄉(xiāng)的扒村有十里路。那時(shí)我還小，父親、哥哥挖過(guò)。方圓十里的百姓背著干糧，都去挖。有的發(fā)了財(cái)，有的瞎費(fèi)力。記得我家也弄了個(gè)半拉子盆，抱給人家，人家不要。

　　“大概持續(xù)了一年時(shí)間，扒村給翻了個(gè)底朝天。只要完整的，古董商都要；不太完整的，也要。最后，古董商挑挑揀揀，好的都運(yùn)走了；次一些的，都砸碎埋了。埋到哪兒，不知道。”

　　關(guān)乎此事，扒村村民邊小五也有自己的說(shuō)道：那時(shí)候，村里村外都搭著棚，住著來(lái)這兒挖古瓷的外村人。有的不住這兒，中午買碗丸子湯，泡著帶的干糧吃，天黑了回家。街上光賣丸子湯的，就有好幾家。

　　1938年大旱，麥子幾乎絕收；麥?zhǔn)蘸螅�莊稼種不上，就挖古瓷。村民沒(méi)啥吃的，不弄點(diǎn)兒錢買點(diǎn)兒糧食，沒(méi)法過(guò)去。上海博物館著名的“正八”梅瓶，就是這時(shí)挖出來(lái)的。6個(gè)人一起挖出來(lái)的，賣了600個(gè)大洋，換了三百袋糧食。還有一個(gè)89厘米高的花口瓶，有點(diǎn)兒殘，畫(huà)的是三個(gè)娃娃在游泳，很精美，工藝就有73層，在美國(guó)的博物館。照片，我見(jiàn)過(guò)。

　　“正八”是唯一完整的大件瓶形器物，聽(tīng)說(shuō)是賣到許昌的。收家就在這兒坐著等，不值錢的，都在這兒賣掉了；值錢的，還得到城里賣，人家給的價(jià)錢好。另外，完整的，還有一些小件，如坐鼓觀音、童子騎龍等。

　　現(xiàn)在挖出的小狗、小獅子、小碗什么的，都是人家那時(shí)不要丟下的，都有毛病。帶花的瓷片，也是人家砸壞，丟在垃圾堆里的。

　　“民國(guó)時(shí)，挖古瓷，救了十里八鄉(xiāng)百姓的命，這是祖宗的恩賜！”邊小五說(shuō)，“現(xiàn)在還有一些殘片，不讓挖了。就是讓挖，也總有個(gè)挖完的時(shí)候。挖完了，咋辦呀？”

　　邊小五希望哪位有錢的老板能夠重建扒村窯：“我可以干！我第一個(gè)報(bào)名干！”

　　自上世紀(jì)30年代起，文物販子和當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)扒村窯毀滅式的“掠奪”，使這個(gè)170萬(wàn)平方米的古窯址區(qū)域內(nèi)難以找到一小塊值得考古學(xué)家進(jìn)行發(fā)掘的、完整的扒村窯歷史文化堆積地層。作者：于茂世【原標(biāo)題：“‘瓷上水墨’扒村窯”系列之二　被扒，是扒村窯的宿命】