靈井由于出土了“許昌人”頭蓋骨化石，一夕之間，聲名鵲起。靈井是許昌縣下轄的一個鎮(zhèn)，位于許昌市區(qū)西北15公里處，緊靠許（昌）禹（州）公路。舊時，是官道上的一個大鎮(zhèn)店。過去，靈井的名聲不很大，知道的大多是本地人，影響有限，如今可是名揚四海了。
　　
    “許昌人”的發(fā)現(xiàn)，意義重大，中外矚目。上世紀６０年代，就有考古學家發(fā)現(xiàn)靈井是一處舊石器時代遺址。２００５年６月，河南省文物考古研究所對靈井遺址進行了歷時３年的考古發(fā)掘，出土舊石器時代石器、骨器和動物化石多達３萬余件。２００７年１２月，出土了距今８萬至１０萬年的古人類頭蓋骨化石，考古學家鄭重地將其命名為“許昌人”。“許昌人”頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)對于研究東亞地區(qū)古人類演化和中國現(xiàn)代人類的起源具有重大學術價值。
　　
    靈井地名的由來，其說不一，但都和泉水水源有關。靈井鎮(zhèn)政府所在的村叫靈井村（今分為靈南、靈北兩個行政村），鎮(zhèn)以村名。靈井自古以來就有幾處自流泉，于今可見的有兩處。一處在村西，即出土頭蓋骨化石的坑塘；一處在村東，鎮(zhèn)政府院內。從水文地質條件上講，靈井一帶屬于貧水區(qū)，地下水一般埋藏較深。唯獨這里水脈出露，泉水自流。這些自流泉歷來很受重視。鎮(zhèn)政府院內的泉眼砌建于北宋太平興國年間，被譽為“靈泉古井”�；蛑^靈井之名即源于此。《嘉靖許州志》對靈井也有記載：“其水色玄而氣溫，澇不溢，旱不涸，灌田數(shù)百畝，每祈雨輒應，民以龍潛其中，故名。”清代乾隆年間編纂的《許州志》把靈井列入“許州十景”，名曰“靈泉瑞溢”。可見，歷代都把靈井視為吉祥、神秘的“靈瑞之地”，似乎其中藏有不足為外人道的緣故。“許昌人”頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)，驚告世人，這里果然有天大的秘密。
　　
    重視水源是上古遺存的一種文化現(xiàn)象。中國人重視水源，在文字中有突出的體現(xiàn)。漢字對水的表述，系統(tǒng)、細致，甚至到了繁復的地步：江河湖泊，巨浸大澤，淺溪深潭，清泉流瀑……中國人偏愛泉水。在甲骨文里，“泉”字是一個泉眼的象形。《說文解字》曰：“泉，水原也。像水流出成川形。”泉水咕嘟咕嘟從地下涌出的樣子是很可愛的，很讓人感動。古人造這個字的時候，把心頭的那份憐愛與感動永遠地記錄了下來。古人把甜美的泉水稱為“醴泉”，推崇備至�！抖Y記》云：“地出醴泉。”《尚書》云：“醴泉出山。”泉水有養(yǎng)生作用。《瑞應圖》說：“常飲醴泉，令人長壽。”《東觀記》說：“常飲醴泉，可除痼疾。”泉水有如此功效，是因為它來自地層深處，水中含有豐富的對人體有益的礦物質和微量元素。
　　
    古人類在這里駐足，大半是沖著泉水來的。靈井位于淺山丘陵與平原的過渡地帶。西邊是嵩山余脈，靈井泉水應該就發(fā)源于那里。東邊是廣袤的黃淮沖積平原。10萬年前，遠處的山林莽莽蒼蒼，多虎豹出沒。近處的原野散布著草叢灌木，是犀兕麋鹿的樂園。上古先民來到這里，荊榛草莽，一水難求，獲此泉眼，寧非天授？
　　
    根據(jù)考古學家的推斷，靈井一帶曾經(jīng)有多處泉眼，各自積水成湖，水面頗大，后來逐漸萎縮。豐富的食物、優(yōu)質的水源，為古人類的生存發(fā)展提供了良好的物質條件。可以想象，上古先民們臨泉就水，歡呼雀躍，啜一掬飲，品其甘洌。愜意之余，或許也會發(fā)出今人一樣的贊嘆：“天賜靈泉，有點甜！”
　　
    “許昌人”頭蓋骨化石出土于靈井，殆非偶然。其中蘊含著古人類的生存發(fā)展與自然環(huán)境，尤其是水源地之間息息相關的內在聯(lián)系。“許昌人”選擇了靈井，靈井哺育了“許昌人”。
　　
    古人類盤桓于此，許昌幸甚！許昌天賜靈泉，其誰幸甚？作者：王建功【原標題：靈井與“許昌人”】