初遇潘世豪，他著一身對襟麻衣，腳蹬黑粗布鞋，攜著一股子出塵味道。落座后，品茶、說禪、論道、賞鈞——他的言行，娓娓道來、不卑不亢。筆者腦海中隨即閃出了這么兩句詩：“不留繁華喧擾夢，天地風(fēng)光獨自游。”

    世豪知鈞、敬鈞、愛鈞、畏鈞。他特立獨行，與眾多的鈞瓷人物都不相同，他不媚俗、不媚外、不媚權(quán)貴。這骨子里的清高，這心中的灑脫勁，這眼中的審美層次，真為鈞都瀟瀟灑灑一閑散客。在他的身上，灑脫、禪味、精進渾然一體，形成了別具一格的風(fēng)格。

    鈞乃藝道 惟君有賞 

    提及鈞瓷，世豪侃侃而言。鈞瓷的歷史、典故、工藝、傳承，娓娓道來，從容淡定。

    世豪常說， “鈞”乃上瓷。從文化層面，人至上者，為君；山至上者，為峻；瓷至上者，為鈞……作為官瓷，先人為其取名為“鈞”，并成為君王最高賞賜物品，不得隨葬，亦可證明其在諸多瓷種中乃至中華文明史中所處的耀眼位置。

    世豪認(rèn)為，鈞瓷乃匠人取水揉土而型，燃木入火而鑄，天遣鬼斧神工窯變而生，乃人、地、天共和所生之物，與老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”等天人合一的思想是諳和的，故其是有生命、有靈魂的。所以，對于世豪來說，以鈞會友也是一種境界，用他的話說：鈞乃藝道 惟君有賞。

    對于多數(shù)的鈞窯老板，只要是顧客盈門，那都是有來無拒。而他則不同，用他的話來說：君鈞須交心。如果來客熱愛鈞瓷并懂得賞鈞，無論再好的作品，他可能會分文不取，隨手贈予。但如果來客不懂得欣賞鈞瓷，即便出再多的錢，他都不會售賣。對于那些為砍價格而肆意貶低鈞瓷的人們，他甚至?xí)�讓別人陪客，自己拂袖而去。

    世豪就是這么灑脫直爽卻心中有方丘壑——鈞瓷乃是藝術(shù)之道，選土、造型、制胚，上釉、燒制等各道工藝都蘊含著種種門道，窮盡了鈞瓷人的心血。所以，來客如若不尊重鈞瓷人這些“心血”，掙那倆浮財就是褻瀆鈞瓷。

    基于這樣的心態(tài)，世豪的華豫鈞窯安安靜靜地坐臥于具茨山下的朱閣鎮(zhèn)一角，簡雅舒適，不求急進，不求盲目擴張，穩(wěn)健前行。于是，他每天除了燒瓷之外，喝茶、種花、禪定、訪友……日子過得恬淡舒適。

    鈞為載體  禪茶一味

    世豪愛茶，是國家級的茶藝師，論起茶道，滔滔不絕；世豪修禪，習(xí)慣對話于自我與人神之中，在他的鈞園，尋訪者絡(luò)繹不絕，茶室內(nèi)不乏得道高僧與閑散道人，落座之間便是多個時辰。由于他對茶禪之道的獨到見解令大家倍感折服，經(jīng)常被企業(yè)、朋友，甚至是廟觀拉去講“茶禪課”。這樣一個跳出又跳入的妙人對于鈞瓷藝術(shù)的理解，自然也脫離了一般匠人的層次。

    世豪認(rèn)為鈞瓷是一個極好的載體，能幫助人抵達(dá)內(nèi)心的安靜。外形樸實大氣的鈞瓷，釉色萬彩前端，如果能和茶禪之道相融匯，那將是最理想的境界。于是，他根據(jù)茶的特性和禪道的意境創(chuàng)作了一套鈞瓷茶壺——世豪壺。世豪壺有兩件，一件是綠茶壺，一件是紅茶壺。靜下心來，用世豪壺沏茶，就能體會到一位知己把你帶入幽靜的山谷。釉色的神奇加上香茗的韻散，把人的浮躁、淺薄和塵俗悄然拂去，心中只剩下清新自然、閑適安逸——對話于真善美之間，念頭專一，自然就被帶入了禪定的狀態(tài)……

    精益求精 只為傳世

    世豪的鈞瓷園占地六畝多，收拾的簡潔敞亮。在院子西南角有一座展廳，里面錯落有致地擺著百十件展品。如：耶穌像、伏羲像、關(guān)公像、老子像、碾子瓶、膽瓶等等，寶光璀璨，線條優(yōu)美。

    世豪說，在他眼里，鈞瓷乃圣器，無知者不敬，無愛者不畏。因故，作為一個鈞瓷人，他對鈞瓷的熱愛難以言表，只要一有時間，他都把自己鉆進鈞瓷的世界里，把自己放置到鈞瓷千年的輪回中，追尋著鈞瓷的足跡，從唐宋到現(xiàn)代，從天地到人倫，點點滴滴，都融進了他對鈞瓷的創(chuàng)作中——正是基于此，他的作品和他的人一樣，極具風(fēng)格，以至于他所創(chuàng)作的所有的作品，都帶著鮮明的個性，并且，在制作方面，他精益求精，不計成本。

    譬如，在原料的選擇上，世豪始終堅持選擇禹州神垕鎮(zhèn)的最優(yōu)質(zhì)瓷土，釉料堅持使用純天然的原料，不添加任何化學(xué)成分。即便在原料粉碎的細(xì)節(jié)上，他都堅持使用人工粉碎、篩選的方法，雖然費時費力，但他認(rèn)為使用這樣的古法，在細(xì)節(jié)上更能體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的精髓。

    “從我手里出去的，就不能有半點瑕疵，必須是精品。粗制濫造、稀巴爛賤的東西，我這沒有，也不敢有。”老潘風(fēng)輕云淡的表情之下，藏著淡淡的驕傲。

    由于世豪對傳統(tǒng)工藝的極致追求和理想化的標(biāo)準(zhǔn)，使他在創(chuàng)作中養(yǎng)成了不斷追問與思考的習(xí)慣，他把自身深厚的修養(yǎng)，用那份獨具的匠心澆鑄入他的作品中。因故，他的作品一上手，就會有不一樣的感覺。用他的話說，鈞瓷作品無須炫耀技巧，無須媚俗趕潮——每一件作品都得讓她傳世！也正是世豪這種精氣神，讓藏家們都非常看好他的作品——每一件都是頂級的藏品！
……

    世豪就是這樣，習(xí)慣了從容于平淡之中沏上一杯茗茶，習(xí)慣了拋卻浮躁而精心于泥火之中，習(xí)慣了每出一件新的鈞瓷作品，都要驚艷一下世人的眼睛！

    這不，世豪的工作臺上又堆上了一摞名家書畫，其中攤開著一張少林寺高僧剛送來的明代“達(dá)摩一葦渡江像”拓片。此刻，世豪正左手茶壺，右手摩挲著畫像，盤算著該咋把融入鈞瓷造像。

    我們期待著再次心中驚艷！（朱曉路 張偉鵬）