何中立，宋代許州(今許昌)人，生卒年月不詳。據《許昌縣志》記載，他曾中過進士，還曾經為宋仁宗修過起居注(我國古代帝王的言行錄)。按照規定，負責修起居注的官員，在皇帝公開進行的各種活動中均隨侍在旁，相當于今天的貼身秘書。由此可見，其曾經近距離地接觸過皇帝一段時間。

　　可能在皇帝身邊時表現不錯，何中立后來被調到當時的“首都”開封府當官。《許昌縣志》中有一段文字詳細記錄了他在開封任職期間破獲的一起大案。

　　當時有人偷了皇太后的神御服器，官府抓到盜賊后卻找不到證據，只好把盜賊釋放。何中立到任后，又把盜賊抓了回來，反復審訊，盜賊最終認罪。由于在此案中表現優異，何中立被調到兵部擔任員外郎，負責糾察京城的刑獄。

　　后來，何中立到許州、陳州當知府。在陳州任職期間，有人造謠大水將至，導致當地百姓人心惶惶。何中立派人將造謠者擒獲并殺掉，以穩定人心。后來，他被調到杭州做官期間，突然中風去世。

　　《許昌縣志》評價何中立頗以“文詞自喜”，意思是說他經常因為自己文章好而沾沾自喜;還說他喜歡喝酒，但酒品不怎么樣。

　　靳裁之: 精通儒學，曾在丈地講學

　　靳裁之，北宋潁川郡(今許昌)人，生卒年月不詳，一生潛心鉆研學問。 北宋哲學家程顥、程頤經常在洛陽講學，靳裁之常去學習，深得“二程”學說之精髓。靳裁之講學義理精奧，剖析透徹，深受士子贊揚。南宋時期的著名經學家胡安國入太學時，曾拜靳裁之為師，由此可見其學識之淵博。

　　靳裁之志在教書育人。他常說：“志于道德者，功名不足以累其心;志于功名者，富貴不足以累其心;志于富貴而已者，則亦無所不至矣。”其意大概是，立志于道德者，不會因追逐功名有失人格;立志于功名者，不會因追求富貴而拍馬鉆營;而立志于富貴者，則會患得患失，為了財富無所不為。

　　據明嘉靖《許州志》記載，靳裁之精通儒家學說，曾在潁川城北設帳講學，名聞中州。他設帳講學的地方時稱帳地，即現在的許昌縣蘇橋鎮丈地村，“丈”乃“帳”之諧音。

　　趙居信：學術著作多且成就顯著，元朝丞相稱其“有德老儒”

　　趙居信，字季明，元代許州(今許昌)人。《許昌縣志》中記載其“穎悟過人，日記萬言，不拘今古。官至翰林大學士，追封梁國公，謚文簡。平生著述有《經說史評》、《蜀漢本末》、《理學正宗》、《禮經葬制追遠錄》、《四道辨》等書”。

　　由此我們可以看出，趙居信聰明好學、記憶力超群，不僅學術上成就顯著，而且官職比較高。趙居信的著作中被后世提起最多的是《蜀漢本末》。學界評價這本書繼承和延續了《資治通鑒綱目》的觀點，魏、蜀、吳三國，只承認蜀國的正統地位。

　　百度百科關于公元1323年的通鑒記載中提到了趙居信，“丞相拜珠又言前集賢侍講學士趙居信……皆有德老儒，請征用之。帝喜曰：‘卿言適副朕心。’遂以居信為翰林學士”。

　　這段文字講述的是元朝當時的丞相拜珠向皇帝舉薦趙居信的事情。這旁證了他死后被朝廷追謚為文簡的原因，表明元朝對他道德品質及學術文章的認可。

　　姚德溥： 在固始擔任教諭之職，后在山東禹城當過知縣

　　《許昌縣志》中關于姚德溥的記載不多：“姚德溥，字雅修，號澤寰，登明萬歷巳酉鄉試。”

　　據記載，姚德溥是明朝末年人，聰明、讀書多，而且學問很好，當時愿意跟著他學習的有上百人。后來，姚德溥被派到固始擔任教諭之職(教諭，“正式教師”之意，宋代開始設置，負責文廟祭祀、教育生員)。

　　在能夠查到的一本《姚氏族譜》中，也有關于姚德溥的記載，說他在固始擔任教諭后，又被調往山東禹城當知縣。

　　王家棟: 當縣令政績卓然

　　《許昌縣志》記載，王家棟，許州(今許昌)人也，童年時下筆即做警人之語，被人稱為奇才。公元1588年，他被推薦為官，任山西沁源縣令。

　　王家棟任職期間，鼓勵百姓多耕種，禁止婚喪嫁娶奢靡之風，開墾荒地，安撫流民，興利除弊，政績卓著。

　　隨后，王家棟調任山東，任文登縣令。他像在沁源時一樣實行惠民政策。后因掛念家鄉的老母，無法床前盡孝，王家棟遂辭官回歸鄉里，文登的鄉親時常紀念他。

　　回歸鄉里十余年，王家棟舍棄功名利祿，不再過問時事，經常游歷山水。其子也做了高官，史書上有所記載，被譽為“清白之官吏”。

　　慕甲榮:“才壓三江”傳美名

　　慕甲榮，生卒年月不詳，字冠臚，許昌城西靈井大慕莊人。1933年出版的《許昌縣志》記載：他潛心經史，留心訓古，為文剖析理蘊，精刻沉實。乾隆五十九年(公元1794年)以拔貢中舉，著有《述德堂大小塾課先入言》，并著有詩、古文、詞。

　　關于慕甲榮的生平事跡，史籍記載較少。我市在地方史志方面有深入研究的李彬凱、原市六中退休教師鄭繼昌均曾前往許昌縣靈井鎮大慕莊探訪與慕甲榮有關的故事。據二人介紹，慕甲榮小時下決心攻讀四書五經，希望學而優則仕。他將書房設在樓上，除了大小便外從不下樓，人送外號“活柩子”。他19歲考中秀才，5年后考中拔貢，同年考中舉人。

　　在鄉里流傳得較多的是慕甲榮“才壓三江”的故事。嘉慶四年(公元1799年)，慕甲榮進京趕考。在京城，浙江考生和河南考生同住一客店，客房有樓上、樓下之分。為爭住上樓，雙方爭執不下，最后以“比文”論輸贏。比賽內容：一是背書;二是走馬觀碑文，雙方人選騎快馬從午朝門外的石碑前跑過，過后背出碑文內容。河南才子推薦慕甲榮出賽。背書時，浙江才子正背如流，慕甲榮倒背如流。走馬觀碑文時，慕甲榮可謂“過目不忘”，河南才子勝出。晚上，浙江才子外出，燈籠上寫著“三江才子”4個字。慕甲榮知道后，通知河南舉人在燈籠上寫著“才壓三江”4個字。浙江才子看后大為不滿，提出再賽：限定時間寫30篇文章。最終，慕甲榮在規定時間內完成文章，且引經據典，論理精辟，博得眾人喝彩。

　　綜觀慕甲榮一生，他才高八斗，但終沒有考中進士或狀元，其中原因已很難考究。公元1794年，慕甲榮以拔貢中舉后，前往禹州擔任文教官員，并著有啟蒙類教科書——《述德堂大小塾課先入言》。目前，此書還少有存世。【原標題：潁川自古多才俊（下）】