喻朝光 ；中國玉石雕刻大師，河南省工藝美術大師，第五屆“鎮(zhèn)平縣”十大杰出青年�，F(xiàn)任朝光玉雕工作室總設計師,擅長山水創(chuàng)作和俏色利用，作品簡潔明快.敦厚大器，清新雅致，意韻深長,其作品在全國各類玉雕評比中¬屢屢獲獎。
      
    中國玉石雕刻大師的評選極為嚴格，在業(yè)界也極具權威性和影響力。更是中國玉雕界大事。在全國為數(shù)不多的玉雕大師中，一位剛剛獲榮評定的年輕的中國玉石雕刻大師，走進了我們的視線。    
      
    山水人文造就沉穩(wěn)氣質     
      
    巍巍昆侖，八百伏牛，于古楚大地北境順勢作結，蒼莽奔騰立頓，慈悲綿長徐來..鎮(zhèn)平，中國玉雕之鄉(xiāng)，杏花山、菩提寺、楚長城、祖師廟見證著歷史，訴說著現(xiàn)代。獨特的人文自然環(huán)境造就了大山一樣忠厚、沉穩(wěn)，具有多元文化品性的鎮(zhèn)平人。玉鄉(xiāng)山林深處，有湯河水從山中淌出，所到之處，萬物靈動。山的穩(wěn)健厚重、博大胸襟與水的靈秀自然、隨形而化渾然一體。這里便是喻朝光大師的故鄉(xiāng)。        1972年生于玉雕之鄉(xiāng)的喻朝光與生俱來就對玉石有著說不出的熟悉感和親切感，幼年終日與山石為伴的他，不僅練就了強健的體魄，也擁有了與玉石打交道的靈氣。18歲那年，喻朝光考入鎮(zhèn)平縣工藝職專，開始系統(tǒng)地學習素描、雕塑等課程，隨著繪畫藝術知識斷積累和擴大，喻朝光迷上了鎮(zhèn)平傳統(tǒng)的玉雕加工工藝，并且一發(fā)而不可收，認真勤奮的喻朝光苦練各項玉雕技能，或許當時的他并未意識到，這些努力都為日后成為著名玉雕大師打下了堅實的基礎。   
      
    畢業(yè)后的喻朝光拜南陽玉雕名家仵明建為師，專攻人物與山水雕刻及畫法。這幾年南陽學藝，讓喻朝光受益匪淺，也奠定了他從業(yè)玉雕行業(yè)的決心。仵明健在山水、人物雕刻方面高深的造詣和獨特的藝術個性深深地影響了喻朝光，用喻朝光自己的話說：“他豪放而不失細膩，倔強而有不失親和力的本性，在他設計的山水作品中體現(xiàn)出來，設計大刀闊斧，激情奔放，讀他的作品，那一刀一痕，一草一木都能顯示他激情的影子。”仵明建時常告誡弟子，不要拘泥于現(xiàn)成的東西，應根據(jù)自己的想法去研究新的畫法及新的雕刻理念，通常一件大的作品，仵明建只設定大的框架并把握整體，局部則放手讓學生們完成，從旁指點一二。正是如此，培養(yǎng)了喻朝光的自信和自我創(chuàng)作的沖動，他逐漸把從書本上獲得的知識同師傅傳授的技術融合在一起，從而使自己的技藝更加提高。在之后的玉雕學藝過程中，喻朝光謹記老師教誨，本著學習的態(tài)度廣采百家之長，不受門派限制約束，把“三人行必有我?guī)?rdquo;作為他的人生信條，向行內(nèi)各大高手虛心學習，兼容并包，形成了自己獨特的“敦厚大氣，穩(wěn)重求奇，清新雅致，意蘊深長”的藝術風格。    
      
    心境決定藝術高度    
      
    從 2002年起，喻朝光的藝術之路越來越寬闊，其作品陸續(xù)獲得國內(nèi)權威玉雕獎項，翡翠作品《金秋》榮獲第四屆“陸子岡”杯玉雕精品展銀獎；翡翠《冰山來客》榮獲中國玉雕•石雕作品天工獎銅獎；翡翠《樂在其中》榮獲中國玉雕•石雕作品天工獎銀獎；翡翠《竹林明志》榮獲首屆國際“東方金鈺杯“玉石雕刻大賽銀獎；翡翠《舉杯邀明月》榮獲河南省玉雕精品展評金獎；翡翠《出類拔萃》榮獲第一屆“陸子岡”杯玉雕精品展金獎..作品屢獲獎項，成為收藏家們爭相搶購的精品，面對各種耀眼的光環(huán)和榮譽，喻朝光非常平靜，問及有何創(chuàng)作心得，一語道破天機：心境、態(tài)度決定高度。喻朝光常說，創(chuàng)作的過程是苦樂相伴的過程。精品的出爐帶來的不僅是收獲的喜悅，也是把玉當作知己傾心交流后的舒暢，更是與玉合作成功后的真心滿足。但是偶得一塊美玉短期內(nèi)又找不到最佳創(chuàng)作方案時，那種反復琢磨、冥思苦想甚至夜不能寐的狀態(tài)又是常伴左右的牽腸掛肚之苦。   
      
    苦樂同行是常有的，有時構思長達數(shù)月，有時則瞬間靈感突發(fā)，一揮而就，但不管是那種，在琢玉之前，喻朝光一定要與玉“對話”。他表示，只有把玉當作朋友來接觸、解讀，才能在創(chuàng)作過程中玉與人的默契配合，最終才能得到玉與人交流后雙方思想的超值提升。喻朝光正處在創(chuàng)作高峰階段，但是每年也會控制作品數(shù)量在5-7件，且創(chuàng)作前提不能為生產(chǎn)而生產(chǎn)，一定要有感覺再創(chuàng)作。“我不會強求，一年能出1、2件滿意的作品我就很知足了。”喻朝光不斷自我完善的心境和人生態(tài)度使他走向成功成為必然。   
      
    在喻朝光眼中，好的藝術作品要具備以下特征：1、運用適合玉料本性的雕刻語言，不但視覺美還要觸覺美，便于攜帶和收藏。2、體現(xiàn)天人合一，道法自然，神來之筆，不美則雕，美則不雕，不刻意強求。3、創(chuàng)作的思想是玉雕作品的靈魂，有靈魂的作品，才能觸激觀者產(chǎn)生情感共鳴。翡翠《出類拔萃》就是他構思數(shù)月后的作品，表現(xiàn)的是這樣一種意境：一個雨后的早晨，竹林里幾聲小鳥的歡叫打破了黎明的靜寂，一陣微風蕩來，攜著泥土的芳香，沁人心扉，揉揉惺忪的睡眼，乍見一副抗戰(zhàn)之后成功的喜悅，脫胎換骨的灑脫，出類拔萃的傲氣和蓄勢待發(fā)的凌云壯志。我們感嘆自然界生命力的魅力，同時為作者的鬼斧神工、奇思妙想所折服，一塊沒有生命的玉石，一條機械的綠色條狀色帶，在作者的刻刀下灼灼生輝，寓意深刻。    
      
    走在現(xiàn)代與古典之間    
      
    鎮(zhèn)平縣位于河南省西北部，介于南方和北方之間，古屬楚國，再而為東漢政治、經(jīng)濟、文化中心。南北思想文化的碰撞交融使這塊古老大地形成了包容、兼收的特質。玉雕加工在鎮(zhèn)平蔚然成風，歷經(jīng)幾千年而愈加輝煌。不產(chǎn)玉的鎮(zhèn)平卻是玉雕之鄉(xiāng)，深厚的歷史傳統(tǒng)文化沉淀滋養(yǎng)了一代代鎮(zhèn)平人，喻朝光大師立足傳統(tǒng)，如饑似渴的于短時間內(nèi)完成了傳統(tǒng)玉器制作的原始積累。與此同時，現(xiàn)代思想的啟迪與熏染讓他敏銳地發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢。   
      
    他的作品寓個人感受于山水之間，寄超然情懷于雕琢之內(nèi)。心如山的沉穩(wěn)純凈，腦似水般靈動飛揚，借傳統(tǒng)技法入現(xiàn)代繪畫元素，動靜、虛實完美結合，立足現(xiàn)代，思接千古，現(xiàn)代與古典融二為一。正因如此，喻朝光的作品在未完成前，早有收藏大家早已競相拜訪求購。    
      
    追求新的玉雕藝術高度    
      
    面對思想多元、百家爭鳴的新繁榮時代，喻朝光對未來充滿了樂觀的企盼：國家經(jīng)濟的發(fā)展已然讓玉雕市場的繁榮有了更廣闊的土壤，人們在物質極大豐富之后的精神需求是玉雕市場走向必然繁榮的原動力；美是人之追求，玉雕市場需求是現(xiàn)今更多中國人對以玉為載體的玉文化的渴求，中國傳統(tǒng)文化中的許多精髓都能在玉中找到歸宿，是美的一種體現(xiàn)；現(xiàn)代文化中的許多新生事物也是美的體現(xiàn)；喻朝光大師更偏愛能夠代表亙古永恒精神的山水作為自己的主流創(chuàng)作題材。他認為，在現(xiàn)代與古典之間永恒不變傳承的是山水那穩(wěn)健雄渾、廣納博采、靈動飛揚完美結合的神韻和情致，是人與自然和諧相處、天人合一的完美體現(xiàn)，更是喻朝光大師對自己幼年具象山水的深切懷念和他對人生社會冷靜深刻思考后抽象山水的情感宣泄。      
      
    他認為，無論市場風云如何變幻，只要遵循“道法自然，天人合一，神來之筆”的創(chuàng)作原則，尋找美的真諦，終能走出適合自己的一條路。   
      
    思想的啟蒙是人類前行的先聲，百家爭鳴的新思想時代，喻朝光站在自己一貫鐘愛山水的視角，詮釋著對山水蘊含的南北思想新交融的認識，并渴望與社會各界朋友交流提高�！驹瓨祟}：思想之光，藝術之光】