“家有萬貫，不如鈞瓷一片”。對瓷器有所了解的人都知道，鈞瓷產于河南禹州，而在一千多年前的北宋，五大名窯鈞、汝、官、哥、定中的三大名窯均在河南，其中尤以鈞瓷為首。   
      
    在11月30日鄭州舉辦的一場鈞瓷藝術研討會上，記者邂逅河南省鈞瓷工藝美術大師楊國政。這位不善言談的大師，在業(yè)界早就以他獨特的楊氏鈞瓷風格：宋鈞神韻、里藍外紅器被奉為當代鈞瓷翹楚。    
      
    火與土煉就的鈞瓷文化    
      
    作為資深專家，中國陶瓷協(xié)會副理事長、河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會會長、河南省陶玻協(xié)會古陶瓷研究所所長王愛純，顯然對鈞瓷行業(yè)目前的發(fā)展很熟悉。于是，禹州的鈞瓷歷史被她娓娓道來。   
      
    作為我國五大名瓷之一，鈞瓷以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇變幻而著稱。鈞瓷之名，源于禹州歷史上曾經是我國第一個奴隸王朝——夏朝的都城，大禹之子啟曾在這里的鈞臺宴會天下諸侯，舉行盛大的開國典禮。由此而得名的鈞瓷，始于唐，盛于宋，又經歷了元、明、清，直到今天，在這1700多年的歷史長河中，它始終閃耀著絢麗奪目的光彩，為世人所青睞。“特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有‘黃金有價鈞無價’的盛譽”。   
      
    而在鄭州大學化學系教授、高工張西林眼里，鈞瓷實則是火的藝術，其靈魂就在于窯變，鈞瓷最突出的成就在于銅紅釉的穩(wěn)定燒成，改變了以往單一釉瓷的局面，因而成為中國傳統(tǒng)文化的一枝奇葩。   
      
    他認為，楊國政的可貴在于繼往開來，將宋鈞神韻表現在作品的釉和形上，“其作品造型以傳統(tǒng)器皿造型為主，線條明朗、起伏恰當、裝飾簡練、渾厚端莊，而極有個性的楊氏紅藍釉則是楊國政經過上千次的反復配釉燒造最終形成的獨特風格”。    
      
    無法復制的藝術    
      
    張西林有個觀點，每一件鈞瓷成品，其實都像人的臉，無法復制。“鈞瓷之所以名貴，關鍵在于禹州市神垕鎮(zhèn)境內特有的土質、水源和氣候。”這里既有大龍山、風翅山特有孔雀巖、豆腐石、瑪瑙巖、虎皮綠等名貴礦石和獨特的土質，又有特有的潁河水配料，再加上暖溫帶季風型氣候，日照充足，四季分明。這樣礦藏豐富的土質，經過寒風的冰凍、春暖的軟化、夏日的暴曬、秋雨的浸潤，就形成了燒制鈞瓷的獨特資源。   
      
    張西林認為，窯變核心在于“一把火”。他認為，自然窯變不等同于刻意地用其他色彩來追求某種效果，“那種飽滿、豐富的窯變通過燒制火候的掌握，使得銅紅釉在高溫下的流動痕跡顯示出來，出現了意想不到的具有特殊美感和藝術情趣的瑰麗色釉”。所以一般精品鈞瓷應具備以下特點：青者若藍天，月白勝美玉，紫者或像熟透的葡萄，或似怒放的玫瑰，紅者如盛開的牡丹、深紅的海棠。   
      
    憑著對楊國政的熟悉，張西林對楊氏紅藍釉關注自然也頗多。據他研究，楊國政配制的藍釉經過高溫煉制后，能出海藍、寶石藍、天青色（即宋人所言“雨過天晴之色”）、月青色、月白色，同時很油潤，接近宋鈞藍色。而楊國政的紅釉，經燒制后出現雞血紅、柿子紅、粉紅（胭脂紅）、水紅色，出現的紫色如茄皮紫、丁香紫、玫瑰紫等也很似宋鈞色彩。   
      
    難怪很多商販將他的作品做舊，充宋鈞入市，換來天價之利。   
      
    但資源是不可再生的。目前，鈞瓷用土面臨著越來越少的問題，而且今天所用的土與數十年前所用的土也是不一樣的。這顯然也讓每一件鈞瓷藝術精品都失去了被復制的可能。    
      
    做流傳，還是做流行？    
      
    作為土生土長的神垕人，楊國政自幼耳濡目染的都是鈞瓷，可以說聞的是窯火煙，看的是七彩火，聽的是長輩們怎么燒好鈞瓷的心經——他的生命早已經與鈞瓷融為一體。   
      
    同行評價說，楊國政熟知鈞瓷的各種工藝流程，集手拉坯、適器配釉、燒窯觀火于一身，這樣為他的成功奠定了基礎。    
      
    那么，成名之后選擇做什么？是跟著潮流做產品還是耐住寂寞做作品？   
      
    楊國政對此沒有多說什么，他只是告訴記者，手拉坯是鈞瓷傳統(tǒng)造型的重要表現形式，手的感覺很重要，線條是否流暢，厚薄是否均勻，不僅在于對造型藝術的理解，更在于手對泥土的熟練把握。很遺憾的是，現在，由于注漿等工藝的普遍使用，學習手拉坯的技工越來越少。   
      
    這一點也引起了行業(yè)專家的重視。“觀音瓶、荷口瓶、玉壺春，這些老祖先留下的造型我們仍在沿用，而現今層出不窮的新造型又有幾個能經得起時間的歷練呢？目前鈞瓷界產出了許多造型奇特的作品，經典的通常都是簡潔的、大氣的”。   
      
    中國陶瓷協(xié)會副理事長、河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會會長、河南省陶玻協(xié)會古陶瓷研究所所長王愛純，在當天舉行的“鈞瓷研討會”上明確發(fā)出呼吁。   
     
    “河南鈞瓷產業(yè)缺少的不是量，而是精品。鈞瓷產業(yè)應向高檔化、精品化和差異化發(fā)展，提升作品的附加值；鈞瓷也應打造大師，而大師應提升自己作品的附加值。”王愛純說，鈞瓷的附加值主要在于其文化、技術和品牌。   
      
    她還指出，河南鈞瓷產業(yè)的量太大了，而不是太小了，從某種意義上說，鈞瓷產業(yè)可以向紫砂產業(yè)借鑒，通過把鈞瓷做精，進而帶動整個產業(yè)鏈發(fā)展，而不是希望通過大批量生產，提高產業(yè)規(guī)模。    
      
    鏈接    
      
    楊國政能在鈞瓷上有這么多的絕活，得益于他長期奮斗在生產第一線，他自嘲是班組長出身。1974年，高中畢業(yè)的他來到神垕鎮(zhèn)東風瓷廠，先后從事注漿成型、裝窯燒窯、造型設計等基礎性工作。無論做什么，楊國政都做得十分認真。1977年，天津美院的王之江、王麥桿等知名教授來到廠里培訓設計人員，還在做燒窯工的楊國政就趁燒窯的空隙跟著老師們學雕塑造型。漸漸地，他在老師們的指導下參與創(chuàng)作的《雙鶴瓶》、《短頸孔雀瓶》不僅參加了赴京展出，還先后在當年的《人民畫報》上刊登。   
      
    隨后的日子里，楊國政在東風瓷廠做過鈞瓷試驗組組長，在禹州國營瓷廠擔任過生產班長，在鈞瓷一廠實驗室擔任過鈞瓷組組長。這些經歷使楊國政始終處在鈞瓷生產的第一線，逼著他練就了鈞瓷生產的十八般武藝。1988年，楊國政組建了國政鈞窯廠，屬神垕鎮(zhèn)較早涌現的民營鈞瓷企業(yè)之一。在這個屬于自己的天地里，楊國政用心血詮釋著自己對鈞瓷的理解與追求。    
      
    他堅持以手拉坯為主，釉色突出內藍外紅，燒窯講究升溫曲線，所燒制的作品釉色豐厚，絢麗潤澤，紅而不顯其艷，藍而不顯其妖。他的作品暢銷廣東、上海等省市，同時還為美國、日本等國的收藏界人士所珍愛。【原標題：楊國政：就愛窯變那把火】