就是玉器廠”這句話聞名遐邇。“拓寶”是我們在8年前注冊的一個品牌，2004年企業(yè)完成改制，成立拓寶公司。
　  
    為什么叫“拓寶”？玉就是精美的石頭，“玉不琢，不成器”，手跟石頭結(jié)合為“拓”，其立意有二：一是“玉石跟手結(jié)合才成寶貝”，一是寓意“開拓進取”。2004年年底，南陽市玉器廠完成股份制改造，成立拓寶公司。由于新公司在改制后有一個對外宣傳、擴大影響的過程，也有一個新老交替階段，這中間需要有個過渡期，所以目前二者同時在用。
　  
    守四字箴言平衡人生
　  
    經(jīng)濟視點報：在藝術(shù)家和企業(yè)家二者之間，您是如何平衡的呢？
　  
    吳元全：對于做企業(yè)和做藝術(shù)，我沒有刻意追求什么，一切都是在無意之間。我靠藝術(shù)立身，最主要的是工作太投入，干什么事都想把它干好。我想，無論現(xiàn)在怎么辛苦都比不上我當(dāng)初在農(nóng)村辛苦。藝術(shù)給了我今天，我將永不止步。這個行業(yè)本身就是工藝美術(shù)行業(yè)，做企業(yè)也是在做藝術(shù)。物以稀為貴，我總想，玉資源越來越少，每一件工藝品，都要把它做好、做精，不能浪費原料，同時每件產(chǎn)品都要提升它的附加值。
　  
    經(jīng)濟視點報：據(jù)了解，您畫的畫特別好。在繪畫和玉雕之間，您更喜歡哪一種？
　  
    吳元全：二者是相輔相成的，畫理是一樣的。我喜歡玉雕，因為畫畫是業(yè)余的，而玉雕是我的主業(yè)。我如果不喜歡玉雕，就領(lǐng)導(dǎo)不好這個廠，另外，如果沒有美術(shù)知識，我說的話也就不能服人，我指導(dǎo)產(chǎn)品也不會指導(dǎo)得那么準(zhǔn)確。再者，業(yè)余時間如果不畫畫，對我來說是生命的一種萎縮。現(xiàn)在，如果我專一作畫，手和腦都能跟得上，只是我的時間不夠用。
　  
    經(jīng)濟視點報：同為藝術(shù)，您認(rèn)為繪畫和玉雕之間最大的不同在哪里？
　  
    吳元全：我多畫寫意花鳥，屬于繪畫藝術(shù)，而玉雕是工藝美術(shù)，講究精雕細(xì)刻、栩栩如生。雖然寫意花鳥也講究這些，但是，工筆畫和玉雕貼得更近。
　  
    繪畫與玉雕是聯(lián)系很緊密的藝術(shù)門類，是姊妹藝術(shù)。比如說人物，不論是做玉雕的人物還是繪畫人物，都要符合人的表情、人體的比例和人物的動態(tài)。比如說“立七坐五盤三半”（注：人站立那是七個頭長，坐下是五個多頭長，盤著腳坐下是三個半頭長。以下相關(guān)地方基本上均屬畫理，不一一說明），人是“三庭五眼”，“若要人臉笑，眉開眼彎嘴上翹”，“坐立跑跳有重心”，還要有“變化統(tǒng)一”。
　  
    繪畫是玉雕的造型基礎(chǔ)，兩者的畫理是一致的。繪畫的范圍廣，我業(yè)余時間畫的國畫、寫意畫講究的是“意”，當(dāng)然也講“形”，但不像玉雕那樣形神畢備、栩栩如生，玉雕是工藝美術(shù)產(chǎn)品，要精雕細(xì)刻。應(yīng)該說，工筆畫和玉雕貼得更緊，玉雕是立體雕，但設(shè)計時是用工筆線描造型的。繪畫構(gòu)圖的疏、密、聚、散、點、線、面，對立統(tǒng)一、有呼有應(yīng)、有主有次和玉雕是完全一致的。
　  
    總之，各種藝術(shù)之間都是相通的，而繪畫和玉雕之間最大的區(qū)別在于：“玉不琢，不成器”，玉石只有按畫的狀況進行琢磨才能成為工藝品。實際上，從事玉雕必須先學(xué)美術(shù)，學(xué)造型能力。有造型能力，然后再加上豐富的知識內(nèi)涵與文化修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出好的作品。是不是會畫畫就能做好玉雕了？不是。
　  
    經(jīng)濟視點報：您從事藝術(shù)事業(yè)的動力是什么？
　  
    吳元全：原來是生活所迫。沒有生活的壓力之后，其動力就是對工藝美術(shù)的無限熱愛和追求，對藝術(shù)的永不滿足拼搏進取。總結(jié)我走過的道路就是哲人所說的一句話：機遇總是垂青那些有準(zhǔn)備的人。我做事堅忍不拔、持之以恒，然后有所成就。
　  
    我的座右銘有四個字：勤、恒、活、實。
　  
    勤，就是干什么事勤勤快快，勤勤懇懇；
　  
    恒，就是持之以恒地堅持下去，不斷地追求；
　  
    活，就是學(xué)知識要靈活，為人處事要活一點；
　  
    實，就是對人要誠懇，實實在在，學(xué)習(xí)和干工作要踏踏實實。
　  
    在西安美院學(xué)習(xí)的時候，我刻了一枚印章，就是這四個字，現(xiàn)在仍在用。我畫的國畫上都落有這枚印章。
　  
    我干一樣事總想干成，不辭勞苦，不折不撓，靠的就是一種動力。什么動力？就是人生價值的自我實現(xiàn)，做企業(yè)，我想把我的企業(yè)做好；畫畫，我想把我的畫畫好；設(shè)計玉雕產(chǎn)品，我就想把產(chǎn)品設(shè)計得完美。
　  
    人老藝醇心歸獨山
　  
    經(jīng)濟視點報：您對自己最滿意的畫是什么？
　  
    吳元全：我有一幅畫牛的畫，畫得很好，沒有發(fā)表過，我自己保存著。畫的時候我沒有感覺到，畫成之后，我比較滿意，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、用筆干練、干濕濃淡恰到好處。另外，我對自己畫的蝦也比較滿意。我畫的蝦得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可，得到了西安美院教授、全國知名畫家劉保申等老師的高度評價。
　  
    為什么畫蝦？因為忙！畫牡丹和雞，需要著很多顏色，還沒提起筆的時候就有人來找我了。而蝦是墨色的，牛也是墨色的，簡單。
　  
    經(jīng)濟視點報：您最滿意的玉雕作品是什么？
　  
    吳元全：“九龍晷”。九條盤龍，相互纏繞，動態(tài)各異，中間是一個古代的日晷。九條盤龍的寓意很好，龍是中華民族的圖騰，中國人都是龍的傳人；另外，九條龍也象征著九九歸一。1999年澳門回歸祖國，河南省人民政府把“九龍晷”送給了澳門特區(qū)政府。
　  
    經(jīng)濟視點報：“九龍晷”可謂是你們集體智慧的結(jié)晶。還有哪件集體作品是你們最滿意的？
　  
    吳元全：還有一件是“臥龍出山”，這件作品集玉雕、人文、歷史、書法等藝術(shù)于一體，取材于發(fā)生在南陽的3個最有影響力的歷史故事：“徐庶回馬薦諸葛”、“三顧茅廬”及“火燒博望敗夏侯”，三個故事緊緊相連，步步緊扣，刻畫了三國初期曹、劉相爭的一段威武雄壯的歷史畫卷。它的用料也是獨山玉。
　  
    經(jīng)濟視點報：您工作之余最喜歡做什么？
　  
    吳元全：畫畫。我也喜歡看一些人物傳記。
　  
    經(jīng)濟視點報：請您簡單談?wù)劗?dāng)前中國寶玉石行業(yè)的發(fā)展趨勢。
　  
    吳元全：“亂世黃金盛世玉”，玉器是太平盛世的商品。目前，這個行業(yè)正如雨后春筍般地發(fā)展。因為玉是不可再生資源，隨著經(jīng)濟發(fā)展、國富民強，玉器行業(yè)銷售市場會更好，它的價值會更高。
　  
    中國古代就崇尚玉，“以玉比德”，“君子無故玉不離身”。中國古代是按階級等級佩戴玉的，玉石是身份的象征。當(dāng)前，玉文化得到了空前的發(fā)展。
　  
    經(jīng)濟視點報：近年來，每年一屆的南陽“兩節(jié)一會”聲勢浩大，您認(rèn)為玉雕節(jié)的成效如何？在哪些方面還需要完善？
　  
    吳元全：成效很好，大大提高了南陽玉雕的知名度，國內(nèi)外來賓都知道南陽是玉雕的一個集散地。更重要的是通過節(jié)會，玉雕行業(yè)得到了很大的發(fā)展，玉雕成了一個帶動老百姓致富的新興支柱型產(chǎn)業(yè)，也吸引了不少外商來南陽投資，也為業(yè)內(nèi)人士提供了一個交流、學(xué)習(xí)的平臺。