《玉鄉(xiāng)千秋》由河南美術(shù)出版社出版

      
    在2011年5月份南陽玉雕節(jié)期間，由鎮(zhèn)平縣玉雕局原局長王林主編的《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)千秋》一書公開發(fā)行了。該書以全新的視角對鎮(zhèn)平玉文化的悠久歷史進(jìn)行了深度的挖掘整理，雖然沒有高調(diào)的宣傳發(fā)布會(huì)，但其精美的印刷和厚重的玉文化底蘊(yùn)引起了廣大玉友的廣泛關(guān)注，首發(fā)1000冊一經(jīng)推出，即宣告將罄，出現(xiàn)了“一書難求”的局面，在當(dāng)今文化專著冷僻的市場背景下，《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)千秋》卻如此火爆，帶著這樣的好奇，我們走訪了該書主編王林先生。   
      
    王林，男，1957年10月出生，畢業(yè)于中國人民解放軍西安政治學(xué)院，原鎮(zhèn)平玉雕管理局局長，中國珠寶鑒定師，中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)理事，河南省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長，河南省工藝美術(shù)行業(yè)理事會(huì)副理事長，南陽市珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長，鎮(zhèn)平縣玉文化研究會(huì)會(huì)長，南陽獨(dú)山玉雕刻研究所、鎮(zhèn)平縣玉神工藝品有限公司首席顧問。多年來致力于玉文化和玉產(chǎn)業(yè)的研究發(fā)展工作，對獨(dú)山玉作品、白玉作品和翡翠作品有一定的鑒賞能力，先后有十余篇論文發(fā)表，主編有《中國獨(dú)山玉文化論叢》、《玉鄉(xiāng)之星》、《玉鄉(xiāng)瑰寶》等專著。    
      
    講述：“玉鄉(xiāng)三部曲”全面反映新時(shí)期鎮(zhèn)平玉雕特點(diǎn)   
      
    記者：王局長，我們聽說您的新作《玉鄉(xiāng)千秋》在玉雕節(jié)期間已經(jīng)正式出版發(fā)行了，而且也知道《玉鄉(xiāng)千秋》是您主編的“玉鄉(xiāng)三部曲”的第三部，我想請您談?wù)劗?dāng)初策劃編撰“玉鄉(xiāng)三部曲”的初衷是什么？   
      
    王林：我是在2000年初擔(dān)任玉雕局局長的，但當(dāng)時(shí)對鎮(zhèn)平縣玉文化產(chǎn)業(yè)的歷史了解的很不全面，對鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)品的加工工藝也是一知半解，但深度接觸鎮(zhèn)平的名師、名人和鎮(zhèn)平的玉文化產(chǎn)業(yè)后，才發(fā)覺鎮(zhèn)平玉文化的博大精深，深感肩上的壓力，也覺得有責(zé)任對鎮(zhèn)平數(shù)千年的玉文化進(jìn)行梳理、總結(jié)、著書立傳，為子孫后代留一筆財(cái)富，當(dāng)時(shí)就準(zhǔn)備有計(jì)劃的撰寫“玉鄉(xiāng)三部曲”。    
      
    記者：《玉鄉(xiāng)之星》、《玉鄉(xiāng)瑰寶》和《玉鄉(xiāng)千秋》的各自側(cè)重點(diǎn)有什么不同？   
      
    王林：2001年初，經(jīng)鎮(zhèn)平縣委縣政府同意，在全縣青年玉雕設(shè)計(jì)人員中開展首屆鎮(zhèn)平玉雕創(chuàng)作新星評選活動(dòng)，共評出“玉雕創(chuàng)作新星”12人，這些新星眼光超前、設(shè)計(jì)理念新、工藝水平較高，再加上原有仵海洲、王玉敬等年齡較大的玉雕大師，鎮(zhèn)平玉雕設(shè)計(jì)人才的隊(duì)伍已經(jīng)形成。為了真實(shí)的的記錄這些新星和大師的創(chuàng)業(yè)偉績，2004年，我和縣寶協(xié)劉曉強(qiáng)秘書長聯(lián)手出版了《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)之星》，旨在推出一批鎮(zhèn)平玉雕的名師和玉雕界涌現(xiàn)的新星；到2006年，經(jīng)過兩年多的發(fā)展，鎮(zhèn)平玉雕大師和新星們的加工技能有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，當(dāng)初的新星們已經(jīng)成為在全國玉雕界頗具影響力的參天大樹，成為全國一流的工藝美術(shù)大師和玉石雕刻大師。他們設(shè)計(jì)的玉雕作品屢次在全國玉雕界精品展上摘金奪銀，仵應(yīng)汶大師設(shè)計(jì)制作的水晶《千手觀音》，魏玉忠大師和張春明大師設(shè)計(jì)制作的白玉《云龍瓶》、劉國皓大師設(shè)計(jì)制作的獨(dú)山玉《楓橋夜泊》，先后獲得全國“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，另外，還有王東光先生設(shè)計(jì)的獨(dú)山玉《浴》及一大批作品，在全國很有影響力，這些作品可以稱之為玉鄉(xiāng)瑰寶，為了把這些玉鄉(xiāng)瑰寶推出去，讓世人認(rèn)可，我和劉曉強(qiáng)先生再次聯(lián)手，出版了《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)瑰寶》，旨在推出一大批在全國玉雕業(yè)行中具有影響的力作，讓世人認(rèn)識“玉鄉(xiāng)”的瑰寶。到了2010年，我經(jīng)過10年對鎮(zhèn)平玉文化歷史深入研究，經(jīng)過10年對鎮(zhèn)平當(dāng)代玉文化產(chǎn)業(yè)的了解，決定和宋哲女士、劉曉強(qiáng)先生、黃俊奎先生聯(lián)手，出版《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)千秋》，旨在反映鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)的名師名人、名品和玉雕歷史，至此，“玉鄉(xiāng)三部曲”已全部完成。   
      
    記者：《玉鄉(xiāng)千秋》作為“玉鄉(xiāng)三部曲”的最后一部，據(jù)我所知，歷時(shí)近兩年，先后十余次易稿，它同前兩部相比，有什么特色和創(chuàng)新突破的地方？   
      
    王林：《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)千秋》與前兩部相比，主要有三個(gè)主要特征和突破：第一，具有較高的史料性。《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)千秋》大約60萬字，集中反映了“玉鄉(xiāng)”數(shù)千年玉文化歷史上的重點(diǎn)事件和故事。玉文化從新石器時(shí)期至三代、至漢唐、至晚清、至現(xiàn)代，不僅玉文化積淀十分深厚，而且玉文化發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，前后一脈相承，是“玉鄉(xiāng)”玉文化發(fā)展歷上一部不可多得的史志性專著，具有濃郁的地文特色和很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。第二，具有較高的觀賞性。《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)千秋》圖文并茂，尤其是南陽出土的75幅古玉雕及200余幅現(xiàn)代玉雕的圖片，十分精美。第三，具有一定的可讀性。《鎮(zhèn)平玉雕•玉鄉(xiāng)千秋》大約60萬字，有很多歷史文獻(xiàn)資料都是第一次與公眾見面，像貝葉經(jīng)，于隋唐時(shí)期傳入鎮(zhèn)平完好保存至今并成為國家文物，而且所有文物資料都是貨真價(jià)實(shí)的鎮(zhèn)平出土文物，可以為鎮(zhèn)平玉文化歷史提供佐證；另外，文字部分編撰的比較平實(shí)詳細(xì)，比較干練，也是我自己比較滿意的一部。總體來說在某些方面，這部《玉鄉(xiāng)千秋》在國內(nèi)玉文化專業(yè)論著中也算得上比較系統(tǒng)完整的一部。    
      
    觀點(diǎn) ： 鎮(zhèn)平玉雕將來會(huì)成為中國玉雕的脊梁    
      
    記者：您是2000年開始擔(dān)任“中國玉雕第一局”——鎮(zhèn)平縣玉雕局的局長的，可以說你親眼目睹、親身經(jīng)歷了鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大，請您談?wù)勬?zhèn)平玉雕及玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀？   
      
    王林：鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)：一是產(chǎn)業(yè)鏈條完備，形成了從原料購進(jìn)、人才培訓(xùn)、設(shè)計(jì)加工、產(chǎn)品銷售、質(zhì)量檢測、品牌培育、宣傳推介為一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈，這是中國玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上獨(dú)一無二的。二是市場功能齊全，具有國內(nèi)一流的專業(yè)玉雕市場，有十個(gè)專業(yè)市場和一個(gè)玉文化博物館。三是技術(shù)力量雄厚，形成了專業(yè)人才的梯次配置，一批朝氣蓬勃、富有潛能的年輕俊杰已經(jīng)在全國玉雕界嶄露頭角，他們必將成為中國玉文化產(chǎn)業(yè)大軍中的中堅(jiān)力量。四是加工工藝精湛，形成了以獨(dú)山玉為代表的“生態(tài)+俏色+精工”的藝術(shù)語言體系。五是管理機(jī)制規(guī)范，縣有玉雕局、玉文化產(chǎn)業(yè)辦公室，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有玉雕辦公室，在北京、廣州、上海等十個(gè)大城市設(shè)有駐外辦事處以加強(qiáng)管理。六是富民效益明顯，帶動(dòng)周邊50萬群眾致富，將玉文化注入了玉雕產(chǎn)業(yè)，使產(chǎn)業(yè)，彰顯出勃勃生機(jī)，這是中國玉文化發(fā)展史上從未有過的奇跡，可以說是中國玉文化與玉產(chǎn)業(yè)結(jié)合的最好的典范，這主要得益于中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，為鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也得益于鎮(zhèn)平歷屆縣委、政府的大力支持，各位玉雕同仁生逢其時(shí)，齊心協(xié)力，才有了鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)的今天。   
      
    記者：您剛才也提到了鎮(zhèn)平玉雕形成了獨(dú)特的語言體系，過去我們一直都說鎮(zhèn)平玉雕是“南北兼容”，業(yè)界稱之“粗、大、笨”。那么，鎮(zhèn)平玉雕在這10中如何走過一個(gè)由“粗、大、笨”到“生態(tài)、俏色、精工”的過程，有什么標(biāo)志情的代表作品嗎？   
      
    王林：按照我個(gè)人的理解，以獨(dú)山玉為主體玉雕加工藝術(shù)語言體系已有雛形，那就是“生態(tài)、俏色、精工”，其中表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一方面是鎮(zhèn)平大師群的形成，另一個(gè)方面則是以獨(dú)山玉為主體的加工藝術(shù)語言體系的形成。這個(gè)演變過程有五件標(biāo)志性的作品。1975年魯明均大師獨(dú)山玉作品《銀球傳友誼》是鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)思想解放的第一件破冰之作，第一次走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，以當(dāng)中國人熟知的活生生畫面，見證中美建交的歷史。20世紀(jì)90年代后期喻朝光大師獨(dú)山玉《伏牛晨曲》給鎮(zhèn)平玉雕注入了一股清新的空氣，是首次反映農(nóng)村生活場景的田園山子雕刻的開山之作。2001年王東光大師的獨(dú)山玉作品《浴》是中西方文化融合的結(jié)晶，以嶄新的思維方式開始與西方美學(xué)對話和商討，向世界提供了關(guān)于玉雕的時(shí)代性、世界性和中西方文化融合的問題。2001年張克釗大師的黑白獨(dú)山玉俏色人物作品《妙算》，使鎮(zhèn)平玉雕躋身于中國玉雕工藝的一流行業(yè)，原故宮博物院副院長楊伯達(dá)看到獨(dú)山玉作品《妙算》后欣然題詞，“《妙算》，妙！”2008年，獨(dú)山玉作品《太行春早》是現(xiàn)代獨(dú)山玉原生態(tài)雕刻工藝的代表作，在保留獨(dú)山玉玉料材質(zhì)美的前提下，運(yùn)用獨(dú)山玉的擇色技藝，結(jié)合壽山石的浮雕、薄藝雕刻技法，體現(xiàn)“大美不琢”的真諦，也是獨(dú)山玉雕刻語言體系成熟的標(biāo)示。中寶協(xié)奧巖秘書長在今年的南陽獨(dú)山玉雕刻研討會(huì)上對獨(dú)山玉工藝水平的評價(jià)是：“獨(dú)山玉雕刻藝術(shù)，是近年來在中國玉雕加工特色區(qū)域中，發(fā)展最快的地區(qū) ”。    
      
    記者：在產(chǎn)業(yè)鏈條上重要的一環(huán)，也是當(dāng)今市場競爭中最關(guān)鍵的因素，那就是人才的競爭，現(xiàn)在在鎮(zhèn)平，形成了一個(gè)新的現(xiàn)象，就是鎮(zhèn)平玉雕大師群現(xiàn)象的崛起，你對這種現(xiàn)象的產(chǎn)生作何感想？   
      
    王林：人才廣，產(chǎn)業(yè)興。人才始終是我們玉文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的優(yōu)勢所在，我們有中國工藝美術(shù)大師仵應(yīng)汶、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人仵海洲、中原鐵筆第一人王玉敬、獨(dú)山玉黑白俏色趣人張克釗等眾多的人才優(yōu)勢，國家級大師14人，省級大師100余人。原因在于：我們有玉雕專業(yè)學(xué)校，進(jìn)行中級人才的培養(yǎng)，有18所鄉(xiāng)級玉雕人才培訓(xùn)學(xué)校，進(jìn)行初級人才的培訓(xùn)；我們還有科研機(jī)構(gòu)，如獨(dú)山玉雕刻研究所和玉文化研究會(huì)。同時(shí)，我們還采取“請進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的辦法培訓(xùn)人才，定期聘請全國知名大師來講學(xué)，李博生、袁嘉琪等大師都過來鎮(zhèn)平講課；定期組織大師、新星參加國內(nèi)高層論壇和大型賽事，汲取營養(yǎng)。   
      
    總體來說，鎮(zhèn)平玉雕大師隊(duì)伍數(shù)量大，形成了梯次結(jié)構(gòu)，老中青搭配，后繼有人，應(yīng)該在不久的將來，會(huì)成為中國玉雕的脊梁。   
      
    記者：當(dāng)今中國玉雕產(chǎn)業(yè)的布局，東西南北各地玉雕市場紛紛崛起，相對國內(nèi)其他的玉雕市場，我們的優(yōu)勢明顯，但還需要加強(qiáng)哪些環(huán)節(jié)，以保持長久的可持續(xù)發(fā)展？   
      
    王林：相比其他玉雕產(chǎn)業(yè)區(qū)，鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢凸現(xiàn)，但不足之處在于：從業(yè)人員素質(zhì)偏低，因從業(yè)門檻較低；品牌意識和自我包裝推介意識還不太強(qiáng)烈；市場管理相對滯后。我們只有在內(nèi)部管理上加強(qiáng)規(guī)范，努力把品牌做大做強(qiáng)，加大玉文化的研究力度，才能處于中國玉雕的領(lǐng)跑地位。    
      
    愿望 ：發(fā)揮余熱，為鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)盡微薄之力    
      
    記者：我知道您在今年４月份離開玉雕局長的崗位后，婉言謝絕了許多單位和企業(yè)的聘請，但卻愉快地接受了獨(dú)山玉研究所和玉神公司“首席顧問”的聘請，這中間有什么緣由和故事嗎？   
      
    王林： 一是對“玉神”公司有感情。我離開鎮(zhèn)平縣玉雕管理局局長崗位后，成了玉雕界的“自由人”，一些單位和企業(yè)看中了我具有的人脈優(yōu)勢和管理優(yōu)勢，想讓我去加盟，我都沒有去，原因是我對“玉神”有感情。玉神公司是在我擔(dān)任玉雕局長后和“玉神人”一起創(chuàng)建、打造的玉雕之鄉(xiāng)的一個(gè)品牌示范企業(yè)。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)和“玉神”的劉曉強(qiáng)總經(jīng)理一起規(guī)劃過企業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。現(xiàn)在看來，玉神朝著既定的方向?qū)崿F(xiàn)了目標(biāo)。玉神公司創(chuàng)辦了十年，我親身參與了玉神品牌確立的過程，從戰(zhàn)略規(guī)劃、商標(biāo)的設(shè)計(jì)到重大作品的論證，我都親歷其中。舉個(gè)例子，我們現(xiàn)在看到的“玉神”商標(biāo)，就是在我當(dāng)年創(chuàng)意設(shè)計(jì)初稿的基礎(chǔ)上完成的，當(dāng)時(shí)，邀請了許多設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)，各方面都表現(xiàn)的不太滿意，后來，我將“玉神”兩字的第一個(gè)字母組合在一起，形成了今天玉神標(biāo)志的樣子，“玉神”總經(jīng)理劉曉強(qiáng)看后十分滿意，并在國家工商總局注冊了商標(biāo)。還有克釗張大師獲得“玉星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)的作品《大唐飛歌》，當(dāng)時(shí)沒有尋得一個(gè)合適的命名，看著作品我一下子就想到了《大唐飛歌》這個(gè)名字，曉強(qiáng)也連聲叫好。可以這么說，“玉神”的10年是我們風(fēng)雨同舟、共同跋涉的10年，10年風(fēng)雨路、10年兄弟情，玉神的成長，傾注了我的心血，飽含著深厚的個(gè)人情感，所以，當(dāng)劉總邀請時(shí)，我不加思索就答應(yīng)了。    
      
    二是我對“玉鄉(xiāng)”有感情。加盟玉神公司還有更深的含義，是因?yàn)橛裆袷且粋�(gè)充滿朝氣、有企業(yè)文化的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)有行業(yè)責(zé)任感的企業(yè)，我想借助受聘這樣一種形式、一個(gè)平臺， “首席顧問”這樣一個(gè)身份，繼續(xù)留在這片土生土長的熱土，為鎮(zhèn)平乃至河南的玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)揮一點(diǎn)余熱，盡自己的微薄之力做一些貢獻(xiàn)吧！【原標(biāo)題：丹青難寫是精神】