晉曉瞳在為鈞瓷上釉

出窯

神垕古鎮上的明代建筑

    豫西大地泡桐花開，把河南禹州西部的神垕鎮籠罩在一片柔和的淡粉色中。臨近傍晚，我來到著名鈞瓷大師晉佩章建造的窯前等待開窯。然而晉大師已在去年83歲高齡辭世，眼下領我來到窯前感受灼熱的是大師之子、今年46歲的新一代制瓷名家晉曉瞳。

    開窯，鈞瓷藝人心動時刻

    堆滿一窯的鈞瓷能不能在爐火熄滅之后呈現令人目眩的窯變，成就精品，這一刻即見分曉。

    眼前的窯門一人來高，略比肩寬，窯工身著帆布衣，戴厚手套在窯溫降至安全點后進去，迅速捧出一個個圓形匣缽放在地上。掀去匣間隔層，再移開匣缽，罩在里面的鈞瓷成品就露將出來。伸手探摸，燙得火辣辣的，此時的鈞瓷已經定型。

    這一窯有百余件藝術品，眼見著窯工將一件件燙手的鈞瓷藝術品擺在地上，紅的紅，藍的藍，紅中透出白兔毫，藍中映出五彩云。湊上去用指甲彈擊，鈞瓷叮當響。

    像所有的鈞瓷藝人那樣，晉曉瞳將目光盯住窯口，盯在鈞瓷呈露的那個瞬間，他關心這件瓷器產生了怎樣的“窯變”。我先到窯場看過，入窯之前的瓷器浸入米色釉漿中，反復三次后取出自然陰干，不施粉黛，清一色的淡米色。燒窯的奧妙在于，淡米色素瓷在爐火達到攝氏1200度左右高溫時突然變色和變幻出圖案。含有銅的氧化物釉，隨著窯內溫度高低變化而呈現出的變化難以勝數，素凈的米色在出窯時變成了紅色或藍色或青色或冰片般的痕紋，人們用“入窯一色，出窯萬彩”來形容鈞瓷的獨特神采，遠非畫工可以描繪。

    這就是我眼前發燙的鈞瓷。一杯泥上，經水浸潤經火錘煉硬化為瓷，“明如鏡、潤如玉、堅如石、聲如磬”，達到至美境界。

    自古以來傳說鈞瓷燒成率很低，“十窯九不成”，就是說一窯燒百十件鈞瓷，特別精美者兩三件而已。不過守在窯前的晉曉瞳很有信心，他從14歲起開始跟隨父親制瓷燒窯，如今已有30多年“窯齡”，逐漸掌握規律，對天然氣、煤炭甚至木柴燒窯都很有經驗。因我千里而來，這一窯鈞瓷是用煤燒的，出窯后琳瑯滿目擺了一地，殘次品（主要是和匣缽隔層燒結在一起）只有三四件。以我看來，這幾件瓷器用銼刀磨平底部還可觀賞，但是晉曉瞳平靜地揮錘將它們打碎。據說這就是神垕鎮上匠人和藝術家的區分，前者努力將所有燒出來的瓷器按等級賣掉，后者則打碎次品，用瓷片來裝飾圍墻——這是神垕鎮街道兩旁獨有的景觀。

    大約一個來小時，瓷窯出盡，晉曉瞳指點著說，大約有十幾件，或者說更多一些是上品。這一爐窯達到了預想的結果。這時，一位鈞瓷愛好者已從鄭州趕來，在余溫尚存的鈞瓷中挑選心愛的藏品。

    神垕，今日鈞瓷之都好熱鬧

    進入21世紀的神垕鎮，在2003年獲得“中國鈞瓷之都”稱號。這個有6萬人口的古鎮，如今有300多座大小窯爐，名家薈萃，鈞瓷斗艷。鎮口路燈燈桿燈座通體鈞瓷，鎮里的路燈基座差不多都用鈞瓷燒制，許多臨街人家的院墻嵌滿了各色鈞瓷瓷片，有兩條街道邊鈞瓷店鋪一家挨著一家，路邊擺滿了紅的、藍的鈞瓷。這番陶瓷景象，只有江南瓷都景德鎮能蓋過風頭。

    宋代鈞瓷奇峰突起，元代鈞瓷失傳，清光緒年間復燒，上世紀初神垕重新豎起鈞瓷的大旗，到50年代鈞瓷開始重振雄風……這些都已化作遙遠的故事。今天的神垕人已經恢復宋元時代的鈞瓷神韻，還將鈞瓷燒制技術推向了新的峰巒。如今的神垕窯爐，95%以上用天然氣為燃料，工藝規范化，窯場清潔，窯工勞動強度減輕。而作為名師傳人的現代鈞瓷藝術家任星航、晉曉瞳等人，則在幾年前先后恢復和掌握了柴燒鈞瓷工藝。

    2005年5月4日，一件名為“蔥翠熊貓”的鈞瓷以86萬元的價格成交，印證“家財萬貫，不如鈞瓷一件”這句古語已成現實。有追求的神垕鈞瓷藝術家們，正朝著新的藝術境界去努力。

    我身邊的晉曉瞳就是這樣的人。他父親晉佩章于2004年獲得“中國陶瓷藝術大師”稱號，是河南獲此殊榮的第一人。晉曉瞳從17歲起正式拜師學習鈞瓷制作，泥、水、火陪伴他走過青春，他于2006年獲得“河南省工藝美術大師”稱號，如今有了自己的“晉家鈞瓷公司”。他的新追求在于不斷地接近和掌握鈞瓷“窯變”規律，將鈞瓷神品不斷地送到收藏家的案頭。

    看過了燒窯出窯，和神垕鎮上制瓷藝人交談，心中若有所感。如果對比景德鎮的瓷藝家，神垕的鈞瓷藝人還有一段路要追趕。這恐怕是因為景德鎮的文化積淀更為深厚，當今一代景德鎮瓷藝大師許多人擁有很高的學歷，有教授頭銜。神垕的鈞瓷藝人通常世代家傳，還需要更多書卷氣的積累和現代文化的磨煉。如果有了后者，鈞瓷的明天就更加燦爛了�！驹瓨祟}：鈞瓷開窯那一刻】