劉曉強(qiáng)大師近照

    劉曉強(qiáng)，出生于1973年，河南鎮(zhèn)平縣人，河南省工藝美術(shù)大師，高級工藝師，鎮(zhèn)平縣玉神工藝品有限公司總經(jīng)理，獨(dú)山玉雕刻研究所所長。多年來，他立足于中國玉雕之鄉(xiāng)堅(jiān)實(shí)的土地之上，胸懷高遠(yuǎn)之志，在獨(dú)山玉雕藝術(shù)文化事業(yè)領(lǐng)域中，用心探究它的歷史、耕耘和實(shí)踐著它的現(xiàn)實(shí)、設(shè)計(jì)并描畫著它的燦爛未來，其指導(dǎo)并參與設(shè)計(jì)的獨(dú)山玉雕刻作品，在全國各類玉雕作品展覽上屢獲大獎。“玉神”公司典藏館所收藏的經(jīng)典獨(dú)山玉作品，數(shù)量之多，品質(zhì)之優(yōu)，堪稱全國之首。

    曉強(qiáng)先生回憶起自己的藝術(shù)生涯，總是如癡如醉。當(dāng)然，他談得最多的是他的青春團(tuán)隊(duì)、企業(yè)文化、品牌戰(zhàn)略和社會責(zé)任，而對自己的藝術(shù)成就總一筆帶過。“海納百川，有容乃大”，正因?yàn)樗�有一顆“上善如水，潤萬物而不爭”的道心，他才會在藝術(shù)道路上一路歡歌，他才會擁有青春的團(tuán)隊(duì)、開放的企業(yè)文化和兼融并蓄、大氣磅礴的創(chuàng)作風(fēng)格，他才會視獨(dú)山玉文化傳播為己任并為之奔走吶喊。

    作為事業(yè)的開創(chuàng)者，看著獨(dú)山玉雕刻藝術(shù)在一天天地成長、壯大，他為之興奮；作為工藝大師，思考著獨(dú)山玉雕刻藝術(shù)藝術(shù)該如何走下去，明天才會更有生機(jī)，他曾陷入過迷惘；作為玉雕之鄉(xiāng)領(lǐng)軍的帶頭人，探究著在文化與經(jīng)濟(jì)相互影響的時代，如何才能使玉雕藝術(shù)盡顯風(fēng)采，綻放得更加絢爛？他時常在沉思。在激烈的市場競爭面前，他早已習(xí)慣了警醒自己：“玉神”現(xiàn)在在做什么，“玉神”將要去做什么……

    廿載辛苦不尋常——劉曉強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作與成就

    從18歲開始接觸玉石雕刻，到今天的榮譽(yù)等身，近20年了。20年來，他以刻苦好學(xué)、精益求精聞名業(yè)界，并完成了由玉雕手藝向玉雕藝術(shù)、玉雕文化的實(shí)踐與思想認(rèn)識的飛越式發(fā)展；他的玉雕技術(shù)與人生閱歷雙雙獲得長足的提升；他把自己的認(rèn)知與思維從玉雕手藝層面提升到藝術(shù)文化的層面。98年，他設(shè)計(jì)制作的獨(dú)山玉《果實(shí)累累》被河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會玉雕專業(yè)委員會評為優(yōu)秀產(chǎn)品，并被譽(yù)為“玉鄉(xiāng)三星”之一；03年，他參與設(shè)計(jì)獨(dú)山玉《楓橋夜泊》、《山行》分別在中國玉石雕刻“天工獎”評比中獲金獎和銅獎；06年，他設(shè)計(jì)的獨(dú)山玉《暢游》在揚(yáng)州“百花玉緣杯”中國玉石雕精品獎評比中獲銀獎；07年，他指導(dǎo)設(shè)計(jì)《和諧家園》、《清風(fēng)古韻》、《太行春早》，在第六屆中國玉石雕刻“天工獎”上分別獲金獎、優(yōu)秀作品獎；09年，他參與設(shè)計(jì)的獨(dú)山玉作品《把酒話桑麻》在第五屆河南省“陸子岡杯”玉雕精品評選活動中獲金獎……

    他是一位很有思想的大師。他常籍著自己在深厚的文化底蘊(yùn)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行革新。南宋陳普在《捫虱新話》中談“讀書法”時說：“始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。”曉強(qiáng)就深得這種“出入法”。他把“文化元素”當(dāng)作追求藝術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的不盡源泉，當(dāng)作他生命文化的一種訴求而躬行不輟。然而，“學(xué)者當(dāng)自獨(dú)樹只幟！”，藝術(shù)家如果只是追隨別人，就只能重復(fù)前人，只有在前人的基礎(chǔ)上有新的見解，有新的創(chuàng)造，推陳出新，自樹其幟，這才是真正的“家”，而不是“匠”。對他而言，創(chuàng)新才是藝術(shù)發(fā)展的不竭動力。

    曉強(qiáng)還是一位智者。他認(rèn)為：心態(tài)決定一切，眼光改變世界。“我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變自己”。琢玉是技術(shù)，更是藝術(shù)，不僅僅是技術(shù)的增長，更是人生的完善過程，內(nèi)心的修煉過程。把修心作為從藝者永恒的追求，心態(tài)端正，心境寧靜，將思想融入作品，讓藝術(shù)從中生發(fā)，這樣才會使琢玉更具意義，更有價值。因而他覺得，從容琢玉才是真境界，唯這樣成就不求而自有、名利不爭而自至。他的作品，既有中國傳統(tǒng)工藝的精細(xì)，又不斷借鑒西方藝術(shù)的流動氣韻來寫意，欣賞著這樣的作品，真正能讓人體味中國玉文化的魅力，感受河南玉雕獨(dú)特的胸襟。

    一路歡歌寫輝煌——劉曉強(qiáng)的青春團(tuán)隊(duì)和企業(yè)文化

    玉神公司是鎮(zhèn)平縣玉雕產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)，成立于2000年。當(dāng)時二十七歲的劉曉強(qiáng)擔(dān)任常務(wù)副總，主持技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)工作。此時，鎮(zhèn)平縣作為中國玉雕之鄉(xiāng)，迫切需一個能夠樹立鎮(zhèn)平玉雕新形象、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的品牌企業(yè)，來迎接市場挑戰(zhàn)，展示玉鄉(xiāng)新姿。帶著這樣神圣的使命和責(zé)任，玉神人開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。04年，曉強(qiáng)任鎮(zhèn)平縣玉神工藝品有限公司總經(jīng)理兼總設(shè)計(jì)師，他果斷提出“走精品之路，創(chuàng)品牌效益”的高定位高規(guī)格發(fā)展思路，率先在國家工商總局注冊了商標(biāo)，組成了以省內(nèi)外玉雕大師和本縣玉雕新青年為成員的玉雕研究所，把展銷大廳設(shè)在有二百余商戶競爭激烈的玉雕大世界內(nèi)，并在所有商戶中第一個推進(jìn)明碼標(biāo)價的誠信銷售，繼而又?jǐn)U建了玉神精品屋，用博物館式的理念來經(jīng)營玉雕……這一系列的創(chuàng)新手法，改變了傳統(tǒng)意義的玉雕生產(chǎn)經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)了前所未有的跨越。

    作為玉神公司總經(jīng)理、總設(shè)計(jì)師，他非常注重玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，著力打造了一支陣容強(qiáng)大、擁有共同文化理想和創(chuàng)新精神的青春團(tuán)隊(duì)。他的麾下聚集的是一支富有青春朝氣的設(shè)計(jì)創(chuàng)作隊(duì)伍。玉神團(tuán)隊(duì)的平均年齡是28歲，這個青春團(tuán)隊(duì)給玉神公司注入了無限的活力，形成一道無比靚麗的風(fēng)景線，成為當(dāng)代獨(dú)山玉雕藝術(shù)文化事業(yè)的生力軍。他大膽使用新人（挑大梁的新秀年齡25――30歲）的舉措，“顛覆”了傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的傳統(tǒng)人才機(jī)制。在這支活力四射的青春團(tuán)隊(duì)中，劉曉強(qiáng)以其人格魅力成為凝聚人心的磁石，緊緊地把這些歡騰的生命聚攏在一起，使他們成為搏擊風(fēng)雨、壯志凌云的雄鷹，成為具有高遠(yuǎn)大志、展翅遠(yuǎn)行的雁陣。他們用實(shí)際行動和精神意志恪守文化的信念，并把它們變成一種根深蒂固和理所當(dāng)然，這也就是文化的力量、信念的力量和青春的力量。

    在南陽這方楚漢文化思想積淀深厚的熱土上，獨(dú)山玉雕藝術(shù)有著近7000年的發(fā)展歷史。對于怎樣挖掘深厚的地域文化，把玉雕藝術(shù)之根深深扎在文化的沃土之中，劉曉強(qiáng)認(rèn)為：從事玉雕藝術(shù)文化事業(yè)應(yīng)先從研究文化、傳播文化入手，然后再談商業(yè)運(yùn)作。因而，玉神公司提出的“品質(zhì)、品位、品牌”三位一體，是建立在文化的支撐基點(diǎn)之上的。“品質(zhì)”首先是“玉神人”的文化品質(zhì)、人格品質(zhì)；“品位”是“玉神人”的藝術(shù)品位、思想品位，其次才是玉雕藝術(shù)作品的“品質(zhì)”與“品位”，在此基礎(chǔ)之上建立起來的“品牌”才是具有強(qiáng)大生命力的品牌！這就是劉曉強(qiáng)的“文化元素”理念，這也正是長期以來劉曉強(qiáng)所秉持的玉雕藝術(shù)必須貫注“文化元素”的真切表達(dá)！

    一波才動萬波隨——劉曉強(qiáng)的品牌戰(zhàn)略和社會責(zé)任

    劉曉強(qiáng)和他的玉神公司打造“玉神”品牌，其品牌創(chuàng)意核心在于通過中國文化精神、個性和風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)中國文化元素所特有的魅力。他常說：我們可以拷貝一個“瀆山大玉海”，但是我們無法拷貝一個紅山玉文化、一個齊家玉文化和唐宋明清輝煌的玉文化時代。我們只能做的是屬于我們自己的時代、我們自己的東西。我們有自己的傳統(tǒng)文化、地域文化，有自己習(xí)慣的符號與方式，這些既有利于我們立足傳統(tǒng)向前不斷發(fā)展，也有利于我們在整個玉文化發(fā)展史上、在當(dāng)代玉雕藝術(shù)世界中表現(xiàn)自己的不同，并留下屬于我們自己的濃彩重抹。

    劉曉強(qiáng)就是有一份屬于自己的自信，吸納傳統(tǒng)文化精華而超越傳統(tǒng)，用文化元素精心打造自己的“玉神”品牌，從不拿別人的標(biāo)準(zhǔn)作判斷。這也就是他和他的玉神公司能夠獨(dú)立潮頭，能夠引領(lǐng)當(dāng)代獨(dú)山玉雕藝術(shù)文化前鋒的秘密所在！

    一個優(yōu)秀的企業(yè)首先要具有良好的社會責(zé)任感。一個勇于承擔(dān)社會責(zé)任的企業(yè)，才會受到社會的青睞，才能得到長足的發(fā)展。而一個有責(zé)任的企業(yè)家，絕不僅僅只是關(guān)心自己的企業(yè)，更重要的是關(guān)注整個行業(yè)的發(fā)展和與社會的融合。曉強(qiáng)在經(jīng)營公司的過程中提出“企業(yè)成名、個人成才”的口號。公司以玉神科研所為依托，吸納鎮(zhèn)平縣內(nèi)50余名青年玉雕新星，確立科研課題，定期開展活動。以弘揚(yáng)玉文化為主體，研制玉雕精品為載體，培養(yǎng)玉雕人才為目的，先后培養(yǎng)出王東光、喻朝光、李海奇、張克釗、劉曉波、王志亞等一批玉雕明星。2004年，曉強(qiáng)在鎮(zhèn)平縣玉雕產(chǎn)業(yè)管理局和縣寶玉石協(xié)會的鼎力支持下，編輯出版了《玉鄉(xiāng)之星》一書，對宣傳和提升鎮(zhèn)平玉雕知名度增添了亮麗的一筆。

    在企業(yè)管理之余，曉強(qiáng)還積極研討?yīng)毶接裎幕�，并撰寫論文，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。先后在《南陽日報(bào)》、河南《工藝美術(shù)》、《中國寶玉石》等報(bào)刊上，發(fā)表了《樹立獨(dú)特風(fēng)格，形成鎮(zhèn)平流派》、《根植中原沃土，形成鎮(zhèn)平風(fēng)格》、《獨(dú)山玉的雕刻藝術(shù)》等文章。這些文章，有獨(dú)到的見解和精辟的專業(yè)理論，在玉雕界引起強(qiáng)烈的反響，為鎮(zhèn)平玉雕在全國玉壇樹立起應(yīng)有的地位做出了有力的貢獻(xiàn)。他和協(xié)助《中國寶玉石》雜志社主編孟憲松先生編寫《中國獨(dú)山玉》一書。這部詳盡的資料，權(quán)威的理論，優(yōu)美的文字構(gòu)筑起的獨(dú)山玉經(jīng)典著作，為未來南陽獨(dú)山玉評選為中國國石提供有力的支撐。這些工作對曉強(qiáng)來講也許只是一小步，但對于鎮(zhèn)平玉雕、南陽獨(dú)山玉來說，卻是一大步，它所具有的深遠(yuǎn)的意義必將影響到整個行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

    “耕耘一份文化，創(chuàng)造一個品牌，成就一番事業(yè)！”這是曉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的要求。為了進(jìn)一步豐富玉雕產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，詮釋獨(dú)山玉別具一格的氣質(zhì)，充分挖掘獨(dú)山玉自身之外的藝術(shù)價值，2005年4月，曉強(qiáng)代表玉神公司和南陽師范學(xué)院“中華玉文化中心”聯(lián)合成立了“獨(dú)山玉文化研究會”，通過開展“獨(dú)山玉雕設(shè)計(jì)人員理論研討會”、“玉神杯玉雕精品大獎賽”、“玉神論壇”、“獨(dú)山玉雕高層研究班”等活動，弘揚(yáng)了獨(dú)山玉雕深厚的文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)土氣息，為以后更深層次的開發(fā)獨(dú)山玉產(chǎn)品拓展了方向。

    他，就這樣在南陽這片希望的熱土上，迎著春風(fēng)春雨，默默地耕耘著文化，創(chuàng)造著品牌，成就著事業(yè)。若干年后，如果我們剖開獨(dú)山玉文化的斷面，就會發(fā)現(xiàn)，那一圈圈的年輪里，印有他深深的足痕！【原標(biāo)題：劉曉強(qiáng)： 獨(dú)玉文化年輪里最深的足痕】