圖為老版雕版

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的，它是以人為載體的。自2007年5月我國開始實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承制度以來,已公示和認定了三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。2012年10月18日，文化部公示了“第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”的名單，河南省滑縣前李方屯二村村支書韓建峰作為滑縣木版年畫的傳承人獲公示。這個消息在前李方屯二村引起了村民的“非議”，原來韓建峰在2006年以前不畫木版年畫。“不畫”的韓建峰為什么能夠從縣級傳承人直升國家級傳承人？

    “被遺忘”的木版年畫之鄉(xiāng)

    2006年以前，人們可能只是因為“道口燒雞”對河南滑縣有所耳聞；2006年以后，河南滑縣卻因“一種失落的文明、被遺忘的歷史輝煌”——滑縣木版年畫而名聲大噪。

    被重新發(fā)現(xiàn)的“失落的文明”，地處滑縣慈周寨鄉(xiāng)前李方屯村。2006年11月，中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才先生探訪了前李方屯村，此后他出版了《豫北古畫鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)記》，著重介紹了滑縣前李方屯村的木版年畫。自此，很多媒體的記者及文化研究人員紛紛走進前李方屯村。

    據(jù)村里老一輩人介紹，前李方屯原本是一個自然村，上世紀(jì)70年代被劃分為前李方屯一村和前李方屯二村。劃分標(biāo)志是一根電線桿，東為一村，西為二村，然而對村里人而言這個界限并不明顯，大家都是互相熟識的。

    2011年，前李方屯二村的韓清亮老人和現(xiàn)任村支書韓建峰經(jīng)滑縣文化局層層推薦到河南省文化廳，又上報文化部，參評“第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”。

    2012年10月18日，文化部公示了“第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”的名單，河南省滑縣前李方屯二村村支書韓建峰獲公示。這個消息傳回村子后，成為街頭巷尾頗具爭議性的“談資”。

    “遭非議”的傳承人

    “選韓建峰作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，我感覺特別地滑稽，我們村就他們家從來沒畫過這個木版年畫。”家住前二村村東頭的一位劉姓村民對記者這樣說。

    “他咋是傳承人啦，輪一百個人也輪不到他，他都沒有畫過，他畫得還不如我哩。”前李方屯村分開后前二村最早的村支書說。

    2012年11月6日，記者相繼走訪了前一村和前二村二十多戶人家，在詢問的村民中，他們的平均年齡在68歲以上，大都是村里的各姓氏長老。照他們說，被選為國家級傳承人的村支書韓建峰過去并不會“畫軸”（當(dāng)?shù)胤Q畫年畫）。

    前二村80歲的劉甲子（化名）老人告訴記者，韓相然（韓建峰的父親）的祖父曾經(jīng)是畫軸的行家，后來這門手藝傳承給了他本家的一位侄子，也就是說沒有傳給直系血親。

    年近70歲的韓忠輝（化名）老人與村支書韓建峰是本家，家族的“畫軸”手藝就是傳給了他這一支。當(dāng)老人弄清記者是來采訪年畫傳承一事后，第一句話就說“你找老一（指韓建峰）唄，他知道的多”，記者正一頭霧水，老人開始提高聲調(diào)：“他說瞎話，他不是（傳承人），他不會（畫軸），他吹牛比我強。”老人的大嗓門引來圍觀，但眾人微笑沉默，既不肯定，也沒人否定。

    一位曾經(jīng)當(dāng)過村支書的老人稱，韓建峰是在2006年馮驥才來了以后才開始在家里練習(xí)畫畫、刻板。

    馮驥才先生之所以推崇前李方屯的木版年畫有一個重要原因：這里保留有很多清朝流傳下來的老雕版。在馮驥才的書中，韓建峰稱他是這些老版的主人，是他家祖?zhèn)髦�物�?/p>

    然而，在記者的調(diào)查過程中，卻發(fā)現(xiàn)事情另有蹊蹺。

    “韓建峰搬走俺的版，公家來調(diào)查的時候，他說是他的版，實際上是俺的版。”說到老版，這位婦人特別地氣憤。原來，韓建峰曾提議與婦人這家以合作方式宣傳、發(fā)展木版年畫，而后卻單方面稱老版是自家祖?zhèn)鞯摹�婦人發(fā)現(xiàn)受騙，勉強將老版要回，卻因此與韓建峰結(jié)了“梁子”。

    采訪下來記者獲知，原來韓建峰自稱“祖?zhèn)?rdquo;的老版一部分是韓國強、韓三連、韓百泉等幾家的，另一部分是從鄰鄉(xiāng)采購來的。

    在走訪過程中，記者偶然獲悉韓建峰當(dāng)選村干部的“事跡”同樣驚人。

    “他去挨家挨戶要選票，所有的選票都是要收走的，并且放話‘我要當(dāng)村干部你不給選票，等我當(dāng)上了再說你的事’。”張正（化名）告訴記者。張正是少數(shù)沒交選票的村民之一，他常住在縣城，不忌憚村干部的權(quán)力。

    傳承人的“廬山真面目”

    河南文化廳網(wǎng)頁上，這樣介紹韓建峰：“7歲開始跟從父親韓相然學(xué)習(xí)制作木版年畫，1997年至今長期從事滑縣木版年畫的調(diào)查研究和挖掘整理工作。”這顯然與前李方屯村村民口中的韓建峰大相徑庭。

    2012年11月6日下午，記者見到了前二村村支書韓建峰。讓記者意想不到的是，他的作坊頗有些“寒酸”，只在堂屋（相當(dāng)于大廳）里有兩張桌子，一張桌子上擺了張雕版，另一張凌亂地擺放著印好的年畫和工具。

    這樣一對比，記者之前參觀的老藝人韓清亮的作坊顯得更像樣、更專業(yè)些。獨立的兩間房屋，一間用于做畫，一間用于擺放年畫。

    自2006年至今，6年的時間韓建峰可能已經(jīng)逐漸掌握了木版年畫套印的技術(shù)，但較難的雕版技術(shù)他會嗎？對外他宣稱自己會，然而接下來發(fā)生的事卻讓人不得不對他的話打上問號。

    在另一位韓姓藝人的家里，記者看到了一副未完成的梨木雕版，這位藝人向記者演示雕版的過程。沒想到的是，韓建峰尾隨而來，于是記者乘機提議“傳承人”露一手。推托不成后，韓建峰隨手拿起刻刀沿著雕版上的線劃了一筆，歪出去了一點。他當(dāng)即放下刻刀，稱自己的雕刻手法如何不同。的確不同，韓藝人在雕刻時一刀一刀顯得小心翼翼，似乎少了韓建峰的“灑脫”。

    由于常年握刻刀，韓姓藝人的右手上，有5個極為堅硬的繭子，但記者沒看到韓建峰的手上有同樣的老繭。

    記者再次提出要韓建峰演示雕刻木版里神仙眼睛的技法，此時，韓建峰已經(jīng)非常局促，他口說“刻刀不中，太厚”，遲遲不肯動手。

    傳承人身份核實過？

    根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第29條第2款的規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)符合下列條件：（一）熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；（二）在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響；（三）積極開展傳承活動。

    不愿為記者展示技藝的韓建峰，是憑借什么條件被選為國家級傳承人的？據(jù)河南省滑縣文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心負責(zé)人李軍介紹，國家級傳承人的申報工作采取逐級認可制，即從縣一級認可開始，逐級上報，逐級認可，直至國家級傳承人申報成功。

    韓建峰2006年之前不畫木版年畫的事實既然是前李方屯家喻戶曉的，為什么他還能一級一級地被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人？

    記者在調(diào)查過程中了解到，最初對傳承人的選定過程是這樣的：河南省滑縣文化局要求慈周寨鄉(xiāng)政府提交一個推薦名單，鄉(xiāng)政府又讓前李方屯二村提交一個推薦名單，韓建峰系村支書，當(dāng)然在名單之上。

    李軍給出的說法是：“公示文件沒有一個人提出意見，提出異議，沒有一個書面材料。”而前李方屯二村村民反映，滑縣文化局當(dāng)時并沒有進行公示，村民無法提出異議。

    同時記者在2012年11月6日的走訪中了解到，韓建峰曾通過村里喇叭公然宣布：“傳承人我說是誰就是誰，誰敢亂說就整誰！”

    即使沒有人提出異議，對于傳承人的確定，滑縣文化局是否認真地進行過核實？李軍稱該做的工作都做了，“在村里進行過調(diào)查，并且經(jīng)過當(dāng)場演示，確實掌握一定的技藝”。

    河南省滑縣文化局局長韓守宗認為：“當(dāng)初就韓建峰一個人在呼吁保護傳承，他確實在搶救、整理、保護（木版年畫方面）貢獻很大，馮驥才先生對此也有明確的認識。”韓建峰在發(fā)現(xiàn)、搶救木版年畫過程中功不可沒難道就可以成為國家級的傳承人了？答案顯然不是這樣的。

    關(guān)于對傳承人的調(diào)查工作，韓局長反問記者：“調(diào)查肯定是調(diào)查了，剛好有幾戶沒有調(diào)查到也是有可能的。馮驥才先生也調(diào)查了，你認為馮驥才先生做的調(diào)查也不夠嗎？”

    這確實是個問題——馮驥才先生的調(diào)查等同于滑縣文化局對傳承人的調(diào)查嗎？

    在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中，專家學(xué)者與政府的職責(zé)是不同的，各有分工。學(xué)者在調(diào)查時側(cè)重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、年代、代表作、遺產(chǎn)之間的比較，其不會也不可能對某人是否符合傳承人、該遺產(chǎn)是否歸其本人所有作出認定。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認定是政府的職責(zé)，因此，即使專家學(xué)者認可韓建峰，滑縣文化局也不應(yīng)以此作為選定傳承人的依據(jù)。

    非遺保護或存缺陷

    2012年3月19日，國務(wù)院公布的貧困縣新名單中，河南省滑縣位列其中。記者在走訪過程中看到，前李方屯二村至今沒有用上自來水，家家戶戶都有一口水井，80歲的老人都要自己彎腰打水。在這里，由于人們都不買木版年畫了，“畫軸”不再是村民掙錢的途徑。

    這足見我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨的瓶頸。因此，去年開始，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人的經(jīng)費補貼，每年增加到1萬元。文化部稱，整個“十二五”期間對傳承人的扶持力度還將加大，這其中包括經(jīng)費的支持力度。

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族幾千年流傳下來的文化瑰寶。近年來，國家花大力扶持保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人，但如果扶持政策沒有落實到“真”傳承人手中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目最后人亡藝絕，那就真的得不償失了。

    就目前的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人的申報工作來看，申報的程序確實存在漏洞，例如傳承人身份的核實工作容易流于形式；對于相對簡單、區(qū)分度不高、擁有該技藝的人數(shù)比較多的情況，如何認定“代表性”？……面對可能失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人制度刻不容緩。

    很顯然，滑縣木版年畫的縣級傳承人一路升為國家級傳承人，他能讓滑縣木版年畫這門技藝?yán)^續(xù)傳承下去嗎？著實令人心生憂慮。記者：何睿【原標(biāo)題：河南滑縣木版年畫的傳承人“遭非議”】