楊志在鈞瓷上雕刻牡丹花圖案，燒成后有浮雕之美。

出窯萬彩

牡丹尊

吉祥尊

    年過花甲的鈞瓷藝術(shù)家楊志先生，是中國工藝美術(shù)大師。其代表作品有三件：吉祥尊、羅漢爐和荷葉小品《小蝌蚪找媽媽》。尊和爐是鈞瓷的傳統(tǒng)器形，萬變不離其宗，這個荷葉小品是怎樣的形狀和色彩呢？一個周末，我踏上了探奇之路。

　　楊志的鈞瓷作坊，位于古鎮(zhèn)神　的小巷深處。說是作坊，因?yàn)樵谖铱磥恚�像鈞瓷這樣的藝術(shù)品，不能與工廠這樣現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)畫等號，只有坊間制作并堅(jiān)持手工藝品制作方法的才符合鈞瓷的高貴身份。

　　楊志的作坊有兩進(jìn)院落。第一進(jìn)有作品陳列室和大師的居室兼設(shè)計(jì)室。穿過月亮門進(jìn)入后院，便是生產(chǎn)區(qū)了。這里有制坯間、晾曬間和一座窯、一座爐。窯是按傳統(tǒng)工藝燒煤的老窯。爐是燒液化氣的，做實(shí)驗(yàn)用，現(xiàn)代一點(diǎn)。

　　在陳列室，幫助楊志摘取大師桂冠的三件作品擺放在不太顯眼的位置。但這三個“精靈”卻具有超凡的視覺穿透力，使你不由自主地朝著它們走去。第一感覺是，三件器物都保留了鈞瓷的傳統(tǒng)色彩基調(diào)，靜靜地散發(fā)著鈞瓷的本真，同時又有一種似有若無的超越色彩的靈性在激發(fā)你的聯(lián)想。我腦海里頓時浮現(xiàn)出屈原《九歌》中描繪的夏啟偷窺天女之舞的曼妙和絢麗。那件《小蝌蚪找媽媽》，原來是一個荷葉盤。荷葉本是綠色的，但盤上的綠色所占面積很小，卻有一種通體都是綠色的錯覺。深色的蝌蚪狀的花紋自由地散落盤中，與荷葉融為一體，盡顯自然。

　　過去的事情，楊志已淡然，他跟著我們走，很少開口說話。當(dāng)走到那件叫做牡丹尊的作品前，大師來了神采，話匣子打開了，一發(fā)而不可收。

　　以牡丹花形入器，把浮雕技術(shù)融入鈞瓷，都是大師的首創(chuàng)。大師說，現(xiàn)在國泰民安，鈞瓷是國粹，應(yīng)該把這段歷史用象征富貴的牡丹表現(xiàn)在鈞瓷作品上，讓它流傳后世。

　　傳世作品，當(dāng)用傳統(tǒng)工藝制作。選料，配方，和泥，手工拉坯，手工雕刻，所有工序都由楊志一人親自操刀。

　　燒窯的燃料用煤不用氣。入窯到出窯，２４個小時，楊志守候在窯門邊觀察溫度變化。入窯前，按傳統(tǒng)還放了鞭炮，擺了供果，祭祀了窯神。

　　入窯一色，出窯萬彩。那一窯牡丹尊出窯時，像牡丹花一樣萬紫千紅，把人都看呆了。大師像接生一樣，冒著窯爐的余熱，親自把器物一件件從窯中搬出，一件件審視，從頭看到腳，從里看到外。一窯８０多件，無瑕疵的不到１０件。“十窯九不成”，這樣的成績已很不俗。楊志讓兩個兒子把成品搬到庫房，把有瑕疵的搬到屋后，噼里啪啦，統(tǒng)統(tǒng)砸掉。飛濺的碎片，讓我們看得驚心動魄。

　　離去的時候，我久久地回望神　。這里有傳承歷史的典型象征物，一種由瓷器濃縮的地域文化品格，而鑄造和傳承這種品格的，是一代代像楊志這樣為ＣＨＩＮＡ（瓷器）辛勞并快樂著的人。□鄭泰森文圖【原標(biāo)題：鈞瓷大師