教授夫妻琴瑟合鳴    劉衛東攝

◎2001年，丁承運教授復原了失傳千年的古瑟。

◎2003年，中國古琴入選世界“人類口頭和非物質文化遺產”，丁承運是重要的文獻提供者，文獻中以較大篇幅介紹了丁承運演奏的上古琴曲《神人暢》。

◎2005年4月28日，丁承運夫婦在北大舉辦《琴瑟合鳴音樂會》引起師生廣泛好評。

瑟不離琴，琴不離瑟，音樂自古便有此說。但自唐末以后，“琴瑟合鳴”便失傳了。武漢音樂學院丁承運教授，卻復原了失傳千年的古瑟（本報10月6日曾報道），他和夫人傅麗娜副教授伉儷情深、“琴瑟合鳴”的故事，更是傳為佳話。

丁承運今年61歲，他出身于河南省一個藝術世家，兄弟姐妹6人中有4人學習音樂，二姐即是我國古箏名家丁伯苓。從10歲開始，丁承運便跟著二姐學習古琴、古箏等樂器，對古琴更是情有獨鐘。

上了中學以后，丁承運對古琴的癡迷一發不可收拾。通過二姐引薦，他拜川派古琴代表人物顧梅羹教授為師，成為清代泛川派古琴的第四代傳人。

1964年，丁承運來到武漢音樂學院的前身湖北藝術學院讀書，與武漢的一些古琴老先生，如陳樹三、黃松濤、范文運等人結為琴友，來往甚密，經常周末“雅集”到一起，切蹉技藝。遺憾的是，隨后不久“文革”開始，“雅集”被取締，古琴也被砸了。

1972年，丁承運大學畢業分配到河南大學任教，當時河南省政府接待外賓，經常需要介紹中國傳統音樂，丁承運有機會重拾古琴。

傳統的古琴聲音很小，影響演出效果，曾經學過木工的丁承運決定改進古琴，2年后，他制作出了第一張古琴，在小型演奏廳演出時不再需要麥克風。在制作古琴的過程中，丁承運對唐代以來的琴制進行了深入的研究，并在《樂器》上發表了《中國造琴傳統抉微》的長篇論文，開始在古琴領域嶄露頭角。

2003年，中國古琴成功入選世界“人類口頭和非物質文化遺產”，丁承運功不可沒。文化部在組織申報材料時，丁承運是主要的文獻提供者之一，文獻中以較大篇幅介紹了丁承運演奏的上古琴曲《神人暢》。

隨著對古琴藝術研究的逐步深入，丁承運心中的一個遺憾越來越強烈，他說：“過去，我們只知琴瑟相配，但已經沒有人知道‘琴瑟合鳴’到底怎么演奏了。”

2001年，丁承運根據河南淅川出土的瑟，運用五聲音階定弦等方法，在國內第一次成功地將失傳已近千年的古瑟復原。在當年召開的中國音樂史年會上，丁承運宣讀了他的研究成果，并現場為同行們連彈3曲，《神人暢》、《卿云歌》……大家始而好奇，繼而歡呼。

瑟復原出來以后，“琴瑟合鳴”仍不易實現，因為“琴瑟合鳴”不是一個人彈得來的。丁承運把期待的目光投向了妻子傅麗娜，傅麗娜深知丈夫的心思，開始轉學古瑟。她是武漢音樂學院的副教授，原本彈得一手好鋼琴。

起初，傅麗娜彈不習慣，鋼琴傳自西方，節拍是量化的，聲音干凈、圓潤，而瑟是典型的中國傳統樂器，節拍是彈性的，甚至把雜音化為音樂。練習的時間長了，傅麗娜慢慢向丈夫靠攏，“琴瑟合鳴”的美妙之處開始顯露出來。

傅麗娜透露了一個小秘密，以前兩口子主要的娛樂是下棋，圍棋、象棋都下，偶爾會為了悔棋、為了輸贏爭得面紅耳赤。但瑟的出現，改變了兩人的娛樂方式，平時教學再忙，下班回來，兩口子也要合奏上一二曲，一投入到“琴瑟合鳴”的音樂中去，煩惱都拋到九霄云外去了，哪里還有拌嘴的功夫。

“琴瑟合鳴”的夫妻組合，近年來在臺灣、香港和新加坡等地大放異彩，每次總在當地引起一陣“琴學颶風”。

去年7月，“首屆全球中華文化經典誦讀大會”在香港舉行，丁承運夫婦應邀演出，將失傳已久的古瑟彈奏配以古琴，為觀眾演繹《歸去來辭》及《卿云歌》，令聽眾如癡如醉。

去年底，丁承運夫婦第5次赴臺灣，進行為期半年的“寶島琴學之行”。

今年4月28日，丁承運夫婦在北大舉辦《琴瑟合鳴音樂會》，該校師生好評如潮。

據了解，丁承運教授自2001年調回母校武漢音樂學院以來，開設了全國第一個琴學研究方向，并為本科生開設了古琴選修課。兩人計劃將瑟的演奏技巧編撰成書，讓更多的音樂愛好者領略“琴瑟合鳴”的魅力。記者 陳道林【原標題：教授夫妻琴瑟合鳴】