鼓兒哼又稱鼓兒詞、南陽(yáng)鼓詞，是南陽(yáng)本地曲種之一，上世紀(jì)六七十年代，民間鼓詞藝人每到一處，必受到十里八鄉(xiāng)男女老少歡迎，其受歡迎程度類似如今火暴的東北二人轉(zhuǎn)。靳崗街道辦事處蘭營(yíng)村，近80歲的徐清發(fā)老人，說(shuō)唱鼓兒哼60余年。在今年省市區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，他已被上報(bào)為民間藝術(shù)保護(hù)人，但遺憾的是，他至今沒(méi)有收到合適的徒弟。
　　
    鼓兒哼　民間藝人口耳相傳
　　
    徐清發(fā)今年快80歲了，身體不是太好，但一說(shuō)起鐘愛(ài)的鼓兒哼，他滿臉興奮。
　　
    徐清發(fā)從小就對(duì)樂(lè)曲特別偏愛(ài)，１７歲時(shí)，他便跟著村里的鼓詞藝人，口耳相傳，學(xué)習(xí)鼓詞技藝。鼓兒哼說(shuō)唱的曲目分長(zhǎng)篇和短篇，傳統(tǒng)曲目較多，長(zhǎng)篇可以說(shuō)唱幾場(chǎng)到幾十場(chǎng)，有《包公案》、《大八義》、《小八義》等60余部；短篇以300句為限，或取材于民間故事，或取材于社會(huì)生活，有《拉荊芭》、《十字坡》、《桃園結(jié)義》、《劉全進(jìn)瓜》、《羅成算卦》等50余篇。
　　
    采訪中，徐清發(fā)現(xiàn)場(chǎng)給記者表演了一段，只見(jiàn)他一手敲小鼓，一手打鋼板。鼓聲咚咚，鋼板叮叮，節(jié)奏時(shí)緊時(shí)緩，說(shuō)一陣兒，唱一陣兒，聲情并茂，令人叫絕。
　　
    為生計(jì)　走南闖北連夜演出
　　
    徐清發(fā)在２０歲時(shí)便開(kāi)始只身一人走南闖北，表演鼓兒哼。他離家時(shí)間最長(zhǎng)的一次有9年，這段時(shí)間，他獨(dú)自一人，嘗盡了辛酸。
　　
    上世紀(jì)六七十年代，是鼓兒哼發(fā)展的高峰期，他無(wú)論走到哪里表演，都會(huì)吸引大批群眾前往，時(shí)常連夜演出。正因?yàn)槿藗兿矚g聽(tīng)，所以大家對(duì)他們這些藝人也很尊重，輪到誰(shuí)家管飯時(shí)，都會(huì)適當(dāng)?shù)馗纳埔幌律�活。但因�(yàn)樯�活困難，各家的糧食都不足，他不想給別人添麻煩，有時(shí)寧肯餓著肚子，也不想打擾別人
　　
    老人說(shuō)，當(dāng)時(shí)他能走南闖北，全靠精彩的表演。 鼓兒哼一般說(shuō)大本頭（長(zhǎng)篇），但也得在說(shuō)書(shū)中間加上小書(shū)帽（小段子）。這些小書(shū)帽，演繹的都是荒誕的小故事，其幽默滑稽不亞于趙本山的小品，常常逗得人們哄堂大笑。一陣哄堂大笑之后，大家提起了精神，他才接著說(shuō)長(zhǎng)篇。“花開(kāi)兩朵，各表一枝”，懸念一個(gè)接著一個(gè)，直叫聽(tīng)書(shū)人大瞪雙眼，心里惴惴不安，一心替書(shū)里的古人擔(dān)憂……
　　
    有遺憾　鼓兒哼后繼無(wú)人
　　
    如今生活好了，徐清發(fā)再也不用走南闖北去演出了，而會(huì)表演鼓兒哼的人卻越來(lái)越少。由于徐清發(fā)名聲在外，經(jīng)常有單位邀請(qǐng)他去參加一些慶典活動(dòng)。2008年七夕節(jié)，在宛城區(qū)溧河鄉(xiāng)牛郎莊舉辦的七夕節(jié)傳統(tǒng)文化表演上，徐清發(fā)作為表演嘉賓也被邀請(qǐng)上臺(tái)，并現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)唱了牛郎織女故事，他還接受了中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目的訪問(wèn)。
　　
    但遺憾的是，徐清發(fā)一直沒(méi)有收到徒弟，他為自己的一身技藝即將失傳感到遺憾和無(wú)奈。