西平棠溪寶劍廠研制開(kāi)發(fā)的材料優(yōu)質(zhì)、工藝精湛、文化內(nèi)涵豐富的高品位“成功寶劍”，深受專家和消費(fèi)者的好評(píng)。國(guó)家一權(quán)威媒體的一名記者看了“成功寶劍”后說(shuō)，“西平棠溪寶劍廠有高人”。他說(shuō)得很對(duì)，西平棠溪寶劍廠確實(shí)有這樣一位“高人”，他就是高慶民。“成功寶劍”的創(chuàng)意就來(lái)源于他。 
     
    按高慶民自己的話說(shuō)，我只不過(guò)是打鐵出身，沒(méi)啥驚人之處。是的，特殊的年月，出于生活的無(wú)奈，他從小就跟著高級(jí)知識(shí)分子的父親學(xué)掄錘掌鉗，沒(méi)有真正進(jìn)過(guò)大 學(xué)校門(mén)，只是在研制寶劍和創(chuàng)業(yè)的間隙，間接地獲得了大專***。但他青少年時(shí)代就聰慧靈敏，父親的影響、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下“小鐵匠”身份的闖蕩、創(chuàng)業(yè)中視野的不斷 開(kāi)闊、企業(yè)家搶占機(jī)遇的緊迫感，培養(yǎng)了他的創(chuàng)新意識(shí)。
     
    １9９６年，當(dāng)中英聯(lián)合公報(bào)的電波從北京飛出，香港將于１９９７年７月１日回歸祖國(guó)懷抱的喜訊剛傳來(lái)，高慶民就緊緊抓住香港、澳門(mén)回歸兩個(gè)重大主題，通過(guò) 科技攻關(guān)，給寶劍賦予了強(qiáng)烈的政治、文化內(nèi)涵，研制、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)了大型寶劍回歸劍，并贈(zèng)送給了香港、澳門(mén)。《新華社每日電訊》、《河南日?qǐng)?bào)》、《駐馬店日 報(bào)》、《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》等眾多新聞媒體的報(bào)道，引起了強(qiáng)烈的反響，國(guó)寶棠溪寶劍聲名鵲起。
      
    １９９９年，當(dāng)人類即將進(jìn)入新千年，世界上所有的新聞媒體和全人類都在關(guān)注這一世紀(jì)盛事的時(shí)候，高慶民又萌發(fā)出研制千年龍劍的念頭。千年龍劍的主題定位、 形象定位很快在他腦海里有了輪廊，在新千年的鐘聲敲響的前夕，千年龍劍負(fù)載著中華文明，以鮮明的主題、大氣的風(fēng)格，走進(jìn)了河南省歷史博物院。
      
    大型回歸劍和千年龍劍的研制成功，標(biāo)志著西平棠溪寶劍廠的創(chuàng)新能力和傳統(tǒng)工藝水平已經(jīng)跨上了一個(gè)新的臺(tái)階，高慶民的思維又活躍起來(lái)。在千年龍劍的基礎(chǔ)上，他又精益求精，改進(jìn)工藝，通過(guò)劍鞘、飾件分析消費(fèi)者的文化心理和審美意向，將棠溪文化、龍文化融入畫(huà)面，一舉打造出被中國(guó)歷史博物館組織的國(guó)內(nèi)有關(guān)方面權(quán)威專家鑒定認(rèn)可的“中華第一劍”，并被中國(guó)歷史博物館永久收藏。
     
    高慶民創(chuàng)新產(chǎn)品的超前意識(shí)總是和產(chǎn)品“賣(mài)點(diǎn)”緊密結(jié)合。２００３年７月，高慶民在電視上看到民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史故事后，對(duì)鄭成功產(chǎn)生了濃厚的興趣，他從互聯(lián)網(wǎng)上查找了有關(guān)鄭成功的一些資料，以紀(jì)念鄭成功誕辰３７９周年為切入點(diǎn)，研制出了迎合成功之士和渴望成功者心理的“成功寶劍”。在研制過(guò)程中，他通過(guò)劍條、劍鞘、飾件和劍架，賦予此劍以豐富的二元化的主題，“成功寶劍”以嶄新的面目出現(xiàn)，比以往的其它產(chǎn)品更上檔次。（杜鴻威 翟玉堂）（原標(biāo)題：鑄劍大師高慶民與他的“成功寶劍”）