即將在南京舉辦的第十屆全國運動會是2008年北京奧運會前全國體育健兒的一次大練兵、大演習，是我國進入新世紀以來舉行的規模最大的一次綜合性體育盛會，備受世人矚目。而火炬傳遞是十運會的一項重要的群眾性活動。作為十運會圣火采集地之一的河南商丘，所采集的“華夏文明之火”將與南京市采集的“科技進步之火”、北京航天城采集的“中華復興之火”匯聚成熊熊燃燒的十運會火炬，在祖國大江南北、長城內外廣泛傳遞，以此來大力弘揚中華體育精神，激發廣大人民群眾的愛國熱情，為成功舉辦十運會、迎接2008年北京奧運會奠定廣泛的社會基礎。7月15日，是商丘800多萬人民翹首企盼的日子。“十運圣火”在商丘點燃，將會使商丘舉國矚目，屆時，一個擁有極為深厚的中華文化積淀的歷史文化名城商丘、一個發展和崛起的商丘將會以它特有的氣度呈現在國人面前。

　　“十運圣火”點燃商丘

　　這里是商人、商品和商文化的發祥地，從炎帝發明農耕，教人種植谷物到相土、王亥馴服馬、牛為人使役，商丘數千年來都是中國農業最發達的富庶地區之一；這里是中國歷史文化名城，中國五千年歷史所邁出的每一步，都在商丘這個地方留下了深深的腳印。在中華漫長的歷史長河中，商丘人曾經創造了一個又一個輝煌。這是值得商丘人自豪的。眼下，全國第十屆運動會在商丘點燃“華夏文明之火”，對商丘來說又是一個劃時代的大事件，“十運圣火”點燃了商丘。

　　商丘市委書記劉滿倉說：“我市通過堅持不懈的努力，從300多個城市中脫穎而出，與北京、南京一起被國家體育總局確定為第十屆全國運動會三個采火點之一，全國13億人民的目光將要集中商丘，意義非同尋常，因此，我們不能簡單的認為是一個點火儀式的問題，而要上升到政治的高度、全局的高度來認識、來對待。”

　　正像劉滿倉書記所說的那樣，祖祖輩輩在商丘這塊古老文明的土地上休養生息的人們，已經領悟到，“華夏文明之火”的點燃，將以燎原之勢把商丘推向全國前列。汗水滴，禾苗壯。炎炎烈日下，放目四望，廣袤的田野上，到處是勤勞樸實的商丘農民。他們不能忘記，2003年12月，胡錦濤總書記來到這里，對“三農”工作進行了為期三天的調研。他們知道，采火儀式設在這里，對擴大十運會的影響，對促進全國農業農村經濟發展必將產生積極作用。

　　商丘市市長王保存，在辦好“十運圣火”采集儀式會議上多次指出，以什么樣的形象、什么樣的環境、什么樣的姿態迎接十運會，是對商丘干群的現實考驗。看吧，這里的人們，正以當前正在進行的保持共產黨員先進性教育活動為動力，奮勇拼搏，團結奮進，同心同德，全力以赴投身到全市各項事業中去。

　　十運圣火，給商丘做好各項工作提供了良好的機遇，搭建了有益的平臺。招商引資是商丘全市經濟工作的重中之重，全市各部門正積極做好采火儀式期間招商引資的前期準備工作。各部門都在積極行動，電話、邀請函，一個個在商丘插上翅膀，飛向世界各地。他們都把“十運圣火”采集儀式作為完成今年招商任務目標的重要機遇，以邀請更多的客商到商丘來，做好了洽談，準備好簽約。

　　十運會采火儀式在商丘舉行，對于促進商丘市的文化建設和體育事業的發展，也具有十分重要的意義。商丘擁有悠久的歷史和燦爛的文化，商丘人民在古代就有尚武習武的傳統，體育運動萌芽較早且具有廣泛的群眾基礎。曾培養輸送了著名籃球運動員鄭海霞、太極拳亞洲冠軍丁杰、亞運會賽艇冠軍張秀英等一大批體育名將。十運圣火，正使得商丘各級黨委、政府和社會各界形成了關注體育、廣大群眾參與體育、全民健身意識普遍增強的良好氛圍。他們以全力抓好商丘奧林匹克體育中心的建設，向全市人民交付優質工程和一流工程，他們已科學規劃，搞好項目布局，積極備戰2006年河南省第十屆運動會，力爭多拿獎、拿大獎，在全省提升商丘體育比賽成績的位次。

　　“十運圣火”已熊熊燃燒在商丘800多萬人民群眾的心中！

　　“鉆木取火”源于商丘

　　冥冥洪荒，茫茫大地，在遠古時代，當夜幕降臨時，到處一片黑暗。我國民間流傳著這樣一首描寫遠古時代創世神話詩：一片黑暗和渾沌，天地茫茫無一人；乾坤暗暗如雞蛋，迷迷蒙蒙幾千層。無疑，這時刻，火在人類社會起著無比巨大的作用。然而，原始人類伴隨著火走了近百萬年的歷程，卻不認識火。原始時代，人見了遍地燃燒的烈火，視為怪物，視為不祥，人類繞火而行，避火而居。火在遠古時代，雖然到處存在，但沒能被人類認識，被人類所利用，直到商丘的燧人氏出現。中國古代典籍中有關燧人氏造火的記載主要有：《世本·作篇》中的“燧人造火”。《韓非子·五蠹》中“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇……民眾果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說（悅）之，使王天下，號之曰燧人氏。”燧，本是古代磨擦生火的工具，有木、石之分。傳說中的燧人氏時代，屬于中國舊石器時代中期。目前，中國已發現的舊石器時代中期的文化遺址，大多分布在北京周口店、蒙古鄂爾多斯東南之薩拉烏蘇河、寧夏水洞溝、陜西油頭坊等處，其中以周口店為代表。商丘地區

　　雖為中華民族發祥地之一，但因黃河泛濫，許多遺址被埋藏甚深，尚未發現舊石器時代中期的文化遺址。然而，商丘是中華民族文明之火點燃最早的地區，卻被眾多的史學家所公認。火的發現與應用，是舊石器中期原始人類生產力發展代表的最主要的特征之一。傳說燧人氏是中國最初發明用火的“火神”，同時又傳說燧人氏誕生于商丘，其一生多活動于商丘一帶，生于斯，葬于斯。

　　中國人的節日很多，每一個節日都有由來，每一個節日都有美好的傳說，而商丘的“火神節”是最具風格、最具規模、最具神秘的。商丘人對“火源”、“火種”、“火神”的崇拜熱情與中華“人間煙火”和“香火”的文化觀念深深相連，商丘的“火神節”不同于我國其它地域被物化了的節日概念，遠遠超出“借此一樂”的過節局限，人們是懷著一種朝圣的心情，真情感激上蒼對人類的恩典，是對人類生命生存的冥恩，是對祖先幾千年艱澀步履的追念。這種祖祖輩輩、世世代代對“火神”崇拜的涌動，永續著這種近乎圣儀化的祭典。商丘“火神節”是商丘人生活不可割舍的部分，“火”是商丘的圖騰。

　　第十屆全國運動會將于7月15日在河南省商丘市采集“華夏文明之火”。與希臘女祭司在古奧林匹亞赫拉神廟用聚光鏡采集雅典奧運會火種相比，“華夏文明之火”的采集方式，不僅同樣閃耀著人類征服自然的智慧光芒，更展現出古老的華夏民族文明進步的足跡。據了解，此前十運會籌備會火炬傳遞辦公室共收到了300多套火種采集方案，涉及100多個城市。商丘這個豫東平原上的小城，能夠從眾多申辦城市中脫穎而出，與南京、北京同列為3個火種采集點之一，自然有其得天獨厚的優勢：這里長眠著“中華火祖”燧人氏，供奉著火神閼伯；這里是我國人工取火技術的發祥地。由于鉆燧取火不易燃著枯木，黃帝的玄孫閼伯便把火種引到一塊高地保留，供人們隨時點火取用。閼伯死后，后人便在他保留火種的地方筑起巍峨壯觀的閼伯臺（火神臺），世代供奉著這位“火神”———中國的普羅米修斯。用鉆木取火方式采集的“中華第一火種”，點燃十運會火炬，點燃人類文明發展的智慧之火，讓古老的文明與現代科學相對接———將商丘作為十運會火種采集點之一的深遠意義即在于此。

　　“奧運圣火”走近商丘

　　奧運會期間在主會場燃燒的火焰即是奧林匹克圣火，象征著光明、團結、友誼、和平、正義。圣火起源于古希臘神話傳說。古希臘天神普羅米修斯為解救饑寒交迫的人類，瞞著宙斯偷取火種帶到人間，火一到人間就再也收不回去。宙斯只好規定，在燃起圣火之前，必須向他祭祀。根據這個神話，古奧運會在開幕前必須舉行隆重的點火儀式，由祭司從圣壇上燃取奧林匹亞之火，所有運動員一齊向火炬奔跑，最先到達的三名運動員將高舉火炬跑遍希臘，傳諭停止一切戰爭，開始四年一度的奧運會。

　　歷史學家認為，人類對火的利用，是文明史上一件大事：“人類對火的控制，是人類制作第一把石刀之后，在人類歷史上發生的第一件大事。這一偉大創造，在人類發展史和人類文化史上，有著極其重大的意義”。

　　火的發明與應用，對于人類社會的發展，可以說是一個偉大無比的動力。有了火，人類才能炮生為熟，開始熟食的生活，結束過去“茹毛飲血”的時代，熟食縮短了消化過程，有利于攝取食物的營養，促進人類體質、尤其是大腦的發展和健康，人類因用火而引起生理上的變革，從而使人類最終從動物中分離出來。有了火的應用，人類才能焚林而獵，開始利用自然去征服自然，因此而豐富了人類的肉食，從而使人類肉體的有機構成獲得了進一步的發展，最后與動物相脫離。有了火，還可以御寒以及抵御野獸的侵襲，增強了人類的自衛能力。很多文獻清楚地把古人的衣、食、住、行等生活方面的演進，歸功于“修火之利”，把火的利用看得很重，是有道理的。可見，火的發明和使用，確是人類進化史上的一個巨大飛躍。在現代社會，與奧林匹克運動會融合在一起的奧運圣火，已成為和平與正義的象征。

　　商丘在華夏文明的傳承中起著重要的作用，因為，曾經促進人類文明的火的源頭源自商丘。宋代詩人劉頒詩曰：“天祚吉土，日惟商丘；崇崇商丘，大火主兮”。這是在歌頌閼伯，歌頌他掌管火種造福人類，更是稱贊商丘這個地方太陽最好，商丘這個地方最高大尊貴。

　　火，在生活上促進了人類的文明，圣火，其精神力量更是無窮無盡。凡是看過奧運圣火傳遞場面的人都會感覺到，圣火地域上的世界性，精神上的凝聚性、激勵性，已經深入人們的心靈，并且越來越產生巨大的震撼力量。奧運圣火是世界性的，而火祖火神卻在我們商丘。火祖之父一旦和奧運會圣火對接起來，將會使沉淀在商丘古老大地上的豐厚的歷史文化煥發勃勃的生命力，屆時，商丘必將走向全世界，走向更加文明發達的新境界。這并不是夢想，十運圣火在商丘的采集，已使得奧運圣火向商丘靠攏，八百萬商丘人民期盼著北京奧運圣火在火神的故鄉商丘點燃！

　　“崇崇商丘，大火主兮；奧運圣火，日漸近兮”。